Un ritual dionisíaco: Dionisíacas de Nono 9.111-131 (original) (raw)
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Algunas notas mitológicas sobre las" Dionisíacas" de Nono de Panópolis
Habis, 2004
Este artículo ofrece un nuevo acercamiento al mundo mítico de las Dionisíacas de Nono de Panópolis, abordando especialmente la importancia de Dioniso en los distintos episodios de este poema épico griego compuesto en el período imperial. This article offers a new approach to the mythical world of the Dionysiaca of Nonnus of Panopolis, especially dealing with the importance of Dionysui the several episodes of this Greek epic poem composed in the Imperial period.
Música y danza en los rituales dionisíacos
2019
espanolDioniso es uno de los dioses mas complejos del antiguo panteon heleno. Su nacimiento, su nombre, su patria y su culto han sido objeto de numerosos estudios a lo largo de la Historia. Desde sus origenes agrarios primitivos hasta la culminacion de la tragedia, los rituales dionisiacos se caracterizaban por la musica y ritmos freneticos empleados, asi como por el estado de locura que los participantes en ellos podian llegar a alcanzar. En este Dioniso es uno de los dioses mas complejos del antiguo panteon heleno. Su nacimiento, su nombre, su patria y su culto han sido objeto de numerosos estudios a lo largo de la Historia. Desde sus origenes agrarios primitivos hasta la culminacion de la tragedia, los rituales dionisiacos se caracterizaban por la musica y ritmos freneticos empleados, asi como por el estado de locura que los participantes en ellos podian llegar a alcanzar. En este trabajo se presentaran, precisamente, los diferentes ritmos, melodias e instrumentos que se usaban e...
Dionysos y el genio dionisíaco
Dionysos y el genio dionisíaco, 2021
A través de las páginas de este libro el lector se adentra en el camino de iniciación llevado a cabo por Nietzsche para descubrir los misterios de Dionysos y sus diversos grados de manifestación (Zagreo, Baco y Yaco). La influencia de románticos como Schiller, Hölderlin, los hermanos Schlegel y Schelling, entre otros, han sido claves en la formación de Nietzsche, tanto como Schopenhauer y Wagner, para descifrar las fuerzas primordiales de la naturaleza que se expresan por medio del genio, sea en el arte de la tragedia ática como siglos más tarde en la obra de arte total wagneriana. El presente libro contiene un análisis del periodo de juventud de Nietzsche, es decir, recorre desde la llegada del joven filólogo a Basilea, los escritos preparativos, El nacimiento de la tragedia y las Consideraciones Intempestivas, sin perder de vista los fragmentos póstumos, las cartas y las repercusiones de sus obras. Dionysos y el genio dionisíaco traslada al lector al espíritu de la época y despierta un sentimiento ahistórico que confronta con la problemática de nuestros días.
La Importancia del Ritual: Rituales diciocheros
En forma individual se debe elegir un “ritual” vinculado a la celebración de Fiestas Patrias (el asado, la preparación de algún plato típico, un baile, vestimenta, tradición familiar...). Observar el ritual con el mayor nivel de detalle posible. Se puede observar un ritual o varios, de las mismas u otras personas (ej. un asado o varios). Se Pueden organizar las observaciones bajo el marco A.E.I.O.U. haciendo líneas de tiempo, tomando fotografías, o utilizando cualquier otro recurso que parezca pertinente.
Nación, Parentesco y Ritual - Santo Daime
El objeto del artículo es explorar algunos lineamientos de comprensión para entender la expansión del culto brasileño del Santo Daime. Desde una breve exposición acerca de las principales características del culto, contexto de surgimiento, desarrollo y estado actual, la intención u objeto, es mostrar cómo es que la identidad de la práctica permanece a pesar de su política expansiva dentro y más allá de las fronteras brasileñas. La propuesta es que el ‗funcionamiento' y cosmología general en el centro cultual es el fundamento de dicha identificación. Debemos tener en cuenta que el sitio donde se produce el fenómeno social se encuentra localizado en la selva amazónica, y la actividad desarrollada allí resulta un factor ineludible para mantener las conexiones con la nacionalidad brasileña, por medio del entramado del parentesco, las actividades cotidianas y la organización ritual. La investigación se basa en un trabajo de campo intensivo de dos años en el cual se practicaron la observación participante y multi-situada, entrevistas, Nación, parentesco y ritual en el culto brasileño del Santo Daime 63 Sociedad y Religión Nº44, Vol XXV (2015), pp. 62-89 revisión de la bibliografía existente y exégesis reflexiva del material recopilado.
Nunt. Antiquus, Belo Horizonte, v. 19, n. 2, p. 18-48, 2023
No existe aparentemente en el Ática un menadismo similar al que aparece en las Bacantes que se sitúa en el Citerón tebano. Es decir, no tenemos información ni constancia, en las fuentes, de que las mujeres (en época arcaica y clásica) se marcharan a la (o las) montañas del Ática a celebrar al dios en thiasoi como los que aparecen en las Bacantes. Solo en la misión a Delfos, las mujeres del Ática participaban, junto con las delfias, de la oribasia fuera de Atenas, en Delfos. A pesar de ello, parece que las atenienses festejaban a Dioniso profusamente en múltiples celebraciones, tanto en un contexto central (las Antesterias, las Leneas y la Misión a Delfos), como en ámbito local en los demos, en Erquia, por ejemplo, lugar en el que las mujeres hacen sacrificios a Sémele, pero también en las celebraciones rurales de las Theoinia. En estas páginas exploramos cómo los ritos dionisíacos femeninos de Atenas de época clásica se reflejan de modo palpable en la obra de Eurípides quien desvela en las Bacantes lo arraigada que estaba la experiencia religiosa de las mujeres áticas en relación con el dios.
Puglisi 9 Practicas rituales y desapego del mundo
Resumen Este artículo comienza examinando la concepción que los grupos Sai Baba tienen sobre la mente, argumentando a continuación que sus performances rituales cons-tituyen " tecnologías del yo " , en términos foucaultianos, diseñadas para aquietar la movilidad mental y adquirir una actitud subjetiva consistente en " dejar que las cosas pasen ". Posteriormente, se explica que los devotos se esfuerzan por aplicar esta actitud a la vida cotidiana en tanto lo " mundano " es considerado un producto ilusorio de la mente que nos desvía del camino espiritual. En este punto trataremos el clásico tema weberiano de la " actitud ante el mundo " y cómo éste se manifiesta entre los grupos Sai, especialmente en lo que respecta al desapego y el ascetismo. Finalmente, se concluye que las performances rituales y el desapego de lo mundano son las facetas sagrada y profana, respectivamente, de una estrategia general para " matar " la mente puesta en juego por los devotos Sai. Ritual practices and detachment from the world: an ethnogra-phic exploration of the ways in which Sai Baba groups control the mind Abstract This article begins by examining the concept Sai Baba groups have on the mind, and then argue that their ritual performances are " technologies of the self " , in Foucauldian terms, designed to quiet the mind and gain subjective attitude consisting " let things happen ". Subsequently, we explained that devotees strive to apply this attitude a everyday life give that " mundane " is considered an illusory product of the mind that distracts from the spiritual path. At this point try the classic Weberian theme of " attitude to the world " and how it manifests between Sai groups, especially in regard to the detachment and asceticism. Finally, we conclude that the ritual performances and detachment from worldly are the facets sacred and profane, respectively, of an overall strategy to " kill " the mind set on playing for the Sai devotees.
El gran libro de los rituales magicos (1)
Impreso en España-Printed in Spain Nueva Era. Se me ha otorgado una licenciatura en Filosofía por la Universidad de UCLA, soy un Maestro Autorizado en Tarot y tengo un doctorado honorario en Metafísica. Las lecciones que ustedes estudiarán aquí no son simplemente un producto de mis sueños. He explicado este mismo curso docenas de veces en la zona del sur de California a centenares de estudiantes. Cada vez que daba el curso, intentaba mejorarlo y depurarlo, y, finalmente, se publicó por primera vez como un curso a distancia. Ahora, aquellas lecciones aparecen en formato de libro para darles una mayor difusión. Ustedes tienen la gran ventaja de disponer del curso completo, que ha sido escrito con mucho más detalle que los apuntes de los estudiantes. Además, ahora puedo ofrecer mucha más información que antes. Quisiera explicar un poco los aspectos que este curso abarca. El tema es, naturalmente, la Magia Ritual y la Cábala, la filosofía subyacente a la magia (y, por lo que aquí se refiere, también a toda religión). La Cábala se encuentra básica-mente en la tradición del Orden Hermético de la Aurora Dorada; sin embargo, se han incorporado apartados procedentes de otros sistemas, incluyendo varios sis-temas orientales, paganos y crowleyanos. Algunos de los temas que abarca el libro son:
A partir de la fortuna, en los siglos XVI y XVII, de la obra del poeta Nono de Panópolis -en diversas ediciones y traducciones-, este trabajo se propone un acercamiento a su presencia en España tomando como punto de partida histórico los manuscritos de las Dionisíacas que se encuentran en la biblioteca de San Lorenzo de El Escorial. La presencia de las traducciones de este epos mitológico al latín y al francés en nuestro país y su circulación en los ambientes literarios y eruditos como compendio de mitos, sugieren algunos posibles ecos -a través de diversas vías-en la literatura española (del barroco, en especial). Así, las siguientes páginas quieren trazar un panorama de la pervivencia y repercusión de las Dionisíacas de Nono de Panópolis en España, coincidiendo con la publicación del último volumen de su primera traducción castellana, y proponer nuevas vías de investigación al respecto.