El Sujeto Como Humana Condición: Ensayos Del Señor De Montaigne (original) (raw)
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Montaigne: el sujeto del ensayo
2012
Aun cuando el problema del origen del ensayo sea de relativa importancia, puesto que algunos de sus aspectos preceden a la constitucion del genero en la modernidad (verbigracia, la filosona rapsodica de los tratadistas de la Antiguedad'), y otros componentes del genero se hayan ido acumulando por apropiaciones posteriores (por ejemplo, el uso y discusion de teorias de la ciencia moderna, la intromision del discurso politico en el sentido de opinion publica, etc.), de todos modos la cuestion del origen y de la nominacion del genero es todavia central. El hecho de que pocos intentos de definicion prescindan de la referencia, aunque sea colateral y poco profundizada, a la obra de Montaigne, e incluso a la etimologia del termino ensayo por el acunado, es de por si un indicio innegable de que un estudio sobre Montaigne y sobre los analisis a que ha sido sometida su obra pueden aportar datos esclarecedores para la comprension del genero. En nuestra perspectiva, sobre todo para la comp...
El ser humano en Los Ensayos de Miguel de Montaigne
Eidos, 2022
La pregunta por el ser humano en Montaigne atraviesa todo el libro de Los ensayos. Una pregunta que se responde Montaigne en su proceso de pintarse y describirse, donde encuentra toda la condición humana. Al ir escribiendo se encuentra con el interrogante ¿Qué se yo? Que busca dar respuestas en sus fluctuantes escritos, los cuales reflejan su experiencia de vivir como un humano, orgulloso y miserable, endiosado y humilde, dualizado y unificado, en un ser que es cuerpo y alma en una especie de unión marital. En la primera parte de este artículo, me adentro en lo que significa para Montaigne la comprensión del ser humano desde su condición fluctuante. En una segunda parte, me adentraré en la condición humana desde la experiencia y la humildad que permite a Montaigne desligarse del antropocentrismo. En la tercera parte, desde lo trabajado llegaré a la comprensión de la unidad del hombre en su cuerpo y alma como un matrimonio. Por último, no dejaré de lado el aspecto conversacional en la comprensión antropológica montaniana, que le permite experimentar la pluralidad, la diversidad y la tolerancia. A b s t r a c t The question about the human being in Montaigne runs through the entire book of The Essays. A question that Montaigne answers in his process of painting and describing himself, where he finds the entire human condition. As he writes, he comes across the question, what do I know? Who seeks to give answers in his fluctuating writings, which reflect his experience of living as a human, proud and miserable, deified and humble, dualized and unified, in a being that is body and soul in a kind of marital union. In the first part of this article, I delve into what it means for Montaigne to understand the human being from his fluctuating condition. In a second part, I will delve into the human condition from the experience and humility that allows Montaigne to detach himself from anthropocentrism. In the third part, from the work I will come to understand the unity of man in his body and soul as a married couple. Finally, I will not leave aside the conversational aspect in the Montanian anthropological understanding, which allows it to experience plurality, diversity and tolerance. Keywords: Montaigne, Essays, human condition, body, soul, movement and experience
El concepto de "Sujeto" en Aristóteles y Descartes
A Parte Rei Revista De Filosofia, 2004
Introducción a modo de prólogo Por lo pronto, y para cualquiera que no tenga la más mínima idea de filosofía, sea lo que fuere eso de "sujeto", es de pensar que ello mismo tendrá una función en Aristóteles y otra en Descartes. Puede que sean las mismas funciones en uno y otro, o puede que no, nos limitamos, empero, a decir que, de suyo cada una juega una función. Habremos de tener presente-y, aquí, ya sí que se presupone una mínima idea de lo que estamos tratando-la "filosofía" de cada autor y ver qué caracterización da sobre el concepto a comparar, por lo tanto y como elemental regla de sobriedad metódica, no supondremos tesis alguna sobre ese concepto, y por consiguiente no afirmaremos, ni tampoco negaremos el que se dé una continuación entre los usos respectivos de "sujeto". De lo primero que daremos cuenta es de la lectura de toda la obra aristotélica, y como resultado de ella, la elección de un texto muy sintomático, el De Interpretatione, qué características tiene lo veremos con su estudio. Lo mismo vale para la lectura de la obra cartesiana, pero aquí no nos hemos podemos ceñir a un único texto, por considerar que la obra de Descartes es, en el fondo, una única obra publicada en "capítulos", cuyos "capítulos" más relevantes serían Discurso del Método, Meditationes de Prima Philosophia y Principia Philosophae. Procederemos, por lo tanto, de un modo un tanto diferente con ambos autores, en el caso de Aristóteles el método adoptado es el que podríamos indicar por comentario de texto, esto es, lectura línea a línea-si fuere relevante para nuestro tema-del análisis efectuado en el texto; en el caso de Descartes, hemos adoptado el procedimiento de presentación de su análisis, esto es comentario global a toda su obra-si fuere relevante para nuestro tema-Establecido el qué, hemos de establecer el cómo. Lo primero que quedó claro es que este trabajo se enmarca dentro de un cierto quehacer que recibe el nombre de filosofía. ¿Qué es lo que entendemos por filosofía? La filosofía la definiremos al modo de lo que significa la theoría 1 , esta es la actividad o actitud del theorós, y éste es quien está en el juego, pero lo está como viniendo de fuera, siendo este venir de fuera condición de que se pueda hacer relevante el juego mismo; esto, en el fondo es algo terrible, incluso inquietante, que
2010
RESUMEN El presente escrito se propone relanzar la potencia que el concepto de sujeto lacaniano posee para el psicoanálisis. Se elige el texto de Lacan, "Subversión del sujeto y dialéctica del deseo en el inconsciente freudiano", para articularlo con la teorización que Alain Badiou ha producido en torno al concepto de sujeto. Se enfatiza la idea de que el concepto de sujeto lacaniano se sustrae al juego combinatorio de las letras que se presenta en toda situación de lengua pero su articulación formal puede establecerse como una diagonal.
Prometeica - Revista de Filosofía y Ciencias
En este artículo se propone un abordaje de la cuestión del sujeto, a partir de una lectura del proyecto de pensamiento que Michel Foucault formuló y desarrolló hacia el final de su vida. Con este fin, se caracterizan, en primer lugar, las consideraciones y lineamientos centrales para el proyecto de una genealogía de la ética, materializado en una historia de la sexualidad. En orden de desarrollar esta línea de reflexión, se exponen, en un nivel general, los principales hallazgos de Foucault en el desarrollo de su historia de la sexualidad, jalonados por el feliz encuentro con las estéticas de la existencia. Posteriormente, se aborda la relación entre la genealogía de la ética y el ejercicio de la crítica, a partir de la comprensión de Foucault sobre la pregunta de Kant por la Ilustración. Para concluir, se reflexiona sobre la fascinación que produjo en Foucault su retorno a la antigüedad grecolatina y su apuesta por el coraje del sujeto.
PSICOANÁLISIS EN LA UNIVERSIDAD
Síntomas contemporáneos es una interesante manera ubicar como la particularidadde la época va delimitando un posicionamiento en la clínica, que no es sin la éticadel analista ante los diversos modos de presentarse algo que aqueja.El recorrido del presente trabajo se centra en los síntomas actuales propios de la infanciarecortando la mirada sobre el niño denominado «Amo», con la intención de abrir preguntasy vías posibles de abordaje. La temática conduce a una investigación sobre la constituciónsubjetiva introduciendo interrogantes ante un goce caracterizado como narcisista,desde donde los sujetos responden con el cuerpo más que con su universo simbólico. Losmodos en los que puede manifestarse basculan entre la abulia y la hiperactividad, en ellose pone en juego el cuerpo llegando incluso a agitaciones o gran excitación pulsional.Delimitar una zona donde el niño, o los niños, son ubicados y hasta nombrados con denominacionesexcesivas, interesa como ocasión para hacer lugar a los nuev...
2018
El presente trabajo forma parte del Trabajo Integrador Final “La Posicion Subjetiva como herramienta diagnostica en el psicoanalisis lacaniano”, incluido en el Proyecto de Investigacion “La categoria clinica de la perversion y su diagnostico desde el psicoanalisis lacaniano. Un estudio sobre sujetos que cometieron una agresion sexual” (Secyt 2014-15). Objetivos: Esta investigacion se propuso como objetivo explorar la inhibicion, el sintoma y la angustia como indicadores clinicos que permitan ubicar el padecimiento subjetivo desde la perspectiva del psicoanalisis lacaniano. Metodologia: La metodologia es exploratoria de diseno bibliografico. Discusion: Las formas que toma o en las que se presenta el sufrimiento humano, es decir el padecimiento subjetivo, se modifican no solo de acuerdo a la epoca, sino tambien de acuerdo a cada contexto particular que presta sus camuflajes. Resultados: El estudio de estos constructos seleccionados de la obra de Freud, junto a los aportes de Lacan y p...
Sujeto, Foucault y América Latina. Apuntes para una discusión
Resumen El artículo busca problematizar una situación recurrente y no del todo discutida en los escri-tos que se apoyan en Foucault para el análisis de los procesos de subjetivación en Latinoamé-rica. Los planteamientos analizados por Foucault, fueron hechos para una realidad europea, o en específico, para el caso francés. En este sentido, presentamos tres ideas como apuntes para analizar y abrir el debate sobre esta situación. Primero, se expone en términos generales el pensamiento de Foucault. Segundo, se discute si son o no aplicables en el continente lati-noamericano conceptos como poder, disciplinamiento o biopoder. Por último, se ve cuáles son los alcances e inconvenientes de observar a América Latina desde las concepciones del autor francés. Palabras clave: Foucault-América Latina-Sujeto – Subjetivación – Disciplina Abstract The article seeks to problematize a recurrent situation and not always discussed in the writings that rely on Foucault to analyze the processes of subjec...