Le Jeu d’échecs comme représentation : univers clos ou reflet du monde ?, Amandine Mussou et Sarah Troche (dir.) (original) (raw)
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Le jeu dans le roman Hors d’Atteinte ? d’Emmanuel Carrère : une réponse à l’angoisse existentielle ?
Quêtes littéraires nº 13, 2023 Jeu en litérature, littérature en jeu, 2023
Au casino, Frédérique s’abandonne à la roulette qui lui confère un lieu protecteur « hors d ’atteinte ». Moment d’oubli, le jeu lui procure un vertige intense et apparaît comme une forme d’abandon, un acte de révolte contre les diktats de la société. Il se définit aussi comme une pratique ordalique signifiant que le personnage s’en remet au hasard. Sorte de pharmakon, le jeu procure un sentiment de toute puissance en jugulant l’angoisse de l’héroïne, mais en se révélant également mortifère. Frédérique, double spéculaire d’un auteur en proie à une angoisse ontologique, bascule rapidement dans la folie des joueurs. Le jeu s’avère-t-il vraiment salutaire pour la jeune femme plongée dans l’oubli de soi ? A-t-il un effet cathartique sur le personnage ? Ne se révèle-t-il pas, au contraire, une pure chimère, une illusion incapable de combler les fantasmes de l’héroïne, si ce n’est le temps d’une parenthèse hors du réel ?
[Revue Interrogations] AAC 23 - Des jeux et des mondes
Revue Interrogations, 2015
La notion de “monde(s)” a connu de nombreux développements théoriques en sciences humaines et sociales. Le présent appel à contributions propose d'en renouveler l'approche à travers l'étude des jeux dans la diversité des dimensions qui permettent de les caractériser, c'est-à-dire en tant qu'activités ludiques, dans leurs matérialisations en tant qu'objets ou encore, à travers l'attitude qui les accompagne (Henriot, 1989). Dans une optique pluri- ou interdisciplinaire, il s'agira également de sortir de l’ambiguïté des usages du terme de “mondes”, afin de fournir des pistes à la fois théoriques et méthodologiques aux chercheurs désirant aborder ces sujets. Plusieurs axes de questionnements peuvent être envisagés : d'abord, une réflexion portant sur les “mondes” des jeux, comme organisation sociale. En tant que systèmes, ceux-ci permettent de saisir les logiques d'actions des acteurs, qui délimitent des espaces spécifiques pour leurs pratiques. Le second axe de réflexion a trait aux mondes fictionnels et à leur création, qu'il s'agisse de recréation, de transformation ou encore d'immersion. L'enjeu est de saisir les processus de construction des mondes ludiques. Dans le même ordre d'idée, le troisième point invite à repenser les frontières entre les “mondes” (fictionnels, réels, imaginaires, etc.) et le passage de l'un à l'autre. Enfin, une dernière piste d'analyse, davantage épistémologique, fait référence à la “vision” que l'on a de ces mondes, aux représentations qu'ils induisent dans une optique tant sociale et politique qu'historique.
Studi Francesi, 2013
Ce volume est un recueil d'articles que les collègues et amis de Michel Rousse, spécialiste réputé du théâtre médiéval dont une collection d'articles a paru en 2004 sous le titre La Scène et les Tréteaux, ont voulu lui offrir non seulement en témoignage d'amitié et d'estime, mais aussi comme hommage au chercheur qui a ouvert tant de pistes dans le domaine qui lui a été le plus cher. 2 Les contributions réunies ici sont organisées en trois parties. La première-La scène et la farce-s'ouvre par un article de Bernard FAIVRE , qui analyse le rôle capital du travestissement dans les farces fondées sur le triangle adultère mari-femme-prêtre: que le curé / moine se défroque pour jouir d'une épouse, que le mari se travestisse en prêtre, ou que d'autres déguisements soient en jeu, tout dépend finalement de la femme, dont la fidélité conjugale demeure rarissime dans ce genre théâtral (L'habit faitil le moine? Triangle adultère et travestissements farcesques, pp. 17-35). Suit Barbara C. BOWEN, qui relève, d'après un corpus d'une quarantaine de farces, une différence profonde entre le jeu scatologique, nullement voilé, et le discours sexuel, dominé en Le Jeu et l'Accessoire. Mélanges en l'honneur du professeur Michel Rousse, Co...
Le jeu à la lumière de l’alchimie : enjeux symboliques et anthropologiques, 2011
Cet article, publié avec Jean-François Alizon, est paru dans la Revue des Sciences Sociales, n° Jeux et enjeux, Strasbourg, 2011, pp. 124-131. L’alchimie a été qualifiée de « jeu sérieux », par le médecin particulier de Rodolphe II, Michel Maier (1568-1622). Le titre de son ouvrage de 1616, Lusus serius, peut nous amener à considérer, avec Hector Rodriguez, « que de nombreuses manifestations de la culture dite sérieuse possèdent intrinsèquement des aspects ludiques ». L’article examine comment une activité a priori non ludique a pu être investie par le jeu et montre que l’idée de « jeu sérieux» n’est oxymorique que dans une société qui oppose jeu et fiction ou dans un mode de pensée qui oppose art et science, science et religion, pensée mythique et pensée rationnelle, logos et mythos. Le jeu restitue un mode d’être au monde qui implique attention, imagination et créativité dans une société moderne profondément marquée par la rationalité de nos modes de pensée, de nos emplois du temps, de nos modes de production.
Entretien avec Sébastien Genvo : le jeu comme espace d’expression
Emulations - Revue de sciences sociales
Cet entretien avec Sébastien Genvo, Professeur à l’Université de Lorraine, membre du Centre de Recherches sur les Médiations (CREM) et de l’Expressive Game Lab, revient sur les enjeux centraux de ce numéro d’Émulations, puis les prolonge par l’intermé- diaire d’une réflexion sur la notion de jeux expressifs. Cette réflexion prend en partie appui sur le travail de recherche-création de Sébastien Genvo, et en particulier sur le développement actuel de son dernier jeu, Lie in my Heart.
Lettres québécoises : la revue de l’actualité littéraire, 1999
Le jeu de l'autre Jouer à être quelqu'un d'autre, quelque chose d'autre, jouer à l'orée de la folie et risquer de s'y perdre ; jouer à être l'Autre, pour pouvoir inscrire l'Autre dans sa chair; ou, enfant, ne pas jouer à autre chose qu'à la vie, qu'à l'avenir de la vie, parce que tout cela est déjà assez sérieux.
Géographie et cultures, 2012
Si les sociologues et historiens du sport ont accordé une place importante à l’étude de l’institutionnalisation, ils ont toutefois omis deux aspects : le premier concerne les jeux à pertinence combinatoire, comme les échecs, ayant été touchés par ce processus d’institutionnalisation au même titre que les sports ; le second concerne l’espace, modalité fondamentale de l’institutionnalisation, à laquelle il sert de support et de moyen de reproduction. À partir d’une enquête par entretiens sur les tournois d’échecs, cet article se propose de montrer comment les joueurs réagissent face au caractère contraignant de l’organisation spatiale du tournoi et, plus spécifiquement, à la violence symbolique de l’institutionnalisation, qui s’exprime notamment dans et par l’espace. Mots-clés: jeu, sport, institutionnalisation, jeu institutionnel, production de l’espace, norme spatiale, capital spatial, violence symbolique. Abstract: While sociology and history have consistently studied institutionalization, two questions have remained untouched: first, games of combinations, like chess, have been touched by this very institutionalization process, like sports; second, space is a central part of institutionalization, as its medium as well as its tool of reproduction. Based on an inquiry through interviews, this article intends to show the way players react to the restrictive nature of the tournament spatial organization and, more specifically, to the symbolic violence of institutionalization, which expresses itself especially in and through space. Keywords : game, sport, institutionalization, institutional game, production of space, spatial norm, spatial capital, symbolic violence