Composer avec les émotions : réfugiés et chercheuse dans la relation d’enquête (original) (raw)
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Chercheur d’émotions : Une expérience in situ en SHS
Corps, 2016
Distribution électronique Cairn.info pour CNRS Éditions. Distribution électronique Cairn.info pour CNRS Éditions. La reproduction ou représentation de cet article, notamment par photocopie, n'est autorisée que dans les limites des conditions générales d'utilisation du site ou, le cas échéant, des conditions générales de la licence souscrite par votre établissement. Toute autre reproduction ou représentation, en tout ou partie, sous quelque forme et de quelque manière que ce soit, est interdite sauf accord préalable et écrit de l'éditeur, en dehors des cas prévus par la législation en vigueur en France. Il est précisé que son stockage dans une base de données est également interdit. Article disponible en ligne à l'adresse Article disponible en ligne à l'adresse https://www.cairn.info/revue-corps-2016-1-page-219.htm Découvrir le sommaire de ce numéro, suivre la revue par email, s'abonner... Flashez ce QR Code pour accéder à la page de ce numéro sur Cairn.info.
Anthropologie & développement, 2014
Cet ouvrage est issu d'un mémoire de HDR (Habilitation à diriger des recherches) soutenu le 3 octobre 2011 à l'Université de Saint Quentin en Yvelines. Ce n'est pas un manuel en sciences sociales, mais jamais aucun manuel n'est entré de manière si minutieuse dans l'épistémologie de la relation d'enquête. Le plaisir de lire ce livre ne vient pas seulement de la clarté de l'écriture et de l'intérêt de l'objet. Il vient aussi, je crois, de ce qu'il permet en quelque sorte de réparer une injustice pour cette génération d'anthropologues qui a commencé sa formation dans les années 1980, à qui l'on a donné à lire, au moment de partir sur le terrain, Les argonautes du Pacifique occidental de Malinowski et le Guide d'étude directe des comportements culturels de Marcel Maget pour tout viatiques. Pour peu que ces apprentis les aient pris à la lettre et ils seront prisonniers pour un moment des injonctions contradictoires dont ils se sortiront plus ou moins bien. Si l'altérité est au principe de la production de connaissance, sa version « radicale » (Bensa, cité par l'auteur, p 37) n'est pas sans lien avec les visions substantialiste et culturaliste de l'ethnologie moderne. C'est bien ce que nous montre Christian Papinot dans son premier chapitre qui pose, dans une perspective historique, la question de l'émergence de l'observateur dans le champ de l'observation. Rappelant avec J Copans et J Jamin (1978) qu'il y eut toutefois, à la fin du XVIIIe siècle, une première tentative d'analyse réflexive de la situation d'enquête tombée dans l'oubli durant près de deux siècles. Il s'agit de l'ouvrage de Jean Marie de Gérando, Des considérations sur la méthode à suivre dans l'observation des peuples sauvages, publié en 1800, qui présente des éléments inédits d'une vigilance épistémologique, d'une invitation à contextualiser les conditions de l'enquête et d'une critique de l'ethnocentrisme avant l'heure (p 21). A la suite des penseurs des Lumières, de Gérando s'inscrivait dans le courant évolutionniste qui faisait aux « peuples sauvages » une place, bien qu'au dernier rang, dans le concert de l'humanité.
Enquêter en sympathie critique. Défis pour le chercheur
interventions dans le cadre du colloque du partenariat du CRIMT sur l’expérimentation institutionnelle et l’amélioration du travail, intitulé: Quel type de travail pour le futur? Perturbations, expérimentations et re-régulationtenu à l’Université de Montréal , 2018
Si les sciences sociales critiques visent l’émancipation des personnes auprès desquelles elles enquêtent, alors travailler avec celles-ci à la compréhension de leur situation et de leurs intuitions critiques est la meilleure manière de les mettre en position d’agir pour transformer leurs organisations4. Pour y parvenir, dans le cas spécifique où les chercheurs partagent les finalités des organisations au sein desquelles une enquête peut avoir lieu, nous estimons que développer une enquête en«sympathique critique» constitue une voie à la fois scientifiquement solide et efficace au plan de l’apport de la recherche aux personnes, à ces organisations en particulier,à la société en général. Nous expliquerons ici cette proposition en décrivant le processus d’une enquête menée récemment chez et avec SMart. Nous conclurons en formulant quelques questions que pose la mise en pratique de cette posture.
2015
Dialogues et reflexivites dans l'enquete : le temoignage comme espace d'inter‐ subjectivite « Pour restituer une parole, encore faut-il qu'elle s'exprime : il convient pour cela d'installer la situation et les conditions d'un echange le moins artificiel possible. » D. Eribon, La societe comme verdict, Fayard 2013, p. 44 Dans le cadre du present article, je m'interesse a la relation qui se tisse, se denoue et se renoue en permanence au cours de l'entretien, entre enqueteur et enquete, entre un temoin et celui qui se trouve face a ce temoignage. Je pars de l'idee que le chercheur-enqueteur est partie prenante de l'elaboration du temoignage, ne serait-ce que par sa presence meme et par ce que le temoin projette sur lui en termes d'attentes, d'identite, d'usage qu'il sera fait par la suite du temoignage en cours de constitution, ou encore du sens qu'il donne a la situation de communication que constitue l'entretien (Le Mare...
Revue québécoise de psychologie, 2017
L’objectif de cet article est de nourrir la réflexion autour de l’éthique relationnelle en recherche auprès des réfugiés. La discussion s’étaye sur l’analyse du discours de réfugiés rencontrés dans le cadre d’une étude plus vaste sur l’expérience vécue de réfugiés québécois, dans une perspective phénoménologique. Dans le contexte de cette étude, les participants ont notamment été questionnés sur leur expérience de recherche. L’interprétation suggérée est croisée à l’analyse intersubjective des dynamiques à l’oeuvre dans les rencontres. L’analyse fait ressortir les dynamiques d’échange et la valeur de l’autoprotection au sein des entretiens. L’interprétation est articulée à la lumière des notions de réciprocité, de réflexivité et d’équité.
Recherches qualitatives, 2020
Les émotions font l’objet d’un regain d’intérêt scientifique depuis les années 1980. Neurologistes, psychiatres, psychologues ont parfois défini les émotions comme des phénomènes neurophysiologiques et psychologiques internes aux individus. Cette ontologie est liée à la volonté d’attester de la matérialité de ces phénomènes (par exemple par l’imagerie médicale), comme si les méthodes devaient définir l’objet. Si l’on considère au contraire les émotions comme des processus complexes, mis en forme et gérés dans le cadre d’interactions sociales contextualisées, des méthodes plus qualitatives et ouvertes (observations in situ et entretiens approfondis) sont un complément nécessaire pour en saisir les significations, les enjeux et les régulations. En m’appuyant sur mes recherches auprès de diplomates et de policiers, j’illustre la pertinence de cette démarche pour opérationnaliser une notion qui fait sens à la fois dans les sciences de la vie et dans les sciences sociales, celle de color...