L’analyse des changements de la position du pouvoir dans ‘’Les Bonnes’’ de Genet à partir de la théorie des champs de Pierre Bourdieu et de la dialectique de Maître et Esclave de Hegel (original) (raw)
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Penser l’autorité avec l’avènement de la masse. Lecture croisée de Le Bon, Freud et Kelsen
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Le concept de m asse est crucial dans la pensée de l’autorité politique, dans la mesure où il en démontre clairement le fondement psychologique : la m asse est essentiellement irrationnelle et émotive. Plus encore, elle ne peut pas se constituer sans un meneur qui lui dise ce qu’il faut qu’elle pense, ce qu’elle sente et ce qu’elle fasse. Pour former une unité, elle nécessite donc une forte figure d’autorité. La lecture de Le Bon, Freud et Kelsen permet de comprendre l’importance de cette dimension psychologique, cela par le croisement de trois disciplines : la socio psychologie, la psychanalyse et la théorie juridico politique.
Le pouvoir et son envers dans A.B.U.R.T.O d’Heriberto Yépez
Recherches, 2011
D ans son roman A.B.U.R.T.O., publié en 2005, Heriberto Yépez s'attache à décrire le processus menant l'ouvrier Mario Aburto à assassiner, le 23 mars 1994, le candidat du PRI 1 à la présidence du Mexique, Luis Donaldo Colosio. Le récit, agencé de manière post-moderne autour de la figure du tueur, a donc toutes les raisons d'introduire une réflexion sur le rapport au pouvoir, apanage du PRI en cette fin de XX e siècle. Or, si des figures du pouvoir transparaissent ça et là par petites touches dans les premiers chapitres, ce n'est qu'à partir du quatrième (sur un total de cinq), Todas tus tragicomedias, tres o cuatro fantasmas (p. 101-158) que le texte va poser deux portraits suivis d'individus censés s'opposer dans le Mexique de l'époque : le président de la République, Carlos Salinas de Gortari (soupçonné d'être le commanditaire du meurtre de Colosio), et le Sous-Commandant Marcos, alors porte-parole de la guérilla zapatiste. Tous deux sont exposés presque parallèlement, par touches successives et à travers le regard quasi goguenard d'un narrateur externe dont le lecteur ne connaîtra jamais vraiment l'identité-mais qui semble être une projection de Yépez lui-même. Ce parallélisme, auquel s'ajoute l'absence totale de la figure de Colosio, la victime, semblent tendre vers une mise en perspective de la notion même de pouvoir, et partant, de tout ce qui peut le composer dans la société mexicaine contemporaine : faillite des idéaux
Position poétique/politique de Jean Genet & de Amin Elsaleh par Brigitte Brami
2020
L'intenable position politique/poétique salvatrice du paradigme théâtral de Jean Genet –Prémisses sensibles en guise d'introduction La pièce "Monsieur K" d' Amin Elsaleh nous fait réfléchir : l'interprétation au Théâtre de Ménilmontant était magistrale, de très belle facture est son écriture; ce théâtre est très politique, on n'y voit pas du tout aux premiers abords éléments constitutifs du théâtre dit de l'absurde dont un des noms majeurs est : Eugène Ionesco. Avec ses références kafkaïennes et sartriennes, ses questionnements sur le bien et le mal, cette pièce devient nécessaire. L'auteur nous dit pourtant qu'elle appartient au théâtre de l'absurde. Équation quasiment intenable à la théâtrologue que je suis, mais mon travail depuis le milieu des années 90 sur Jean Genet me fait pencher sur l'affirmation questionnante du dramaturge Elsaleh.
De l'ostracisme à la folie : étude psychanalytique appliquée à "Les bonnes" de Jean Genet
2019
"Les Bonnes" est une pièce composée d'un Acte unique et écrite par Jean Genet (1910-1986). Notre problématique vise à répondre aux questions suivantes: quel résultat aurons-nous obtenu si nous suivons le mode réel et les conditions des domestiques dans la pièce ? Quel est le but de Genet en écrivant cette pièce ? Pourquoi évite-t-il le monde réel ? Pour répondre à ces deux questions, nous suivrons les faits réalisables tout en laissant le mode fantasmatique. L’objectif de ce travail est de sensibiliser le lecteur, que celui-ci soit praticien, chercheur ou étudiant, sur la question de l'ostracisme. Car L’ostracisme peut se manifester dans notre vie quotidienne de nombreuses manières. Nous avons interrogé les théories psychanalytiques comme l'ostracisme chez Wailiams Kipling, et la schizoïde de Roland Laing. Notre travail se divise en deux points, le premier point s'intéresse à montrer comment l'ostracisme peut mener à la folie. Le deuxième point est une quête dans la biographie de Genet pour répondre à la question suivante : pourquoi évite-t-il le mode réel ?
Publications numériques du CEREdi
Venu à la chanson sous l'Empire, Pierre-Jean de Béranger est consacré suite à son succès dans les goguettes – lieu d'une parole engagée et opposée aux pouvoirs en place – comme le « chansonnier du peuple ». Il n'en est pas moins prisé du public bourgeois, qui lit ses chansons comme de la poésie, véritable tour de force, qu’il accomplit en appariant en des termes uniques les vers recherchés du Caveau, société littéraire et épicurienne, au message politique de la chanson de goguette. Le présent article cherchera à déployer les modalités de la représentation par le chansonnier des pouvoirs d'Ancien Régime, mobilisés comme les symboles d'un arbitraire anachronique pour mieux mettre en garde l'opinion contre les dangers de la réaction cléricale et nobiliaire qui a cours dès les premières années de la Restauration.