La société des algorithmes (original) (raw)
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Société de l'Intelligence Artificielle
Kairosz Edition
Les questions de l'existence physique, biologique et psychologique au-dessous du niveau de l'existence sociale ne sont généralement pas importantes pour répondre aux problèmes de la théorie sociale. Bien qu'une bonne compréhension des exigences morales essentielles à l'existence des êtres humains et des communautés humaines et des normes et valeurs qui en découlent ne soit pas possible sans tenir compte des dotations biologiques et psychologiques des êtres humains, car le fonctionnement de la plupart des institutions sociales repose sur elles. Ainsi, une analyse limitée au contexte social est généralement suffisante. Les nouveaux développements dans le domaine de l'intelligence artificielle et l'évocation de la possibilité de droits de l'homme et éventuellement de véritables droits privés dans le cas de robots de plus en plus perfectionnés m'ont amené à me demander si, dans le cas d'une intelligence artificielle liée à l'existence physique d'un corps robotique, il serait vraiment possible de l'intégrer pleinement à la société ? Dans son cas, il n'y a ni couche biologique ni couche psychologique de l'être, et par rapport à la personne naturelle et à la société humaine à quatre couches (physique, biologique, psychologique et spirituelle), on peut se demander comment l'extensibilité des institutions sociales établies peut lui être appliquée. Pour y répondre, il est devenu nécessaire de passer en revue, en plus de la théorie de la réalité sociale, les théories qui ont déjà réalisé la cartographie des niveaux de l'existence globale totale ou, en d'autres termes, les couches d'être de la réalité globale. L'existence physique en tant que condition préalable à l'existence biologique et le caractère indispensable des deux pour la société humaine peuvent être visités comme des preuves. Mais comment ces niveaux de réalité (et peut-être même des niveaux plus cachés) sont liés les uns aux autres et comment leurs effets les uns sur les autres peuvent être articulés au niveau théorique, il existe différentes approches.
Les algorithmes contre les animaux
Deleted Journal, 2024
Un algorithme, techniquement, c'est une suite d'opérations pour parvenir à un résultat. Les matheuses préciseront : c'est une suite finie et non ambiguë d'instructions et d'opérations. Une recette de cuisine, la planification d'un voyage ou un programme informatique sont autant d'algorithmes. En intelligence artificielle (IA), on distingue par exemple les algorithmes de recommandations comme ceux des moteurs de recherches de Google ou YouTube, et les algorithmes de génération comme ceux de ChatGPT (texte) ou Midjourney (image). Utilisés au pluriel et de façon générique, les algorithmes désignent-par métonymie et à quelques nuances près-la même chose que les systèmes d'intelligence artificielle (IA). Le déploiement de ces systèmes d'IA entraîne déjà des conséquences sur la vie des animaux, et tout indique que ce n'est qu'un début. Mais les systèmes d'IA sont-ils favorables, sans effet, ou défavorables aux animaux ? Dans cet article, je voudrais proposer quelques pistes pour évaluer l'impact des algorithmes sur les animaux. Je vais en particulier soutenir l'idée qu'ils peuvent infliger des dommages épistémiques, c'est-à-dire liés à la connaissance, qui nuisent indirectement aux animaux. Voilà qui n'est pas si nouveau. Comme le remarque le philosophe Peter Singer, depuis l'invention de la roue, les animaux souffrent du joug des technologies qui ont souvent servi à les mettre au pas, à les faire travailler (Singer 2023). Les algorithmes pourraient bien ne pas être une bonne nouvelle pour les animaux. Mais avant toute chose, il convient de relever-avec les quelques personnes à s'être
2000
Didier Feldmann. Se disant cineaste numerique. "La societe du virtuel " realisation du depassement du vieux texte "La societe du spectacle ". Il s’inscrit dans une volonte d’agitation.
« Les mouvements totalitaires visent et réussissent à réorganiser les masses et non pas les classes. » H.Arendt, les Origines du totalitarisme
Malencontre technologique ? Servitude volontaire et société algorithmique
2022
Abstract : In this contribution, we intend to examine the relevance of the voluntary servitude in the "algorithmic society", an expression that refers both to exchanges on digital networks and to social activity assisted by computing technologies. To do so, we characterize the technologies that, within this type of society, are likely to weaken freedom, understood from the political point of view. Then, we develop the hypothesis that algorithmic technologies can indeed act as a « misfortune », i.e. as an event precipitating the weakening of freedom towards new forms of voluntary servitude. The idea of voluntary servitude constitutes a resource for the elucidation of the obstacles to political freedom in algorithmic societies, a freedom whose problems must be rethought in the light of the debate between utilitarianism and « liberal paternalism ».
La programmation consiste à écrire un ensemble d'instructions dans un ordre bien défini, avec un langage compréhensible par l'ordinateur, qui une fois exécuté aboutit à la résolution d'un problème.