La religionssoziologie de Max Weber: claves para su interpretación (original) (raw)

Sociologia de la Religión - Max Weber

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Número 22 Sociología de la Religión de Max Weber

Revista Colombiana De Sociologia, 2009

Reuista Colombiana de Sociología RECS es una puMicaáóll cientíjica, semestral)' arbitrada, qlle busca propiciar el diálogo de !a Socio!ogía con las c/cncias !J/I!J/ülItlJ, las ciencias naturales, !OJ Ja!mn)' las arres, para eomprelldo) rxpiirar10.i dilJersoJ problemas sociales de nnestra realidad. La Relúta no JI' hacr re.rjJonsable por !OJ comentariosy opiniones de los ardores

Max Weber y las religiones de India

Estudios de Asia y África, 2012

Durante el periodo en que Max Weber escribió sus obras más importantes, entre 1889 y 1920, prácticamente todos los académicos europeos que estudiaban las religiones mundiales escribieron sobre ellas desde un punto de vista cristiano. En la práctica, esto implicó que todas las religiones no cristianas fueran evaluadas en relación con el estándar normativo cristiano, y que todas fueran, de un modo u otro, juzgadas como inferiores frente al cristianismo. Por lo regular, "las religiones mundiales" fueron clasificadas ya sea como universales o nacionales, históricas o no históricas, monoteístas o no monoteístas. Lo universal se consideraba mejor que lo nacional, lo histórico mejor que lo no histórico, y lo monoteísta mejor que lo no monoteísta. 1 En esta valoración (luego criticada por otras razones) el cristianismo y el islam quedaron como las religiones mundiales mejor posicionadas. El hinduismo ocupó el rango más bajo, al ser nacional, no histórico y politeísta.

Max Weber - Conceptos sociológicos fundamentales

Este resumen pretende sintetizar de manera muy puntual cinco conceptos descritos por Max Weber en el texto citado. En primer lugar el "concepto de sociología de 'significado' de la acción social", luego los "tipos de acción social", posteriormente la "relación social", así como los tipos de acción social "usos y costumbres", y por último pero no menos importante, el concepto de "orden legítimo". Cabe destacar la inclinación personal hacia ciertas preferencias teóricas bastante obvias dado el interés que despertaron algunas de ellas en mi persona.

Rastafarismo desde Max Weber

Introducción En el siguiente ensayo se intentará hacer un análisis sobre el Movimiento Rastafari y los conceptos de " carisma " y los diferentes " tipos de acción y de dominación " en base a los conceptos elaborados por Max Weber en " Economía y Sociedad ". Se hará un recorrido histórico y contextual, desde la fundación del movimiento hasta su " estructuración " y popularización para poder entender el fenómeno, y luego se hará una breve exposición de conceptos, creencias, tradiciones, ideologías, prácticas y personajes, todos ellos característicos y fundamentales en el Movimiento Rastafari. Todo esto para poder entender qué tipo de " accionar " prima entre los individuos Rastas, en qué basan sus significaciones y cómo se conformaron como Movimiento, y cómo se han mantenido.

Hacia una crítica descolonial: Max Weber, la ética protestante y el espíritu del capitalismo

Analéctica, 2015

Para aquéllos/as que han vivido la experiencia de aprendizaje a nivel superior en México o en cualquier universidad del sistema-mundo moderno, aceptan o niegan haberse sometido a la incorporación de las teorías de científicos eurocéntricos, presentándoseles como ajenas, y pasivas para poder cambiar, transformar o revolucionar las condiciones histórico sociales que nos oprimen. Tal es el caso en el aprendizaje de las teorías de Max Weber, especialmente por sus supuestos eurocéntricos objetivados en su libro la ética protestante y el espíritu del capitalismo, aunque no es el único que piensa eurocéntricamente, pero por ahora a él y a sus adeptos los sentamos en el banquillo de la crítica.

El concepto de Etica en la obra de Max Weber

Trabajo preparado para su presentación en el XI Congreso Nacional y IV Congreso Internacional sobre Democracia, organizado por la Facultad de Ciencia Política y Relaciones Internacionales de la Universidad Nacional de Rosario. Rosario, 8 al 11 de septiembre de 2014."

Max Weber: la disputada herencia de un clásico de la sociología

DOAJ (DOAJ: Directory of Open Access Journals), 2008

Las extensas y ricas carreras académicas de ambos están estrechamente vinculadas a la obra de Max Weber, sobre la cual han conducido diversas investigaciones y publicado numerosos libros y artículos 1. Schluchter es, además, uno de los principales responsables de la edición de las obras completas de Weber. Sus libros más recientes son Grundlegungen der Soziologie (Tübingen: Mohr Sie