Angewandte Ethik im Informatikstudium (original) (raw)
Related papers
In einer Informationsgesellschaft, die durch das Bedürfnis nach Information und Kommunikation, nach berechenbarer, beschleunigter und formatierter technischer Handhabung von Arbeits-, Produkt-und Bildungsabläufen gekennzeichnet ist, werden die meisten gesellschaftlichen, ökonomischen, wissenschaftlichen und technologischen Aktivitäten über die Informatik gesteuert. Vom Standpunkt der Moral her betrachtet sollten die neuen technischen Instrumente dazu dienen, menschliche Werte zu befördern und nicht zu behindern. In keinem Falle darf blinde Promotion von Technik (in großen Zügen oder kleinen Anwendungen, von Makro-bis Mikrostrukturen) dazu führen, dass Würde und Rechte von Menschen beeinträchtigt werden. Der Wandlungsprozess, dem Werte und Güter, die wir in solidarischer Verantwortung für alle Menschen anstreben, unterworfen sind, bedarf der Begleitung durch soziale, ethische und rechtliche Reflexion.
Schweizerische Zeitschrift für Heilpädagogik
Lehrpersonen sind im schulischen Alltag zwangsläufig mit ethischen Fragen konfrontiert. Selbst Lehrpersonen, die nur Wissen vermitteln wollen und Erziehungsarbeit als Aufgabe ablehnen, müssen pädagogische Entscheidungen treffen, die sie ethisch fordern können. In einem ersten Schritt wird aufgezeigt, inwiefern Ethik eine Herausforderung für alle Lehrpersonen darstellt. Zweitens wird zwischen moralischer und ethischer Verantwortung im Lehrberuf unterschieden. Drittens wird herausgearbeitet, inwiefern die Unterstützung der Lernenden ein ethisches Engagement für Lehrpersonen ist. Viertens wird aufgezeigt, welche ethischen Kompetenzen es braucht, um die Lernenden als eigenständige Subjekte von Erziehungs- und Bildungsprozessen zu adressieren.
Die Natur der Ethik (Syllabus)
In diesem Seminar werden zeitgenössische „neoaristotelische“ oder „naturalistische“ Ansätze in der normativen Ethik kritisch untersucht. Ein wichtiges Thema dabei wird die ethische Signifikanz der Natur, der menschlichen Natur und des Verhältnisses des ethisch Handelnden zur spezifisch menschlichen Lebensform sein, wobei eine besondere Empfase in dieser Debatte auf die Unterscheidung zwischen der „ersten“ und der ethischen Wesen eigentümlichen „zweiten“ Natur gelegt wird. Die im Seminar zu diskutierenden Ansätze gehen von der doppelten Voraussetzung aus, dass (a) die praktische Vernunft eine natürliche Fähigkeit gewisser Lebewesen darstellt, die mit anderen Fähigkeiten (wie etwa die Sinnen oder der aufrechte Gang) vergleichbar ist, und dass (b) solche Fähigkeiten, egal ob sie richtig oder falsch gebraucht werden, Funktionen unserer „Lebensform“ darstellen. Überdies impliziert die ethische Erforschung der Natur- und Lebensbegriffe manches über die Natur der Ethik selbst, weswegen ein zweiter Problemkomplex im Seminar in der Ermittlung der Stellung des ethischen Handelns in der Natur sein wird.
1 Dieser Text erschien erstmals als Kap. 3 meiner Geschichte der Ethik: Antike, München: Deutscher Taschenbuch Verlag 1997. Auf die Wiedergabe griechischer Zitate wurde hier um der besseren Lesbarkeit willen verzichtet. Die fettgedruckten Zahlen im Text bezeichnen die Seitenangaben der ursprünglichen Ausgabe und sind da, um im Bedarfsfall die Zitierung zu erleichtern.
Herausforderung Ethik in der Hochschulbildung
VSH-Bulletin, 2019
Dieser Aufsatz erläutert in einem ersten Schritt, wofür Ethik und angewandte Ethik als Hochschulfach stehen (2.). Aufbauend darauf zeige ich zunächst die allgemeinen Herausforderungen der Vermittlung von Ethik im interdisziplinären Kontext (3.). Der Folgende Abschnitt zeigt die Herausforderungen im Bereich der Vermittlung ethischer Kompetenzen für den Berufsalltag (4.). Danach analysiere ich die Schwierigkeiten, die sich bei der Vermittlung ethischer Konzepte für gesellschaftsrelevante Herausforderungen ergeben (5.). Der meines Erachtens angemessene Umgang mit diesen Herausforderungen basiert auf einem zentralen Anliegen, dem meiner Meinung nach die interdisziplinäre Vermittlung von Ethik folgen sollte. Der abschliessende Abschnitt begründet dieses Anliegen vor dem Hintergrund westlich-demokratischer Grundwerte (6.).
Almanach der Praktischen Ethik
VS Verlag für Sozialwissenschaften eBooks, 1992
Das Werk einschlieGlich aller seiner Teile ist urheberrechtlich geschutzt. Jede Verwertung auGerhalb der engen Grenzen des Urheberrechtsgesetzes ist ohne Zustimmung des Verlags unzulassig und strafbar. Das gilt insbesondere fUr Vervielfaltigungen, Obersetzungen, Mikroverfilmungen und die Einspeicherung und Verarbeitung in elektronischen Systemen.
Angewandte Ethik für Daten- und KI-Projekte in der öffentlichen Verwaltung
Handbuch Digitalisierung der Öffentlichkeit, 2023
Die öffentliche Verwaltung nutzt zunehmend Big Data und Künstliche Intelligenz (KI). Der Einsatz von Datenpraktiken und Algorithmen ist nicht grundsätzlich problematisch. Es gilt jedoch zu beachten, dass Datensätze und Analysemodelle Werte in sich tragen und berühren können. Dieser Beitrag zeigt mit Beispielen aus den Niederlanden, wie Datenpraktiken und KI Good Governance herausfordern können. Wir empfehlen Lösungen auf vier Ebenen: 1. Entscheidungstragende, die Daten und KI nutzen wollen 2. Verwaltungsmitarbeitende, die dies praktisch umsetzen müssen 3. gewählte Mandatstragende, die das Verwaltungshandeln kontrollieren 4. Bürger:innen, die von Daten- und KI-Projekten betroffen sind Wir stellen Werkzeuge und Vorgehen vor, welche bei der werte-bewussten Gestaltung und Accountability von Daten- und KI-Projekten helfen können und informierte Entscheidungen bei in der demokratischen Deliberation in Gemeinderäten ermöglichen.