¿De que hablamos cuando hablamos de constitucionalismo multicultural? (original) (raw)
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Multiculturalismo y Constitución
Cuadernos Constitucionales de la Cátedra Fadrique Furió Ceriol, 2001
Multiculturalismo y Constitución I. Interés de la cuestión y propósito del estudio. II. Cultura y multiculturalismo. III. Cultura y Derecho. IV. Cultura y constitución: A) La cultura constitucional; B) El constitucionalismo cultural. V. Multiculturalismo y constitución: A) ¿Multicultura constitucional?; B) ¿Constitucionalismo multicultural? VI. Conclusión.
Una Constitución ¿intercultural, multicultural, pluriétnica y/o plurinacional
En Chile, la discusión de una nueva constitución debe plantearse consagrar como principio el pluralismo étnico y el respeto a la autodeterminación de los pueblos, asimismo se debe reconocer la existencia de los pueblos indígenas atribuyéndoles el goce de derechos, deberes y garantías consignados en la propia Constitución.
Multiculturalismo y el debate constitucional chileno
Revista de Derecho. Escuela de Postgrado. Facultad de Derecho, Universidad de Chile
El objetivo principal del presente trabajo es reflexionar sobre el multiculturalismo en Chile y la necesidad de que este sea abordado normativamente en el actual debate Constitucional.
Multiculturalismo y nueva Constitución
El debate Constitucional en Chile se encuentra instalado tanto en el plano político como en el académico. Desde la academia los principales autores han argumentado sus posiciones . La gran mayoría sostiene la necesidad de “reformar” la Constitución, teniendo diferencias en cuanto al alcance de la reforma y los mecanismos para realizarla . En general, la doctrina sostiene la necesidad de que se abra el techo ideológico de la Constitución y que se eliminen los enclaves contra-mayoritarios para que el autogobierno colectivo se pueda realizar adecuadamente . Sin embargo, en cuanto al multiculturalismo el debate Constitucional ha sido débil y centrado en el reconocimiento de los derechos de los pueblos indígenas. En razón de lo anterior, el objetivo principal del presente trabajo es reflexionar sobre el multiculturalismo en Chile y la necesidad de que este sea abordado normativamente en el actual debate Constitucional.
Interculturalidad. Reformas Constitucionales y Pluralismo Jurídico
2002
El reconocimiento del derecho indígena o consuetudinario ha logrado abrir discusiones sobre las posibilidades e implicaciones del pluralismo jurídico, es decir, de la coexistencia de diversos órdenes normativos, supuestamente en términos de igualdad. Al mismo tiempo, el pluralismo jurídico permite incorporar algunos principios subyacentes en el derecho indígena al derecho estatal y, desde allí, construir una convivencia social donde la diferencia e igualdad pueden empezar a entretejerse.
La interpretación intercultural en el Estado constitucional
Revista Derecho del Estado, 2015
El reconocimiento constitucional de los derechos a la identidad cultural y a la justicia indígena ha dado lugar a que se requiera que los tribunales realicen una interpretación intercultural en los casos que involucran a indígenas o a comunidades indígenas. En este artículo se realiza una propuesta sobre la interpretación intercultural de los principios y reglas, teniendo en cuenta que la eficacia de los principios constitucionales mencionados enfrenta grandes barreras como el racismo y la discriminación. De otra parte, se resalta la idea de que la interpretación del derecho en estos casos también plantea problemas morales pues hay que optar por una forma de entender los principios constitucionales en juego.
Qué es el multiculturalismo (y qué no es)
Manual formativo ACTA, 2009
A Mikel, que tanto me ha enseñado sobre cómo vivir decentemente en tiempos y lugares tan multiculturales como el rothiano Hotel Savoy à 1. Introducción: De cómo un país llegó a ser más y más multicultural Q uizá a veces lo olvidemos, pero no es preciso remontarse demasiado en el tiempo para recordarlo: basta echar una ojeada a las estadísticas de 1998, esto es, de hace tan sólo diez años, para constatar que por aquel entonces el número de extranjeros residentes en España era de poco más de seis centenares de miles, apenas un 1,6% de la población total 1 . Nos ubicábamos así como uno de los países europeos con menor índice de inmigrantes, hasta el punto de que los avatares migratorios no solían presentarse en aquellos tiempos entre nosotros como un tema especialmente relevante para nuestras conversaciones, para nuestros medios de comunicación o para nuestros estudios académicos. Aunque hoy nos parezca difícilmente creíble, hubo un tiempo en que las cosas estuvieron así. Han cambiado vehementemente tan sólo dos lustros después.
"El constitucionalismo cultural"
Cuadernos Constitucionales - Revista Mexicana de Derecho Constitucional , 2003
empresa de relacionar la noción de cultura con la de Constitución, llegando a sostener que cuando esta última es objeto o creación de una determinada cultura, estamos frente a lo que denomina ''cultura constitucional'', en cambio, cuando es la Constitución la que crea una cierta cultura, se produce lo que denomina ''Constitución cultural''. Así, desde ambos puntos de vista, el autor esboza algunas ideas dominantes en la cultura de las épocas del liberalismo y del socialismo, para finalmente adentrarse en el constitucionalismo cultural de nuestros días, cuestionando las perspectivas de éxito del mismo.
Revista de la Facultad de Derecho y Ciencias Políticas (Cusco), 2017
La victoria electoral en algunos de los países andinos de proyectos políticos de izquierda transformadora, y de nuevos procesos constituyentes, especialmente en Venezuela, Bolivia y Ecuador, ha despertado una reacción entusiasta en los observadores progresistas. El discurso o fraseología revolucionaria y las transformaciones impulsadas (nacionalización de los sectores productivos estratégicos, reformulación de la división en los tres poderes clásicos del Estado, creación de nuevas formas de participación ciudadana, la garantía efectiva de los derechos económicos y sociales, la reconstrucción de la Constitución económica incluido el concepto de propiedad privada, etc.), han puesto sobre la mesa un debate que parecía cerrado desde la derrota de la Unidad Popular del Presidente Allende, el de la “transición pacífica al socialismo” o hacia un Estado y un Derecho nuevo. El nuevo constitucionalismo latinoamericano está suponiendo un proceso de construcción del llamado socialismo del siglo...