(2016) Bolivie: le lac Titicaca livre d’exceptionnels dépôts d’offrandes. Archéologia 545: 46-53. (original) (raw)
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BAR, 2020
This book re-examines the occupation of the lake basin at Lake Titicaca during the Tiwanaku period (500-1150 AD) using the concept of ‘lacustrine cultural landscape’. Considered as ‘cultures of the land’ (agriculture, pastoralism, etc.), the pre-Hispanic societies of Lake Titicaca developed many practices specific to ‘cultures of the sea’ (navigation, offerings, etc.). Whether politically, socio-culturally or ritually, the lake has had an impact on the evolution of these populations and has encouraged the emergence of practices that are inseparable from a lake area. Delaere proposes a new ‘vision’ of archaeology at Lake Titicaca by integrating the lacustrine factor into the interpretation of Tiwanaku cultures, and by reconciling our present knowledge of both terrestrial and underwater ‘archaeologies’.
Restaurer l’ordinaire, exposer l’extraordinaire, 2015
mené depuis 2012 par l'université libre de Bruxelles et le centre d'Archéologie subaquatique andine, étudie le patrimoine culturel subaquatique du lac Titicaca. En 2013, les fouilles se sont principalement déroulées à lârrecife de Khoa, haut lieu cérémoniel durant les époques Formative, Tiwanaku, Inca et moderne. Elles ont mis au jour un matériel archéologique exceptionnel. Le travail de conservation et de restauration réalisé sur ce matériel a été conditionné par certaines caractéristiques technologiques des artefacts, les particularités de l'environnement subaquatique, les spécificités du climat local ainsi que des contraintes de nature logistique. Les offrandes de l'arrecife de Khoa
Unpublished Ph.D. dissertation, 2016
Cette dissertation doctorale propose de réexaminer l’étude de l’occupation du basin lacustre du lac Titicaca durant la période Tiwanaku (500-1150 PCN) en développant le concept de paysage culturel lacustre. Souvent considérées comme des ‘cultures de la terre’ (agriculture, pastoralisme, etc.), les sociétés préhispaniques du lac Titicaca ont, en réalité, développé, de nombreuses pratiques propres aux ‘cultures de la mer’ (navigation, offrandes, etc.). Que ce soit sur le plan politique, socioculturel ou rituel, le lac a eu une incidence sur l’évolution de ces populations et a favorisé l’émergence de pratiques indissociables à un espace lacustre. Les discussions proposent une nouvelle ‘vision’ de l’archéologie au lac Titicaca en intégrant le facteur lacustre dans l’interprétation des cultures Tiwanaku, et en conciliant nos connaissances actuelles des ‘archéologies’ du lac Titicaca, qu’elles soient ‘terrestres’ ou ‘subaquatiques’.
Des déchets en offrande: les dépôts d’éclats dans les Basses Terres mayas
Éditions APDCA, Antibes, 2009 Résumé Le dépôt d'objets sous des portes, sous des stèles ou sous les marches d'un escalier est une pratique très courante chez les Mayas à l'époque classique (250-950 apr. J.-C.). Contrairement à la céramique ou au jade, représentés sous forme d'objets finis, le silex et l'obsidienne sont souvent déposés comme de simples éclats. L'étude de ceux-ci montre qu'ils sont toujours issus des mêmes chaînes opératoires. L'association de ce matériel avec des membres de l'élite permet d'envisager que certains de ces dépôts, s'ils avaient sans doute un sens religieux, trahissent également un fort contrôle économique sur quelques productions.
Annales d’Histoire de l’Art & d’Archéologie, 2019
Durante más de treinta años, numerosos proyectos de investigación han hecho evidente el denso y complejo asentamiento humano en la cuenca lacustre del Lago Titicaca (Bolivia, Perú). La evidencia física de este establecimiento había sido descubierta en llanuras, valles y elevaciones naturales conectadas con el lago. Estos restos confirman la ocupación humana y el desarrollo en este ambiente, particularmente durante los periodos de Tiwanaku (500-1150 d.C.) e Inca (1400-1532 d.C.). El proyecto de investigación discutido incluye la consideración de áreas sumergidas a través de la arqueología subacuática. Esta investigación implica el análisis de dos áreas que han sido parte de la ocupación humana antigua, pero están mal documentadas: las regiones costeras y lacustres. Por su predominio en el paisaje, el Lago Titicaca siempre ha sido una característica importante en la vida e identidad de las poblaciones de esta vecindad. Estos habitantes han desarrollado conductas socioeconómicas y rituales directamente asociadas con el lago que han dejado una huella cultural y material que es el foco del presente estudio.
Sédimentation récente dans le lac Titicaca (Bolivie
b I " " 11" xx ) Abridged English Version L Sur l'ensemble du IacTiticaca, on a estimé la sédimentation actuelle, par la méthode du plomb-210, à 3,9 Mt.an-'. Plus de 90 % du dépôt se produit à des profondeurs inférieures à 5 m. Les variations bathymétriques du lac entraînent parfois des hiatus dans cette zone littorale. Mots-clés : Sédimentation, 210pb, Titicaca, Colombie.
Sacrifice et partage dans l’île de Sumba (Indonésie), L’Archéologue 150, Juin-Juillet 2019, 66-69
L'Archéologue, 2019
The Indonesian island of Sumba is known to archaeologists as the last place where megalithic burials are still commonly erected. Like the Toraja country (Sulawesi, Indonesia), where these events are a popular tourist attraction, it also arouses curiosity because of the existence of massive slaughter of buffaloes and pigs at funerals. Beyond this spectacular dimension, these sacrifices can be seen as the visible part of an original form of domestic livestock management that can broaden our perception of the relationship between humans and animals in general and thus feed the discussion on its ancient forms in the stateless societies of pre- and protohistoric Europe. L’île indonésienne de Sumba est connue des archéologues comme le dernier endroit où l’on érige encore couramment des sépultures mégalithiques. A l’instar du pays Toraja (Sulawesi, Indonésie), où ces manifestations constituent une attraction touristique très courue, il suscite également la curiosité du fait de l’existence d’abattages massifs de buffles et de cochons à l’occasion des funérailles. Au-delà de cette dimension spectaculaire, ces sacrifices peuvent être vus comme la partie visible d’une forme originale de gestion des cheptels domestiques susceptible d’élargir notre perception de la relation homme – animal en général et d’alimenter ainsi la discussion sur ses formes anciennes dans les sociétés sans Etat de l’Europe pré- et protohistorique.