Temática Indígena Em Ensaios Históricos Do Início Do Século XX (original) (raw)
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Ferreira, Clayton José; PAULO DE ALMEIDA, Helena Azevedo . Temática indígena em ensaios históricos do início do século XX. In: Flávio Aparecido de Almeida. (Org.). História do Brasil uma compreensão antropológica, social, filosófica e política. 1ed.Guarujá-SP: Editora Científica, 2021, v. , p. 13-25. Trataremos de algumas das formas como a temática indígena foi abordada no início do século XX brasileiro, nos detendo especialmente em dois ensaios: O colono preto como fator de civilização brasileira (1918) de Manuel Querino e Retrato do Brasil: ensaio sobre a tristeza brasileira (1928). Neste recorte, houve um intenso debate da multiplicidade étnica através, principalmente, de uma tensão entre as teses racistas e racialistas (que hierarquizavam povos, culturas e sociedades) e das perspectivas culturais (que explicavam as diferenças entre os povos através das diversidades de suas culturas). Acreditamos que, apesar de se tratar de um espaço onde o racialismo europeu era entendido como uma perspectiva científica de certo prestígio, houve certa importância das explicações culturais entre parte expressiva da intelectualidade brasileira, já que foi preciso desmistificar ideias que queriam imputar um lugar de inferioridade aos latino-americanos e, portanto, aos brasileiros. Para discorrer acerca das possibilidades destas tensões, acreditamos ser importante salientar a obra destes dois intelectuais que possuíam entre si grandes diferenças espaciais, étnicas, sociais, econômicas e cultuais.
Discurso Sobre Temáticas Indígenas Em Livros Didáticos De História
Revista Recorte, 2011
This article reflects on the treatment that some history books give to indigenous issues, specifically in Brazil, as well as the meanings produced in them. In study theoretically supported by the-French Discourse Analysis School‖, analyzes the effects that such books generate when boarding matters like indigenous diversity and American Indians in Brazil's History.
Ensino de História e a Temática Indígena
Em Tempo de Histórias, 2013
A presença do cinema como recurso didático para o Ensino de História não é mais uma novidade nas discussões acadêmicas, mas ainda há muito o que ser debatido e pensado. O objetivo deste artigo é discutir o potencial didático deste recurso e incorporá-lo ao ensino de história dos povos indígenas através da análise do filme “Terra Vermelha”.
A LINGUAGEM TEOLÓGICA NO SÉCULO XX
A reflexão teológica sempre fez parte do patrimônio da religião. De acordo com as sensibilidades houve aceitação ou rejeição. No ambiente cristão o senso teológico esteve bem presente desde o início da Igreja Primitiva e sempre deu grande contribuição para o amadurecimento da fé. Pensar acerca da teologia e suas expressões, linguagens e tantos outros aspectos não é tarefa fácil. A pesquisa teológica é basilar para entender a nossa própria fé, assim como também a nossa própria maneira de transmitir, celebrar e conduzir nossa vida cristã. No presente trabalho procuraremos estabelecer os vínculos existentes entre as duas ciências: teologia e linguagem. Veremos o conceito de ambas, a importância da filosofia no aprimoramento da linguagem enquanto ciência. Em seguida procuraremos estabelecer uma relação entre teologia e linguagem para explicar o surgimento da linguagem teológica. E por último traremos uma breve explanação sobre o modo como a pessoa de Jesus Cristo foi objeto da linguagem teológica na segunda metade do século XX. Cada matéria do conhecimento tem suas estruturas, formas próprias, em suma, uma linguagem peculiar. É em cima dessa maneira de compreender é que damos início a esse despretensioso trabalho.
História da Hermenêutica da Tradução no Século XX
Num dia excessivamente nítido, Dia em que dava a vontade de ter trabalhado muito Para nele não trabalhar nada, Entrevi, como numa estrada por entre as árvores, O que talvez seja o Grande Segredo, Aquele Grande Mistério de que os poetas falsos falam.
HISTORICIDADES EM CONFLITO: UMA HIPÓTESE PARA O SÉCULO XX
Griot Revista de Filosofia, 2021
Levanto a hipótese de que duas historicidades predominaram na relação estabelecida entre os discursos filosófico e histórico no século XX: a historicidade dos historiadores, suscitada pelo nascimento das ciências humanas, e uma historicidade filosófica em que o mito humanista persiste, especialmente dentro do debate que opôs estrutura e diferença. Esta segunda configura-se como uma eliminação da historicidade dos historiadores à medida que elabora muito mais demandas de historicidade próprias ao modelo estrutural.