Arte rupestre del Sitio H y la Cueva del Murciélago, Archipiélago de Solentiname, Nicaragua (original) (raw)
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Arte rupestre tardío en el área nuclear de Huaycán de Cieneguilla
2013
aparece ubicado en la margen izquierda del Valle de Lurín, entre una altitud que va de los 400 a 500 msnm, una zona que marca el inicio de la chaupi yunga, espacio geográfico ubicado entre la costa y la sierra (ver Figura 1). Políticamente el asentamiento se encuentra dentro del Distrito de Cieneguilla, correspondiente a la Provincia y Departamento de Lima. Actualmente el sitio arqueológico se encuentra limitado por dos poblados modernos: El Centro Poblado Rural Autogestionario Huaycán de Cieneguilla en su parte noreste y la Asociación Las Terrazas de Cieneguilla en su parte noroeste.
Estudios Mirobrigenses, 2020
RESUMEN: Presentamos el nuevo yacimiento grá co de La Rivera de Sexmiro (Sexmiro, Villar de Argañán, Ciudad Rodrigo, Salamanca), conformado por un pequeño grupo de motivos abstractos grabados por incisión e inventariados en dos pequeñas covachas y en una roca exenta de pizarras y esquistos. Estos nuevos hallazgos artísticos parietales, acaecidos en el transcurso de una prospección arqueológica acometida por los autores de esta aportación, atesoran, a pesar de su exigua cantidad, signi cativas características formales y técnicas coincidentes con las de otros sitios arqueológicos con arte rupestre en el contexto más inmediato de la cuenca del Duero y atribuibles a un momento crono-cultural entre la Edad del Hierro y la tardoantigüedad. PALABRAS CLAVE: Arte rupestre. Grabados. Incisión. Motivos abstractos. Río Águeda. Tardoantigüedad, Postpaleolítico.
Arte rupestre histórico en Yaricoa Alto
Mientras los estudios del arte rupestre se dedican en gran parte a las manifestaciones prehispánicas, las representaciones históricas en grabados y pinturas rupestres han recibido mayor atención en varios países latinoamericanos en las últimas décadas. En Sudamérica han sido los investigadores de la Sociedad de Investigación del Arte Rupestre de Bolivia (SIARB) quienes abrieron este campo de estudio, por ejemplo los trabajos realizados por Freddy Taboada (1992, 2011) en Chirapaca, Prov. Los Andes, Depto. de La Paz, y por Marco Antonio Arenas y colegas en la región de Yaraque, Depto. de Oruro (Arenas et al. 2015). Contamos también con los aportes de Rainer Hostnig (2004) y Elizabeth Arkush (2014) en el Perú, Marco Antonio Arenas (2013) y José Luis Martínez (Martínez 2009; Martínez y Arenas 2015) en Chile. El objetivo del presente artículo es revisar los datos de arte rupestre postcolombino en la región de Yaricoa Alto, presentar por primera vez una documentación de varios sitios y lograr un nuevo análisis en el contexto regional. Se destaca en el sitio de Waylla Ph’uju la escena de un conflicto entre dos bandos de combatientes, que ya en un estudio preliminar (Medinaceli, Strecker y Taboada 2003) relacionamos con la rebelión indígena de fines del siglo XVIII.
Colección Territorios de México. Volúmen 2., 2024
Recientes investigaciones arqueológicas en el Altiplano Centro de San Luis Potosí, con énfasis en el Área Natural Protegida de la Sierra de San Miguelito, han revelado nuevos datos sobre la presencia de arte rupestre prehispánico que contribuyen al conocimiento histórico de las poco exploradas dinámicas culturales del pasado de la región. A través de una metodología que combina información arqueológica, etnográfica, y fuentes documentales, además del uso de sistemas de información geográfica, se propone una interpretación desde el paradigma de las arqueologías posthumanas. Así, el arte rupestre bajo estudio habría sido una práctica resultado de esfuerzos enfocados en el establecimiento de relaciones sociales entre lo humano y un territorio ritual y sagrado, vital y vibrante, con agencia y personeidad propias. Por tanto este territorio habría sido comprendido en tiempos prehispánicos como un ensamblaje de poderosas entidades no humanas capaces de actuar y afectar todas las dimensiones de la vida humana y el orden del universo.
Estudios Atacameños vol. 68, Arqueología, e4243, 2022
Se presentan los primeros resultados del análisis arqueológico del arte rupestre de Cueva Huenul 1 (CH1) (Neuquén, Patagonia, Argentina). El sitio posee una robusta secuencia cronoestratigráfica que enmarca sus ocupaciones humanas entre los 12.000 y 300 años calibrados AP. Sus motivos se caracterizan a partir de diversas variables y se retoma información arqueométrica disponible sobre estas imágenes, destacando el novedoso aporte del fechado absoluto por AMS de algunas de ellas. Además, se postula una secuencia de producción de los motivos, que es articulada con diversos indicadores para asignar una cronología a los momentos de ejecución definidos. Estos resultados son evaluados junto con otras evidencias registradas en el sitio, que proveen información independiente pero complementaria sobre su historia de uso. Esta integración indica que la comunicación visual de información, materializada en el arte rupestre, desempeñó un rol fundamental-aunque versátil-en la historia ocupacional del sitio y la región. Si bien CH1 fue ocupado en forma poco intensa y discontinua durante el Holoceno, su arte rupestre constituyó un factor marcatorio clave en la construcción humana del sitio y su entorno como "lugar persistente" dentro de la geografía social de los grupos del noroeste de Patagonia en el pasado. This paper presents the initial results of the archaeological analysis of rock art from Huenul Cave 1 (CH1) (Neuquén, Patagonia, Argentina). The site’s robust chronostratigraphic sequence frames human occupations between 12,000-300 calibrated years BP. The paper classifies rock art motifs on the basis of several variables and the available archaeometric data, including recently obtained radiocarbon dating by AMS of some images. It also proposes a production sequence for the motifs by connecting temporal data from other proxies to assign a chronology to the different moments of rock art production. These results are assessed in conjunction with other evidence found at CH1, which provides independent but complementary data regarding the history of its use. This integration indicates that visual communication of information, which took the form of rock art, played a fundamental –yet versatile– role in the occupational history of the site and the region. While the occupation of CH1 was neither intense nor continuous during the Holocene, rock art was a key placemaking device that shaped CH1 as a “persistent place” in the social geography of human groups in northern Patagonia.