Современная поэзия как информационная практика: к текстам Ники Скандиаки (original) (raw)
Related papers
Современная поэзия в социальных сетях: проблема адресации
Опубликовано в: «Вакансия поэта» в русской и зарубежной литературе рубежа XX-XXI веков: Материалы Международной научной конференции (Воронеж, Воронежский государственный университет, 22-23 ноября 2019 г.) / Под ред. А.А. Житенева. – Воронеж: АО «Воронежская областная типография», 2019., 2019
В статье исследуется специфика адресации в поэзии в социальной сети Фейсбук. Целью исследования является анализ различных способов введения адресата поэтического текста в коммуникативный контекст, учитывающий пространство актуализации высказывания. Методология исследования включает прагмасемантический подход и лингвопоэтический метод. Предметами анализа стали поэтические высказывания, содержащие tu-центрические единицы, а также особенности имплицитной адресации, выраженной в «присвоении» чужой речи, в современных поэтических текстах, опубликованных в социальной сети на примере тек- стов С. Могилевой, В. Гагина, Е. Сусловой, А. Скидана и др. В результате исследования выявлены следующие виды адресации: идеальный, опре- деленный и неопределенный; и способы: эксплицитный и имплицитный. Также подробно рассмотрена такая регулярно встречающая в поэтическом дискурсе форма адресации, как автоадресация, и «новая субъективность» поэтического адресанта. В работе в ходе анализа адресации выявлены та- кие особенности поэтического дискурса, как cимультанная интеракция адресанта и адресата, перформативность высказывания, актуализация кон- текстной динамики, имитация рекламных, бизнес- и блоггинг-стратегий, равное соотношение апеллятивной и экспрессивной функций.
«Мнимый Осминкин» (перформативные установки современной социально-сетевой поэзии)
В статье анализируются изменившиеся функции и место литературы и поэзии в условиях социально-сетевого производства и распространения. В интернете эпохи Web 2.0 литература не только утрачивает свое институциональное обрамление и эстетическую автономию, но переживает глубокую трансформацию авторской функции. В социально-сетевом пространстве автор и читатель смыкаются в фигуре универсального блогера-просьюмера, а литературный артефакт обретает форму синкретического интернет-поста. Синхронное и симультанное соприсутствие вербальных, экстралингвистических и визуально-аудиальных языковых систем, снятие границы между словом и действием, прямое конструирование социальной реальности («стихотворение — это жест, поступок») переводят авторское высказывание в разряд перформативных актов, реализующихся в открытом и непредзаданном прагматическом контексте социально-сетевой коммуникации. Ключевые слова: социально-сетевая поэзия, формалисты, Тынянов, Липовецкий, Осминкин, вторая устность, гетеротопия, новые медиа
Русская поэзия как бестиарий (по письмам К.Н. Батюшкова)
2013
). 62 63 ИСТОРИЯ ЛИТЕРАТУРЫ О.Л. Довгий (Москва) РУССКАЯ ПОЭЗИЯ КАК БЕСТИАРИЙ (по письмам К.Н. Батюшкова) Статья продолжает серию публикаций автора о бестиарном тексте русской поэзии. В сферу интересов исследовательницы входят, в основном, звери на уровне VERBA -изучение бытования бестиарной метафорики в текстах русских поэтов. Описание бестиариев отдельных авторов позволяет собрать богатый текстуальный материал, необходимый для дальнейшего типологического и компаративистского анализа. Настоящая статья написана на материале писем К.Н. Батюшкова, в которых русская поэзия первой трети XIX в. предстает как своеобразный риторический зверинец. Устанавливается, что используя бестиарные сравнения в литературной полемике, Батюшков продолжает традицию русской поэзии XVIII в. и предвосхищает «арзамасскую» бестиарную фразеологию. Делается вывод о том, что созданная Батюшковым картина литературной жизни эпохи, отразившейся в зеркале зверей, значительно расширяет наши представления об этом поэте и о русской поэзии первой трети XIX в. в целом. Ключевые слова: К.Н. Батюшков; бестиарный текст русской поэзии; бестиарная самоидентификация. Отражение литературной жизни эпохи можно увидеть в разных зеркалах, в том числе -в бестиарном (в качестве примера можно привести пушкинское стихотворение «Мое собранье насекомых»). Русские поэты первой половины XVIII в. (Феофан Прокопович, А.Д. Кантемир, М.В. Ломоносов; см. исследования о риторических бестиариях 1 ), перенесшие на русскую почву античные и западноевропейские «значения» разных зверей, заложили основы бестиарного текста русской поэзии и, в том числе, описания литературного мира в метафорике фауны. Зачем поэтам нужна эта звериная «метапоэтика»? Что она дает и сильно ли отличается от обычной? Перевод в бестиарные категории служит двум главным целям: украшение речи и экономия словесных средств. Каждый зверь -это иероглиф особого языка. Если умело этими знаками пользоваться, можно создавать тексты, не уступающие по красоте и глубине написанным обычными буквами. За много веков существования литературных бестиариев каждый из зверей обзавелся многочисленными, подчас противоположными, символическими, эмблематическими чертами -и значения, которые из этой общей кладовой выбирает каждый автор, могут многое рассказать о его поэтологических и жизненных принципах. В настоящей статье мы бросим очень беглый взгляд на бестиарную Новый филологический вестник. 2013. №3(26).
Современная поэзия и «проблема» ее нечтения: опыт реконцептуализации
Vezhlian examines the possibilities for a sociological conceptualization of poetry as a discrete phenomenon, articulated within the space of literature and boasting its own distinct patterns of existence. At the same time, bearing in mind the synchronic processes that de-hierarchize and decentralize literature, she turns to alternative theories and methodologies besides the accepted Bourdieusian structural approach to “fields.” Rejecting the search for the “reader of poetry” as understood in essentialist fashion, Vezhlian looks at various, empirically apparent modes of reading poetry.
Вопросы философии, 2017
In the article contours of the communicative concept of the poetic text are defined, on the base of discursive understanding of any communicative activity and in connection with the charges against of poets brought by Plato in his “Republic” (the imitation, addressing to unreasonable part of a soul, ignorance of a subject, artful charm, extreneity of philosophy). The main objection to him and at the same time the starting point of the explaining of the poetic text is the communicative action made by a poet instead of the imitation recognized by Plato (or “creations of an image” of reality). Defining the specifics of the poetry turns into the reasoning on the form of communicative action and its discursive parameters. Poet as a communicant achieves the strangeness of his communicative action by selecting substantial and formal means. The relations of the author and the addressee make one of the main problems arising in the poetic mode of their interaction.
Вопросы философии, 2017
In the article contours of the communicative concept of the poetic text are defned, on the base of discursive understanding of any communicative activity and in connection with the charges against of poets brought by Plato in his “Republic” (the imitation, addressing to unreasonable part of a soul, ignorance of a subject, artful charm, extreneity of philosophy). The main objection to him and at the same time the starting point of the explaining of the poetic text is the communicative action made by a poet instead of the imitation recognized by Plato (or “creations of an image” of reality). Defning the specifcs of the poetry turns into the reasoning on the form of communicative action and its discursive parameters. Poet as a communicant achieves the strangeness of his communicative action by selecting substantial and formal means. The relations of the author and the addressee make one of the main problems arising in the poetic mode of their interaction.
Коммуникативный ажиотаж стиха. Заметки о природе поэзии
Монография, 2018
В монографии рассматривается соотношение понятий смысла, авторства, коммуникативного воздействия, языка, вербального текста и знака в проекции на поэтическую форму. Смыслообразование в естественном вербальном процессе, в том числе поэтической речи, определяется как исключительно коммуникативный феномен, свойственный комплексному личному семиотическому поступку, который, в отличие от автономных знаков и «языка», может порождаться и интерпретироваться в относительном тождестве. Поскольку источником мысли, чувства, эмоции, ценности может быть только коммуникант, рассуждения о семиозисе сводятся к пониманию его поведения в момент семиотического действия. В качестве отличительного свойства поэтической коммуникации, вписанной в коммуникативные константы (ситуативность, акциональность, коммуникативность, когнитивность, интерпретируемость), в монографии выделяется так называемый «коммуникативный ажиотаж», возникающий в результате организуемого поэтом «остраннения» (не путать с "остранением") коммуникативного действия. Он создается различными способами, в том числе посредством рифмы, ритма, строфики, фокусировок, тематики, метафоризации, визуальных и графических черт и др. В связи с интерпретацией (поэтического) текста вводится принципиальное различие вербальной структуры и коммуникативного действия, а также понятие герменевтической шкалы.
Loading Preview
Sorry, preview is currently unavailable. You can download the paper by clicking the button above.
Related papers
Поэзия для всех чувств – эстетическая программа поэтизма
Проблемы синестезии и поэтика авангарда: сборник статей по материалам круглого стола Сектора искусства Центральной Европы ГИИ (декабрь 2015) / Отв. ред.-сост. Н.В. Злыднева. – М.: Государственный институт искусствознания, 2020