Reglas de Brasilia justicia para transformar la vulnerabilidad en igualdad (original) (raw)
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Muchas veces las declaraciones que se realizan en conferencias, encuentros y jornadas de jueces pueden quedar solo en palabras. Otras tantas, cobran fuerza a través de alguna norma que las canaliza y, por medio de la interpretación, se logra que puedan ser realmente usadas por la sociedad civil y por quienes tienen que poner fin a los pleitos, para poder solucionar un conflicto. Con la teoría como marco, se realizará un comentario a un auto resuelto en Córdoba en la causa “Aguirre, Leandro Emanuel - Demanda de limitación de capacidad”, dictado por la Cámara 5a de Apelaciones en lo Civil y Comercial, por la cual se aplicó, a un caso en concreto, las llamadas “100 Reglas de Brasilia sobre acceso a la justicia de las personas en condición de vulnerabilidad”.
Llapanchikpaq: Justicia Revista de la Comisión Permanente de Acceso a la Justicia de Personas en Condición de Vulnerabilidad y Justicia en tu Comunidad, 2023
Niñas, niños, adolescentes (NNA) y personas con discapacidad constituyen un grupo social especialmente vulnerable en nuestra sociedad; sus familias afrontan diariamente obstáculos que restringen y limitan el ejercicio pleno de sus derechos humanos, así como su inclusión en la sociedad y el derecho humano de acceso a la justicia. Con la finalidad de garantizar el acceso a la justicia para el sector antes mencionado, los poderes judiciales en diversos países, entre ellos México, Perú, Argentina y España, han establecido una política jurisdiccional, procurando redactar algunas sentencias en formato de lectura fácil por parte de los titulares de la administración de justicia en asuntos donde se encuentran involucradas NNA y personas con discapacidad, ello con fundamento en diversos instrumentos internacionales tales como los artículos 8 y 25 de la Convención Americana sobre Derechos Humanos (CADH), artículos 2, 13 y 21 de la Convención sobre los Derechos de las Personas con Discapacidad; Reglas 58, 59, 60, 77 y 78 de las Reglas de Brasilia, entre otros. En consecuencia, en el presente artículo se analizará a manera de síntesis el trabajo que han venido desarrollando por parte de los poderes judiciales en los países citados anteriormente con la finalidad primordial de proteger y garantizar el derecho humano de acceso a la justicia de las NNA y personas con discapacidad, en cumplimiento a su normativa interna y a los instrumentos internacionales.
La vulnerabilidad fundando la ética de la solidaridad y la justicia
Análisis. Revista de investigación filosófica, 2015
Resumen Palabras clave: - Vulnerabilidad – Subjetividad ética - Levinas – Solidaridad – Justicia El texto reconstruye hermenéuticamente el concepto de vulnerabilidad de la filosofía de Emmanuel Levinas tal como aparece en su obra madura. Analiza el giro radical que la filosofía levinasiana comporta para la tradición ética y política al establecer como fundamento de la justicia y la solidaridad a la vulnerabilidad del sujeto. Finalmente, el artículo valora el aporte levinasiano ante la demanda contemporánea de fundamentos del obrar humano para establecer argumentativamente lógicas de justicia y solidaridad frente a la creciente vulnerabilidad urbana. Key Words: - Vulnerability - Ethical Subjectivity - Levinas - Solidarity - Justice The text make a hermeneutical reconstruction of the concept of vulnerability in the philosophy of Emmanuel Levinas as displayed in his mature work. Analyzes the radical shift that Levinas's philosophy entails for ethical and political traditio...
2012
Las Reglas de Brasilia nacen en la Cumbre Judicial Iberoamericana, en 2008, y tienen como preocupacion central el acceso a la justicia de las personas que se encuentran en condicion de vulnerabilidad, desde la exigencia de que los sistemas judiciales sean reales instrumentos de defensa de los derechos de las personas, sobre todo de las mas vulnerables. En el presente articulo analizare que implica la vulnerabilidad por pobreza y la pobreza como causa y escenario de vulnerabilidad, vinculada especialmente en el acceso a la justicia, y como se combina agravando la situacion de otras vulnerabilidades que pueden sumar las identidades personales y sociales de los seres humanos. Para, finalmente, advertir como la pobreza es el maximo agravante de vulneracion para el acceso a la justicia y para el ejercicio de todos y cualquier derecho, especialmente contextualizado en America Latina, el continente mas desigualitario del mundo.
Juventud desigualdad y violencia, un balance de la condición de vulnerabilidad
No sé si tengamos que asombrarnos de la condición social que hoy viven los jóvenes, de sus formas violentas de respuesta, de su desinterés por cuestionarse problemas que a todos atañen, o de la falta de futuro que ellos perciben y la sociedad les muestra constantemente con el desempleo, la falta de servicios básico de salud, educación, seguridad y recreación. Lo ideal sería que todos tuviesen un futuro asegurado, donde no hubiera violación de derechos básicos para su desarrollo, donde no hubiera violencia y donde todos tuvieran una vida feliz y apacible, y un futuro promisorio. En lugar de ello, a decir verdad, la vida de los jóvenes esta siempre relacionada con las crisis económicas, sociales, culturales y políticas.
Vulnerabilidad y Dignidad en La Teoría De La Justicia De Concepción Arenal
Agora: papeles de Filosofía
La figura de Concepción Arenal es poliédrica: periodista, filósofa, pedagoga, abogada penalista, poeta y activista de los derechos civiles y sociales, se caracteriza por una decidida independencia política e ideológica. Su propuesta educativa y reformista dirigida a las categorías más vulnerables -el niño, el indigente, el preso, la mujer- es animada por una visión donde la cuestión social es entendida siempre como cuestión moral e incluso religiosa. Por esto, en sus escritos y en su acción, los ideales de justicia siempre se acompañan con el rechazo de toda forma de violencia, con la necesidad de promover la mejora económica junto con la elevación moral, y con la exigencia de humanizar cualquier forma de asistencia con el calor de la caridad.