Славянское «Написание о правой вере» в контексте изучения наследия патриарха Никифора I (original) (raw)
Related papers
Публикуется ранее неизвестное сочинение о патриархе Никоне. В преамбуле доказано, что оно составлено в начале 90–х годов XVII века, намеренно встроено в заключительную главу полемической книги патриарха Никона «Возражение», высказаны наблюдения о языке и стиле, а также поставлены задачи для дальнейшего изучения памятника: установление авторства, источников и его места в историко-культурной и литературной традиции России второй половины XVII столетия. Ключевые слова: патриарх Никон, «Возражение», царь Алексей Михайлович, митрополит Филипп (Колычев), идеологи раскола, богослужебная реформа. Svetlana K. Sevastianova A NEWLY FOUND WORK ABOUT PATRIARCH NIKON The article is to inform of the publication of an earlier unknown work about Patriarch Nikon. It has been proved in the preface that it was complied in the early ninetiees of 17–th century and intentionally fit into the final chapter of the polemical book «Contradictions» by Patriarch Nikon, the style and languge have also been analysed and the task set to further study the written monument: to identify the author, the origin and its importance for historical, cultural and literary tradition of Russia in the second half of the 17–th century.
Шигапов С.Р. Блюститель правоверия: император Николай I в жизни Русской Православной Церкви // Христианское чтение. 2021. № 4. С. 315–326., 2021
Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви ИС Р21-118-0432 Журнал включен в перечень ВАК c 29.12.2015 («Перечень рецензируемых научных изданий, в которых должны быть опубликованы основные научные результаты на соискание ученой степени кандидата наук, на соискание ученой степени доктора наук») по группам специальностей: 07.00.02-Отечественная история (исторические науки), 09.00.03-История философии (философские науки), 26.00.01-Теология (теология) Главный редактор епископ Петергофский Силуан (Никитин Сергей Сергеевич), кандидат богословия, ректор Санкт-Петербургской духовной академии Заместитель главного редактора протоиерей Константин Александрович Костромин, кандидат богословия, кандидат исторических наук, проректор по научно-богословской работе Санкт-Петербургской духовной академии Христианское чтение : научный журнал / Санкт-Петербургская духовная академия.-СПб.
Статья посвящена выявлению тех истоков философской системы архиеп. Никанора (Бровковича) (1826--1890), которые связаны с деятельностью преподавателей Санкт-Петербургской духовной академии середины XIX века. Проводится сравнительный анализ философских идей архиеп. Никанора и трудов таких профессоров академии, как В. Н. Карпов, Д. И. Ростиславов, А. А. Фишер. Определяется значение ректора академии еп. Макария (Булгакова) в философской биографии владыки Никанора. Так же затрагиваются вопросы о его отношении и оценках академии в разные периоды его пребывания там. Делается вывод о том, что наибольшее влияние на философские воззрения архиеп. Никанора оказал как христианский платонизма Карпова, так и математика Ростиславова. Определяется то, что важнейшим критерием оценки деятельности духовной академии для архиерея-философа являлись не только научные достижения, но и успехи в воспитании ученого монашества, и церковная дисциплина преподавателей и учащихся.
2022
Издание является вторым выпуском серии «Интеллектуальная история Северо-Востока России: время и люди» и содержит публикацию дневника учащегося Якутской духовной семинарии А.Н. Никифорова (1901–1903 гг.), впоследствии студента Томского и СанктПетербургского университетов, внесшего научный вклад в создание академического Словаря якутского языка Э.К. Пекарского и музейное собирательство этнографических коллекций Сибири. Эгодокумент описывает повседневность одной из отдаленных национальных окраин империи начала ХХ в. и представляет контент личного опыта, духовно-нравственных исканий и религиозного выбора провинциального юноши, формирование его персональной идентичности
2019
Kyivan “Theophanes’ cross” and Metropolitan Theophanes II of Suceava Summary The blessing cross of patriarch Theophanes of Jerusalem is one of the most hallowed relics of the Holy Theophany Monastery in Kyiv, also known as Bratsky, or Brotherhood Monastery. The Slavonic inscription engraved on the gilded sheathing of this carved wooden cross reveals that it was decorated in 1599–1600 by a “tsarine Nega” to be identified with the former princess of Wallachia Neaga, wife of Mihnea II Turcitul, in memory of a defunct metropolitan Theophanes. A new reading of the inscription allows to challenge the current identification of this individual with the future patriarch of Jerusalem in favor of Theophanes II, metropolitan of Suceava, buried in Docheiariou monastery on Mount Athos. Keywords: patriarch Theophanes of Jerusalem, metropolitan Theophanes II of Suceava, blessing cross, Orthodox church, Kyiv, Moldavia, Walachia, the Theophany (Bratsky) monastery
Vinogradov A., Rev. Michael Zheltov. Legal acts of Russian Metropolitan See under Konstantinos I (1156—1159 гг.), 2018
Статья посвящена правовым актам, имевшим место в Русской Церкви при митрополите Константине I (1156—1159 гг.). Детально проана- лизированы данные летописных источников, из которых следует, что сразу по прибытии в Киев Константин провел митрополичий собор, занявший ригористическую позицию по отношению к Климу Смолятичу, неканонич- ному (с точки зрения Константинополя) предшественнику Константина, и его наследию: были демонстративно низложены все ставленники Клима; его патрон, великий князь Изяслав Мстиславич, как и, видимо, сам Клим были подвергнуты анафеме; кафедральный собор Киева был, вероятно, переосвящен. Резкость Константина вскоре проявила себе также в истории со смещением Ростовского епископа Нестора и заменой его на грека Лео- на; как показано в статье, возможной причиной этого шага была невыплата Нестором долга, накопившегося за период митрополичества Клима. Жест- кий характер правовых действий Константина I должен был восполнить десятилетний правовой вакуум в Русской Церкви, возникший из-за отъ- езда митрополита Михаила и избрания Клима Смолятича. При этом Кон- стантин вполне демонстрировал и способность лавировать в зависимости от складывающихся обстоятельств: так, те из клириков Киева и окрестно- стей, кто был рукоположен Климом, но затем письменно отверг его, смог- ли заново получить у Константина отнятый было сан. Митрополит также включился в княжескую политику: он преподал Юрию Долгорукому тор- жественное благословение на княжение, тем самым встав у истоков этой традиции на Руси, вмешался в судьбу Ивана Берладника. Однако итогом предпринятых Константином Ι действий стали сначала тяжелейший иерар- хический кризис в Ростово-Суздальской епархии, продолжавшийся — на фоне притязаний местного князя Андрея Боголюбского на создание от- дельной митрополии — до 1169 г., затем бегство самого Константина из Ки- ева, а в конце концов — волнения в масштабах Русской Церкви в целом в ходе спора о постах в 1160-е гг. Тем самым, ригоризм позиции Константи- на оказался сильнее его способностей к поиску компромиссов, что следу- ет объяснять как особенностями личности самого Константина — яркого представителя интеллектуальной элиты Константинополя и одновременно строгого аскета, — так и экстренным характером его миссии, связанной с восстановлением контроля Патриархии над Русской Церковью.
2024
Статья посвящена публикации и комментированию части эпистолярного наследия известного русского писателя последней трети XVIII в. М.Н. Муравьева. В данной работе в научный оборот введено 71 письмо поэта к отцу Н.А. Муравьеву и сестре Ф.Н. Муравьевой, которые были отправлены в 1776 г. и которые хранились в Отделе письменных источников Государственного исторического музея (Москва). Данные материалы позволяют реконструировать многие подробности биографии Муравьева. Так, например, по ним восстанавливается история его вступления в Вольное российской собрание, литературное и научное общество при Московском университете; выявлены связи начинающего поэта в академической среде, он был близко знаком с директором Академии наук С.Г. Домашневым, известными учеными В.Е. Адодуровым, А.А. Барсовым и др. Кроме того, данные письма позволяют описать отношения Муравьева с крупнейшими писателями эпохи — с В.И. Майковым, М.М. Херасковым и др. Помимо этого эти материалы помогают понять специфику службы Муравьева в Измайловском полку. Наконец, письма 1776 г. — важнейший источник наших знаний о круге чтения Муравьева и о его художественных замыслах