The Original Position Revisited: Duty and Justification. Manuscrito 33-2 (2010): 407-24. (original) (raw)
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Revista da Faculdade de Direito do Sul de Minas, 2019
This article analyzes the rawlsian proposal of society as an equitable system of cooperation and the relevance of the notions of freedom and equality as guiding elements of the principles of justice. In this sense, securing stability and the formation of a public reason so that societies might develop in a more just way by reconciling the most varied conceptions of good present within a society is a challenge for the project of social justice in Rawls. Some possibilities for conciliation among these different conceptions of good emerge in this context, demonstrating that it is necessary to strengthen the sense of justice in each subject so that, in the conflict between a conception of unreasonable good, the principles of justice prevail and begin to serve as guide for the establishment of social justice. Thus, based on the hypothetical-deductive approach, using a theoretical basis present in the contemporary political philosophy, the article invites us to reflect on the supposed theorists who structure the rawlsian conception for a just political society. It remains evident that the basic structure, one of the foundations of Rawls’s ideal of social justice, is responsible for confronting injustices, challenging societies to review their actions. As complex as it may be the complete elimination of the contingencies that manifest within social life, it is the responsibility of the institutions to contribute to mitigating such intercurrences and promoting cooperation.
Resumo O presente trabalho propõe uma comparação entre Norberto Bobbio em seu livro Teoria da Norma Jurídica e Hans Kelsen na sua Teoria Pura do Direito no que se refere à justiça, validade e eficácia das normas jurídicas. Justiça, validade e eficácia são critérios que possuem muita proximidade, mas que não podem ser confundidos devido ao fato de eles possuírem independência uns dos outros. Abstract The current project propose a comparison between Norberto Bobbio in his book 'Teoria da Norma Juridica' and Hans Kelsen in his 'Teoria Pura do Direito' in what it may refer to fairness, validity and efficacy of the law rules. Justice, validness and efficacy are matters that are very close to each other, but they can't be mistaken since they're totally independent.
John Rawls' theory of justice and the role of reasonableness
Zenodo (CERN European Organization for Nuclear Research), 2021
John Rawls' theory of justice and the role of reasonableness La teoría de la justicia de John Ralws y el papel de la razonabilidad A teoria da justiça de John Rawls e o papel da razoabilidade
A concepção de sujeito na Teoria da Justiça como equidade
Veritas (Porto Alegre), 2016
Este artigo está licenciado sob forma de uma licença Creative Commons Atribuição 4.0 Internacional, que permite uso irrestrito, distribuição e reprodução em qualquer meio, desde que a publicação original seja corretamente citada. http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/deed.pt\_BR The conception of subject in the Theory of Justice as Fairness A concepção de sujeito na Teoria da Justiça como equidade
Uma teoria da justiça para um mundo globalizado
Utopia Y Praxis Latinoamericana Revista Internacional De Filosofia Iberoamericana Y Teoria Social, 2002
En este artículo se presenta una extensión de la teoría de la justicia como equidad, expuesta por John Rawls en su obra Una Teoría de la Justicia (1971), para el nivel internacional, esto mismo procuró el autor hacer en Law of peoples (1999). En la primera obra, Rawls discutía la llamada teoría ideal, analizando la justicia en una sociedad bien ordenada. En la segunda obra, examina las posibles aplicaciones de esa teoría en el plano internacional para otras sociedades. Nuestro propósito es realizar un examen crítico de las ideas de Rawls, procurando demostrar hasta qué punto este intento de Rawls está bien fundado, indicando, si es preciso, alteraciones o complementos. El tema de la justicia a escala mundial, adquirió una relevancia inesperada con los recientes acontecimientos internacionales: la injusticia y la desigualdad, con sus consecuencias, como la forma y las penas, es un hecho que es preciso cancelar para redimensionar el mundo hacia el camino de la paz. Palabras clave: Justicia, relaciones internacionales, paz, desigualdad, filosofía política.
, quando considerados em conjunto, são usualmente considerados personagens da controvérsia entre liberais e comunitaristas. Essa divisão é caracterizada em termos de disputa sobre a relação entre o bom e o justo. No entanto, muito se pode ganhar tomando o projeto de Rawls, que defende a justiça como equidade, e o projeto de MacIntyre, desenvolvido na época de seu trabalho marcante After Virtue, como investigações morais distintas. As teorias do bem em ambos os projetos dos autores são apresentadas para numa reflexão sobre o perfeccionismo e os fins da vida. A conexão entre liberalismo e niilismo é sugerida ou negada com diferentes argumentos. Mesmo reconhecendo que as visões de Rawls e MacIntyre são, em última análise, incompatíveis, estes compartilham várias características. Ambos rejeitam o utilitarismo e o kantismo (isto é, Rawls rejeita Kant como uma visão abrangente); ambos apelam na psicologia moral a uma ideia ou princípio aristotélico de que a excelência contém, em certo sentido, sua própria recompensa; ambos falam sobre a unidade de uma vida, um em termos de planos racionais (Rawls) ou da unidade narrativa de uma vida (MacIntyre); e ambos tentam incorporar a preocupação com os que estão "em pior situação" ou com os particularmente "vulneráveis". O presente trabalho explora as aplicações de ideias divergentes do justo e do bom no pensamento destes dois pensadores. Essas aplicações divergentes, defendese neste trabalho, partilham um limite comum nas conceções de "Pior" e "Vulnerável".