Nouveaux auteurs, textes nouveaux? (original) (raw)
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Le mot des (nouveaux) éditeurs
M@n@gement, 2014
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Les nouveaux lecteurs revisités
Paru dans Matériaux pour une histoire de la lecture et de ses institutions, tome 17, 2005, pp. 105-140. En 1983, Roger Chartier avait organisé une rencontre entre quelques chercheurs de différents pays pour confronter les premiers pas d'une histoire sociale et culturelle de la lecture, alors en cours de constitution, aux travaux déjà plus assurés dans ce domaine des autres sciences de l'homme et de la société 1 . Il m'avait suggéré de centrer mon intervention sur l'un des contrastes qui retenait notre attention et opposait d'un côté les apprentissages du lire et de l'écrire réglés par des institutions scolaires, de l'autre ceux qui étaient nés des hasards d'existences qui n'ayant jamais croisé la férule d'un maître d'école. Il y avait une raison précise à cette question. Depuis plusieurs années, l'histoire culturelle se heurtait à un problème qui ne cessait de soulever passions et polémiques : comment retrouver, de manière assurée, les pratiques de lecture des groupes sociaux qui entrent par effraction dans les cultures de l'écriture et, donc, dans la plupart des cas, sans laisser de traces ? Faute de mieux, on désignait ces lecteurs comme « populaires » par opposition aux lecteurs « lettrés » qui, eux, vivaient de plain pied et en toute légitimité au milieu des écritures et avaient rarement manqué d'en témoigner. On ne savait pas, pour autant, si c'était l'ancrage social de ces populations politiquement et culturellement dominées qui caractérisaient leurs pratiques intellectuelles ou si, à l'inverse, c'étaient ces dernières (lire à haute voix et non des yeux, lire peu plutôt que lire beaucoup, lire des livres de colportage plutôt que de riches in-quarto, lire le journal plutôt que des livres, etc.) qui les inscrivaient dans le registre du populaire. Nous étions pourtant convaincus que les grands ébranlements politiques et culturels de l'Occidentles Renaissances, les Réformes, les Révolutions -étaient indiscutablement liés à l'accroissement brutal de la circulation des textes et au débordement des frontières sociales dans lesquelles les cultures lettrées s'étaient souvent enfermées. Toutefois, nous ne parvenions pas à comprendre clairement comment cela se produisait.
LES MAINS CALLEUSES POUR DES LETTRES NOUVELLES
Mil Neuf Cent, 2017
Working-class writings often originated from self-taught writers. The access to “legitimate” culture sometimes took place through a mentor or scholarly institution. But the trade union movement implemented/created its own modes of training. Workers, women as well as men, therefore took the pen to write a whole variety of texts (poetry, stories, testimonials, newspaper articles, etc.) which were organized around three main polarities: daily writings, biographical narratives or militant texts. They thus responded to multiple functions: they were not only aimed at teaching, but also constituted modes of struggle and could include a literary ambition.
Recherche de la nouveauté dans les textes: une tâche difficile
Mots-clés : Recherche d'information, détection de la nouveauté, analyse de résultats, typologie de requêtes Key words : Information retrieval, novelty detection, analysis of IR results, typology of queries Palabras claves : Recuperación de datos, detección de la novedad, análisis de resultados, tipología de preguntas Résumé Les systèmes de recherche d'information visent à restituer l'information répondant à un besoin d'information que l'utilisateur exprime au travers d'une requête. Dans cet article, nous nous intéressons à la tâche de détection de la nouveauté dans les textes. Nous présentons les éléments d'une première étude sur les résultats de l'évaluation d'un ensemble de systèmes répondant à cette tâche dans le cadre du programme d'évaluation Text Retrieval Conference.
Les écrivains de la "Bible, Nouvelle traduction
2007
L'histoire sociologique d'une traduction contemporaine de la Bible qui a associe ecrivains et exegetes. Ou les equivoques de langues et de regimes de verite differents peuvent s'averer socialement efficaces.
La réception des ‘nouveaux auteurs de Minuit’ (1980-2012)
Jean Echenoz, Jean-Philippe Toussaint, Eric Chevillard et Christian Gailly sont de jeunes romanciers que Jerôme Lindon a décidé de faire publier dans les années quatre-vingt. À l’époque, on a cherché des désignations pour les nommer, créant ainsi un effet de groupe. À la fin du siècle, plusieurs études sont publiées qui font le bilan sur le roman en France au vingtième siècle, faisant un effort de sélection des auteurs méritant d’être retenus et suggérant des façons de les classer. Cet article essaie de saisir comment le travail de ces auteurs a été conçu des années quatre-vingt au début du vingtième siècle et propose une réflexion sur ce qui en est de la réception de ces romanciers de nos jours.
Ce sixième numéro, coédité par les Presses universitaires de Bordeaux et le Centre international des études du spectacle (Maroc), fait suite à la 10e édition du festival international de Tanger dont le thème a été consacré aux « Dramaturgies alternatives ». Il rassemble les interventions d’une pléiade de chercheurs de renommée mondiale (Patrice Pavis, Stephen Barber, Christel Weiler…) spécialistes des études théâtrales et spectaculaires (performance studies) ainsi que des praticiens issus des quatre coins du monde. Pourquoi les nouvelles dramaturgies ? Parce que le terme même de dramaturgie, de sa première acception en tant qu’écriture dramatique jusqu’à ses dernières manifestations modernes et contemporaines en tant qu’écriture et préparation effectuées par le conseiller littéraire ou artistique du metteur en scène, a connu plusieurs évolutions et mutations. Dans un monde en pleine mutation, soumis à des changements aussi brutaux qu’inattendus, les arts du spectacle ne peuvent qu’être affectés par de tels soubresauts. De nouvelles dramaturgies émergent pour exprimer et traduire sur scène ou dans les lieux publics de nouvelles manières d’être et de représenter le monde. Elles peuvent résulter d’événements politiques, tels les Printemps arabes. Elles peuvent aussi être la conséquence de l’instauration, surtout dans les pays occidentaux, de nouvelles pratiques muséales ou de nouveaux modes de diffusion artistique, comme être tout simplement le fruit d’une nouvelle réflexion sur la nature des arts spectaculaires au XXIe siècle ou de questionnements liés à la pratique théâtrale et spectaculaire. En s’appuyant sur des expériences spectaculaires considérées comme neuves ou novatrices, chacun des contributeurs donne son point de vue en essayant de délimiter les contours de ce qui peut être une « nouvelle dramaturgie ». Pour donner à voir les différentes manifestations de ces nouvelles dramaturgies, et suivant la ligne éditoriale de la revue ouverte sur toutes les expériences spectaculaires à travers le monde, ce volume comporte des textes aussi bien en français, en anglais qu’en arabe.