Duality of National Consciousness as an Existential and a Research Topic (Vasil Zenkovsky’s Experience) (original) (raw)

В этом исследовании я исхожу из нескольких презумпций, заданных постановкой проблемного вопроса. Первое: вопрос о национальной атрибуции философии может быть поставлен, по крайней мере, как проблема, хотя вполне допустимы (и существуют) позиции, исходящие из утверждения универсальности философского знания, для которых этот вопрос будет бессмысленным. Впрочем, вполне можно синтезировать крайние точки зрения относительно универсальности или национальности (а ещё и-персональности!) философии через диалектические категории общего, особенного и единичного. Второе: вопрос о национальной-в данном случае отечественной-философии в Украине имеет дополнительный специфический контекст, связанный со сложными перипетиями украинской национально-государственной истории. Вычленение в качестве самостоятельного феномена и, соответственно, объекта исследования национальной украинской философии неизбежно-в силу чисто исторических причин-наталкивается на вопрос о её размежевании с философией русской 1. Этот вопрос решается по-разному, и в некоторых способах его решения можно усмотреть доминирование не историко-философских (т. е. научных), а политических аргументов. И третье: исследование проблемы национальной философии предполагает, конечно же, учёт национальности конкретного философа, однако далеко не исчерпывается этой посылкой; тем более, что национальная принадлежность-это вовсе не вопрос формальной записи в анкете, и даже не столько вопрос рода, сколько вопрос сознания. Иными словами-при решении вопроса о национальной атрибуции © Г. Аляев, 2014 1 Впрочем, почему только с русской? Несколько лет назад, на одной из конференций в Крыму, при обсуждении вопроса о критериях определения отечественной философии известный днепропетровский философ Владимир Пронякин полушутя-полусерьёзно заметил: а почему мы говорим в этом контексте только о философии украинской или русской? В Крыму надо говорить о крымско-татарской… Нельзя, однако, не заметить, что этот контекст «двойственности» отечественной философии не является специфически украинским-о нём можно говорить, например, применительно к соотношению английской и шотландской философий, или-испанской и каталонской, и т. п.