Histoire des sciences au Moyen Âge (original) (raw)
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Textes réunis par Danielle Jacquart et Agostino Paravicini Bagliani 🔗https://www.sismel.it/pubblicazioni/1824-le-moyen-ge-et-les-sciences A. Paravicini Bagliani, «Micrologus» et les sciences au Moyen Âge - B. Obrist, La périphérie de l’univers dans la cosmologie du XIIe au début du XIIIe siècle - P. Gautier Dalché, Les représentations de l’espace géographique - J. Wirth, Les artistes médiévaux face à la culture scientifique - M. Pastoureau, À la recherche de la couleur - M. Pereira, Ars, scientia, donum Dei. Complessità dell’alchimia - C. Crisciani, Vecchiaia, morte e lunga vita - L. Moulinier-Brogi, «La fleur de l’âge de l’histoire du corps» - O. Voskoboynikov, L’éloquence du corps - A. Paravicini Bagliani, Les dédicaces scientifiques à la cour pontificale. Premières recherches (XIIIe siècle) - I. Caiazzo, L’astronomie de Martianus Capella à la Faculté des arts - M. Husson, Physical signs and minutes of days: mean motion computations in the Parisian Alfonsine Tables - C. Panti, The Oxford-Paris connection of optics and the theory of rainbow: Grosseteste’s De iride, pseudo-Oresme’s Inter omnes impressiones and Bacon’s Perspectiva in Paris, BnF, lat. 7434 - N. Weill-Parot, La physique médiévale: les voies d’un renouveau - B. Van den Abeele, Entre savoir de bois et de riviere et libraria: pratiques et lectures du monde animal (XIe-XVIe) siècles) - F. Santi, Sperimentazioni sugli animali. Il caso della pratica degli incroci - M. van der Lugt, Generation in the Middle Ages Past, Present, Future - J. Ziegler, The Study of Medieval Physiognomy: Present and Future - J. Chandelier, L'anatomie à la fin du Moyen Âge - M. McVaugh, Medieval Paths to Surgical Practice: The Example of Montpellier - M. Nicoud, Pour une histoire globale de la médecine médiévale - B. Laurioux, Food in the Medieval Sciences - I. Ventura, Pharmacopée et ‘pharmacologie’ entre textes et pratiques: nouvelles perspectives - J.-P. Boudet, Censures et condamnations (XIIIe-XVe siècle) - D. Juste, Reading Birth Horoscopes in the Middle Ages: Latin Judgements on Nativities 1100-1450 - Ch. Burnett, Alia lectio: Editorial Strategies in Copies of a Medieval Latin Text on Talismans by Thabit ibn Qurra - J. Véronèse, La magie rituelle à la fin du Moyen Âge. Le cas de la Clavicula Salomonis - D. Jacquart, Conclusion.
Histoire intellectuelle du moyen âge
Revue de Synthèse, 2008
Dans Le ver, le démon et la vierge. Les théories médiévales de la génération extraordinaire, Maaike van der Lugt reprend la substance de sa thèse de doctorat, soutenue en 1998. Derrière le titre, surprenant, se cache une première interrogation : comment expliquer les théories de l'accouplement et de la génération démoniaques, présentes à la fin du XV e
Jean-Patrice Boudet; Charles Burnett; Irene Caiazzo; Joël Chandelier; Chiara Crisciani; Patrick Gautier Dalché; Matthieu Husson; Danielle Jacquart; David Juste; Bruno Laurioux; Maaike van der Lugt; Michael McVaugh; Laurence Moulinier-Brogi; Marilyn Nicoud; Barbara Obrist; Cecilia Panti; Agostino Paravicini Bagliani; Michel Pastoureau; Michela Pereira; Francesco Santi; Baudouin Van den Abeele; Iolanda Ventura; Julien Véronèse; Oleg Voskoboynikov; Nicolas Weill-Parot; Jean Wirth; Joseph Ziegler. First published in 1993, the journal "Micrologus" has provided a space offered, notably through its colloquia, a space in which scientific scientific knowledge has been placed in the context of the various environments where it has flourished. The articles in this 100th volume of "Micrologus Library" sketch the contours of these spaces of of scientific curiosity. The chronological framework covers the 13th-15th centuries. In the thirteenth century, the establishment of a university education open to the arts of the quadrivium, natural philosophy and medicine, also constituted a strong structuring of knowledge which, having been excluded, had taken other ways to impose themselves. The permeability of the border between science and magic meant that it was necessary to be open to magical texts, including in their most extreme Solomonic expression. At the same time listening to the Jewish and Muslim worlds, it was Western Europe that was chosen as a space for reflection, in order to see consonances, dissonances and evolutions emerge; and to isolate common themes: the part played by the Christian environment, the obstacle of anachronism, the exchange of knowledge, the modes of transmission, and the inadequacy of the historiographical break between the Middle Ages and the Renaissance.
Ce que nos universités doivent au Moyen Âge
2015
On l'ignore parfois, mais dans l'Europe des XIIe-XIIIe siècles, l'apparition des universités fut sans aucun doute l'une des innovations les plus fondamentales du Moyen Âge occidental. En effet, les premières institutions universitaires qui virent le jour entre 1180 et 1220, à Bologne, Paris et Oxford, sont nées d'une quête d'autonomie de populations intellectuelles nouvelles, maîtres et étudiants établis dans ces villes qui se réunirent en « universités ». Initialement, le terme universitas renvoyait à une notion juridique communément utilisée, désignant une communauté d'hommes unis par un serment et se constituant en personne morale capable de porter et défendre ses intérêts devant les pouvoirs royaux, ecclésiastiques ou urbains. Le fait même que la langue française moderne ait réservé aux seules institutions d'enseignement supérieur ce nom d'« université » illustre le caractère fondateur de cette mutation intellectuelle de l'Occident.
Didier Méhu, Néri de Barros Almeida et Marcelo Cândido da Silva (dir.), Pourquoi étudier le Moyen Age? Les médiévistes face aux usages sociaux du passé, Paris, Presses de la Sorbonne, 2012, p. 215-232.