Arte urbano y espacio público (original) (raw)
Related papers
Reflexiones sobre arte y patrimonio en espacios públicos, en este caso trata sobre un lugar específico de la ciudad de Mérida, Venezuela y las impresiones que este sitio ha causado en sus ciudadanos.
Arte y “espacio público”; intervenciones operacionales en la ciudad
2014
Para Javiera, mi hija amada. Resumen. ¿Qué significa el enunciado "Arte de Espacio público"?, ¿cuál es la diferencia específica que separa a estos artistas del resto?, ¿qué tipo de obra es la que se puede llegar a construir bajo este horizonte de producción? Estas son algunas de las interrogantes que nuestro trabajo roza o intenta responder en parte. Intentaremos sondear dentro del horizonte nacional, si existe tal reservorio. Revisaremos aquí algunas obras o propuestas por artistas como: patrick Hamilton, Sebastián preece, el Ché de los Gays, etc., los cuales intentan hacerse cargo, en alguna medida, unos más otros menos, del problema del arte y su relación con el espacio público. palabras clave: Arte contemporáneo-Espacio público-ciudad-Arte políticocontexto y Des-contexto.
Arquitectura urbana y espacio público
ARROYO, Julio. "Arquitectura urbana y espacio público". En: BEN ALTABEF, Clara (comp.). "1º Coloquio de Investigación en Arquitectura. Investigación en el proyecto y la Morfología en Arquitectura. I+P+M", Tucumán, Facultad de Arquitectura y Urbanismo, 2016. ISBN 978-987-42-0997. Resumen El objetivo de este trabajo es abordar la relación entre un tipo particular de obras de arquitectura, arquitectura urbana, y el espacio público. No obstante el hecho de que se toman como referencia obras recientes en la ciudad de Santa Fe, Argentina, la intención es producir un marco de reflexión general para el abordaje de casos de estudio más allá de los comentados acá. Metodológicamente, se hace referencia a tópicos tales como arquitectura, ciudad, espacio público y espacio urbano desde cuatro dimensiones implícitas en los mismos: heurística, hermenéutica, fenoménica y epistemológica. Abstract The aim of this paper is to address the relationship between a particular type of works of architecture, the urban-architecture, and the public space. However some recent works in Santa Fe city, Argentina, are taken as reference, it is intended to produce a general framework to reflect on study cases beyond these examples. Methodologically, topics such as architecture, city, public space and urban space are approached through four dimensions implied in the relationship between them: heuristics, hermeneutics, and epistemological phenomenal.
Reflexión acerca de las relaciones entre la ciudad como planteamiento urbanístico y el graffiti como fenómeno cutural.
Escultura y espacio publico en barcelona
Para iniciar una reflexión sobre esculturas y espacio público en la ciudad la imagen de la Piazza del Campidoglio, despojada de la escultura ecuestre del emperador Marco Aurelio (1), durante los largos trabajos de restauración, puede ser un punto de partida. Miguel Ángel utiliza esta escultura casi como un objet trouvé en el que centra la composición de la plaza. La escultura trasciende de su significado original, ya no representa a Marco Aurelio sino a Roma, a la memoria de la antigua Roma sobre la que se sustenta toda la plaza. Miguel Ángel utiliza una pieza del pasado para anclar la plaza en la historia de Roma. La plaza sin la escultura, sin la memoria, aparece vacía. En el debate que luego abriremos, sobre las relaciones entre arquitectos y artistas, la posición de Miguel Ángel es aquí paradigmática. Él es el artista, él es el autor de la composición global para la cual toma prestada una obra anterior. La obra de Miguel Ángel anticipa un bel composto, una composición global que no puede descomponerse fácilmente en partes. En esta misma línea la Piazza Navona de Bernini (2) da un paso más: el vacío existe previamente, tan solo se trata de ocuparlo. La dimensión vertical de la plaza no se confía a las fachadas preexistentes sino tan solo a los nuevos elementos que se sitúan sobre el plano de la nueva plaza. La plaza evoca el poder del papa Inocencio X, el renacimiento de una nueva Roma imperial que se manifiesta también a través de la apropiación del sol de Egipto, del obelisco de la eternidad. El obelisco y las fuentes son el centro de la composición y el centro de atención. En clave actual encontramos esta intervención conceptualmente muy próxima a las operaciones de Barcelona de los últimos años, que casi siempre tienden a configurar un vacío –a darle forma‐ casi al margen de los límites edificados, en donde la mayor parte de los espacios sobre los que se interviene carecen de un orden de fachadas que los apoye y se tiende a establecer un nuevo orden de la superficie con una cierta autonomía sobre sus límites. Hagamos pues una breve aproximación local. Cuando se proyecta la nueva Rambla del Raval (3) los autores del proyecto se plantean la colaboración de un escultor. Una primera aproximación sugiere que la intervención debe orientarse hacia una obra que fije la presencia del espectador, una obra en la tradición de las fuentes, del arte cinético o de la luz, una obra que se convierta en punto de atención del espacio y que lo ordene.