Filosofía y poesía en el pensamiento de María Zambrano (original) (raw)
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María Zambrano: Filosofía y Poesía
Analizamos, glosándolo, el libro de María Zambrano, Filosofía y Poesía. Hacemos especial hincapié en la raíz común de ambas: la admiración o pasmo ante lo que nos rodea, y expresamos como hipótesis principal la inclinación equilibrada de la autora hacia la poesía, sometida siempre al imperialismo de la filosofía. La clave de la solución a esta doble vertiente de la Palabra, sería su unificación en el descubrimiento de la razón poética, máximo aporte de la autora a la Filosofía. Palabras Clave: Filosofía, Poesía, Palabra, Amor, Razón Poética. Al decir de la filósofa española María Zambrano , Premio Cervantes 1998, en su obra Filosofía y Poesía, 1 el pensamiento y la poesía tienen una misma raíz: la admiración, el pasmo ante la realidad inmediata de lo que nos rodea. Pero el filósofo se arranca enseguida y mediante una violenta ascesis a ese éxtasis maravillado que le producen las cosas, para perseguir lo permanente y Unico, lo idéntico, la Idea. El poeta en cambio, permanece apegado a la heterogénea multiplicidad de las cosas, aspirando también a la unidad, pero no a un absoluto en que las diversidades hayan desaparecido, sino a un todo construido por "cada una de las cosas, sin abstracción ni renuncia alguna". 2 El esfuerzo del filósofo es recompensado por el logro de un conocimiento firme, compacto, verdadero, seguro, "que en nada se apoya y todo viene a apoyarse en él. La aspereza del camino y la renuncia ascética ha sido largamente recompensada". 3 El poeta por su parte, que persigue cada una de las cosas a través del cambio y del tiempo, sin poder renunciar a ninguna de las apariencias, alcanza sin embargo también la unidad, el trasmundo, pero de una manera diferente a la del pensador: "De no tener vuelo el poeta, no habría poesía, no habría palabra. Toda palabra requiere un alejamiento de la realidad a la que se refiere; toda palabra es también, una liberación de quien la dice. Quien habla aunque sea de las apariencias, no es del todo esclavo; quien habla, aunque sea de la más abigarrada multiplicidad, ya ha alcanzado alguna suerte de unidad, pues que embebido en el puro pasmo, prendido a lo que cambia y fluye, no acertaría a decir nada, aunque este decir sea un cantar". 4
La filosofía como un modo de ver en María Zambrano
I International Symposium New Researches
FECHA: 2-3 de octubre de 2015 Información actualizada en la WEB: http://dfint.ua.es/es/congresos-cursos-yactividades/2015/nuevos-investigadores-y-nueva-investigacion-en-estudios-arabes-eislamicos.html Según reza un refrán recogido de Akṯam Ibn Sayfī: Al-'Aqlu, bi l-taŷāribi, "El buen juicio [se forma] con experiencias", o dicho de otro modo, la experiencia es fundamental como base de todo aprendizaje. Desde el año 1992 hemos visto una progresiva reducción de esos congresos amplios y abiertos en los que todos hicimos nuestro debut como comunicantes. Eran una clase de encuentros académicos que sirvieron para aprender -y mucho-de quienes nos precedieron en esta disciplina, aprendiendo no solo de sus investigaciones, sino también de su capacidad de comunicar y transmitir. También sirvieron para adquirir nuestras primeras tablas
Zambrano, María - Pensamiento y poesía en la vida española
Propósito [IX] Las siguientes conferencias pronunciadas en México, bajo los generosos auspicios de La Casa de España, que de tantas maneras llenas de inteligencia y eficacia, hace posible la continuación de nuestra vida intelectual lejos de España, no son sino breves trozos de algo pensado, y más que pensado, intuido, con mucha mayor amplitud. He de confesar que, hasta julio de mil novecientos treinta y seis, en que España se lanza a la hoguera en que todavía arde con fuego recóndito, no me había hecho cuestión de la trayectoria del pensamiento en España. Absorbida enteramente en temas universales, resbalaba sobre mi atención, eludiendo muchas veces la naciente extrañeza que me producían [X] las peculiaridades extremas del pensar español, es decir, de la función real y efectiva del pensamiento en la vida española. Son abundantes los tópicos que circulan acerca de ella, pues la situación de España en el concierto de la cultura, es tan singular, que necesitaba de una explicación y no obteniéndola, ha engendrado tópicos a granel. De ellos nos hemos nutrido.
María Zambrano: Las razones de la poesía
Revista De Literatura Hispanoamericana, 2014
In this paper Josu Landa approaches poetry as one of Maria Zam brano's great obsessions. According to Landa, the forcé and extensión of her presence in the totality of her work is not by chance. Landa's interest in poetry is based on his thoughts, and he confers a classical tone to them while at the same time a decidedly modern touch, which attempts to demónstrate an analysis that simultaneously conjugates a philosophical and poetic visión in harmony with other important writers who preceeded him, and who greatly influenced his creative work.
La razón poética en María Zambrano
La razón poética en María Zambrano y la idea de vocación en Max Weber. Nexos frente a la racionalidad instrumental Autor: Josep Antoni Sanso Guerrero Alumno de la especialidad B
La poesía de Juan Ramón Jiménez y María Zambrano: deseo de mundo y reflexión
2017
Juan Ramon Jimenez (1881-1958) pertenecio al grupo de escritores que, a raiz de la perdida de Espana de sus colonias en los Estados Unidos (1898), protagonizo un renacimiento literario. El lider de este grupo de modernistas, como se llamaban a si mismos, Ruben Dario, ayudo a Juan Ramon a publicar Almas de la violeta (1900) su primer volumen de poesia. Entre los anos 1905 y 1912 Ramon Jimenez paso en su lugar de nacimiento, Moguer, donde escribio Elegias, 1908, Soledad Sonora, 1911, y Pastorales, 1911. Sus primeras poesias fueron influenciadas por el romanticismo aleman y el simbolismo frances. Es fuertemente visual y esta dominado por los colores amarillo y verde. Su estilo posterior, decisivo, formalmente ascetico y dominado por el blanco, emerge en la prosa poetica de su delicado Platero y yo, 1914, y esta completamente desarrollado en Diario de un poeta recien casado (1916), Primera antologia poetica, (1917), Eternidades (1918), Piedra y cielo (1919), Poesia (1917-23) y Belleza (...