Tipificación en la biografía griega antigua de filósofos: la construcción de una imagen preconcebida (original) (raw)

Antes de emprender cualquier análisis de las biografías antiguas en general, y de las biografías de filósofos en particular, es imprescindible tomar conciencia de las características especiales de este tipo de textos, particularmente en lo que se refiere a los recursos y mentalidad que manifiestan en ellos los biógrafos. Se trata de individuar los presupuestos y las formas expresivas, pero también la concepción y planteamiento general que subyace en el género biográfico antiguo para poder comprender y usar mejor sus productos. Trataremos, pues, en esta ocasión, de dar cuenta de uno de los principales recursos y concepciones de los biógrafos que deben tenerse principalmente en cuenta a la hora de interpretar las informaciones biográficas sobre los filósofos griegos antiguos: la importancia de la tipificación. 1 Por razones evidentes, el principal referente de este estudio será el compendio biográfico de filósofos griegos antiguos mejor conservado que nos ha llegado: las Vidas y doctrinas de los filósofos más ilustres, obra de Diógenes Laercio, 2 completándola, cuando esto es posible, con otras fuentes. Espíritu LIX (2010) · nº 140 · 435-492 Sergi Grau 436 edición de M. MARCOVICH. Para un breve elenco de las traducciones españolas más recientes, véase la bibliografía. La datación más reciente para Diógenes Laercio es la de RUNIA 1997, col. 601, quien lo sitúa como muy tarde a mediados del siglo III dC. MEJER 1994, p. 832, afirmaba simplemente que «il a pu vivre vers 200 ap. J-C». Un resumen de todas las dataciones anteriores al siglo XIX se puede encontrar en TREVISSOI 1908-1909. 3. LEHRS 1875. 4. LEFKOWITZ 1978, p. 459. 5. LEO 1901. [...] Ἴβυκος ἐκεῖνος κἀνακρέων ὁ Τήιος κἀλκαῖος, οἵ ερ ἁρµονίαν ἐχύµισαν, ἐµιτροφόρουν τε κἀχλίδων Ἰωνικῶς. Καὶ Φρύνιχος -τοῦτον γὰρ οὖν ἀκήκοαςαὐτός τε καλὸς ἦν καὶ καλῶς ἠµ ίσχετο· διὰ τοῦτ' ἄρ' αὐτοῦ καὶ κάλ' ἦν τὰ δράµατα. Ὅµοια γὰρ οεῖν ἀνάγκη τῇ φύσει. Conviene que el poeta, según los dramas que ha de componer, así se comporte. Si el drama fuera de argumento femenino, debe su cuerpo participar del carácter de ellas. Tipificación en la biografía griega antigua de filósofos 437 [...] El gran Íbico, y Anacreonte de Ceos y Alceo, los que aliñaron la armonía, llevaban mitra y eran afeminados, a la jónica. Y Frínico -este lo has oído túera él mismo bello y bellamente vestía: por eso mismo eran bellos sus dramas. Pues es forzoso que uno componga lo que es semejante a su naturaleza.