Karl R. Popper, un filósofo con los pies en el suelo (original) (raw)

KARL POPPER, UN FILÓSOFO CON LOS PIES EN EL SUELO

Anuario Filosófico, 2001

Karl Popper always claimed himself to be a realist. However, his constant denial to give definitions to the philosophical concepts, makes it difficult to understand what exactly he means by realism. This article focuses the attention on three meanings of Popper’s realism: a metaphysical, an epistemological and a sensible realism. The later sense can be rooted in the new studies on the ethical roots of all Popper’s philosophy.

Karl Popper y los filósofos presocráticos

Resumen: La reflexión del filósofo Karl Popper en torno al pensamiento presocrático está guiada en gran medida por la búsqueda del origen de unas tesis filosóficas que constituyen el armazón de su propio pensamiento. Entre estas tesis encontramos el reconocimiento de la limitación del conocimiento humano, el racionalismo crítico, el falsacionismo, el interés por la cosmogonía o el rechazo del inductivismo. Sin embargo, si bien las observaciones de Popper siempre son audaces y originales, no siempre son rigurosas desde el punto de vista académico.

Karl Popper padre del neoliberalismo edharada

Trataré de mostrar que para Karl R. Popper no existe incompatibilidad alguna entre la libertad individual y la intervención estatal, pues la primera sólo es posible gracias a la segunda. Este autor no debería ser considerado el “padre del neoliberalismo”, uno de los principales teóricos de estemovimiento o su epistemólogo, sino, por el contrario, alguien que ofrece argumentos para hacer una crítica de esa tendencia política y económica.

Karl Popper ante el problema de la verdad

El problema de la verdad en K. R. Popper: Reconstrucción histórico-sistemática, 2005

Se aborda en el texto los sucesivos planteamientos de Popper ante la verdad. Primero, una concepción en términos lógico-metodológicos; después, un enfoque epistemológico; y, posteriormente, un énfasis en la verdad ontológica.

El empirismo crítico de Karl Popper

Hipotesis Y Verdad En Ciencia Ensayos Sobre La Filosofia De Karl R Popper 2004 Isbn 84 7491 746 8 Pags 293 308, 2004

Resumen: Este ensayo se enmarca en un plan de trabajo más amplio, cuyo objetivo es elucidar los compromisos empiristas de algunos de los filósofos de la ciencia que dejaron huella en el siglo XX, incluso de aquéllos que, como Popper, se presentan a sí mismos como críticos del empirismo. Este sondeo podra contribuir a elucidar su afirmación de que su concepción podría ser llamada un empirismo crítico, afirmación clave, a mi modo de ver, en tanto dicha denominación reflejaría con mayor fidelidad los compromisos epistemológicos de su propuesta metodológica. Me enfoco, entonces, en los supuestos del modelo de refutación que mejor reflejan el tipo de compromiso empirista que asume Popper, para después delinear-hasta donde me sea posible-los rasgos de su "empirismo crítico".

Karl Popper, ¿padre del neoliberalismo?

Norteamerica Revista Academica Del Cisan Unam Vol 3 No 01, 2012

Proyecto académico sin fines de lucro, desarrollado bajo la iniciativa de acceso abierto Debemos exigir un gobierno que se rija de acuerdo con los principios del igualitarismo y del proteccionismo

LAS CRÍTICAS DE KARL POPPER AL PSICOANÁLISIS E

Resumen: Frente a la tesis de Popper de que el psicoanálisis es pseudocientífico, aquí defiendo la posición de que el psicoanálisis, en sus múltiples vertientes, es una disciplina valiosa y racional, independientemente de que sea, o no, una ciencia empírica. Se considera que el criterio de demarcación de Popper entre ciencia y no ciencia, aplicado al psicoanálisis, recoge una intuición básicamente correcta: el psicoanálisis es realmente diferente de teorías como la de Newton o la de Einstein. Sin embargo, se critica el criterio de demarcación de Popper por estar basado en una idea de racionalidad demasiado rígida y estrecha. Se retoma el concepto de racionalidad práctica o phrónesis de Aristóteles, como la idea de racionalidad que emplea el psicoanálisis.

Popper, centinela de la libertad

nació en Viena el 28 de Julio de 1902, hace exactamente un siglo. Perteneció, sin ningún genero de dudas, a esa admirable elite de creadores que floreció en la capital del imperio austrohúngaro entre finales del siglo diecinueve y principios del siglo veinte. Sin embargo, su importancia no reside tanto en la originalidad de sus ideas, como en la fuerza y claridad con las cuales las defendió.

El legado de Karl Popper (1902 - 1994): Reflexiones a 20 años de su muerte

2015

Para conmemorar el vigésimo aniversario de la muerte de Karl Popper (17 de Septiembre de 1994), el Centro de Estudios sobre Ciencia, Tecnología y Sociedad, en conjunto con el Instituto de Filosofía de la Universidad de Valparaíso, organizaron un Coloquio Internacional para reflexionar sobre la filosofía de Popper, especialmente su filosofía política. Los principales invitados fueron Ángeles Jiménez Perona (Universidad Complutense de Madrid, España), David Miller (University of Warwick, Reino Unido), Jeremy Shearmur (Australian National University) y Carlos Verdugo Serna (Universidad de Valparaíso). El Coloquio se realizó los días 22 y 23 de Septiembre de 2014, en la Facultad de Humanidades de la Universidad de Valparaíso, Chile. El presente libro comprende los artículos presentados en el coloquio. A modo de introducción a la filosofía de Popper, se incluye también una contribución enviada por el filósofo y editor de dos libros de Popper, el Dr. Mark A. Notturno. Cabe destacar que los autores reunidos aquí tuvieron una estrecha relación académica y personal con el filósofo, y pretenden entregar una contribución a la filosofía y un homenaje a este gran pensador.