HISTÓRICO DA ÉTICA (original) (raw)
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BREVE HISTÓRIA DA ÉTICA EM PESQUISA Kipper SEÇÃO BIOÉTICA
Revista da AMRIGS, Porto Alegre, 54 (2): 224-228, abr.-jun. 2010 RESUMO A resenha histórica da pesquisa envolvendo seres humanos reside mais no desenvolvimento de conceitos do que na cronologia de eventos. Também não é possível falar em progresso, uma vez que não há um caminho traçado em direção a uma meta e as mudanças ocorrem de forma fluida, com avanços e retrocessos. Este artigo situa o surgimento da ética na pesquisa como resultado da divulgação de condutas impróprias na prática científica. Atualiza o funcionamento dos Comitês de Ética em Pesquisa envolvendo seres humanos e a regulamentação pertinente no Brasil e exalta a necessidade fundamental do controle social sobre a atividade científica.
CienteFico, II (I), 2002
Todo ser humano é dotado de uma consciência moral, que o faz distinguir entre certo ou errado, justo ou injusto, bom ou ruim, com isso é capaz de avaliar suas ações; sendo, portanto, capaz de ética. Esta vem a ser os valores, que se tornam os deveres, incorporados por cada cultura e que são expressos em ações. A ética, portanto, é a ciência do dever, da obrigatoriedade, a qual rege a conduta humana.
Atualmente vivemos rodeados por uma quantidade de informações tão grande que não podemos deixar de pensar o quanto a Estatística nos é útil e o quanto esta ciência vem configurando-se como uma das competências mais importantes para quem precisa tomar decisões.
Ética Introdução História da Ética
Desde a infância, estamos sujeitos à influência de nosso meio social, por intermédio da família, da escola, dos amigos, dos meios de comunicação de massa, etc. Vamos adquirindo, aos poucos, idéias morais. É o aspecto social da moral se manifestando e, mesmo ao nascer, o homem já se defronta com um conjunto de regras, normas e valores aceitos em seu grupo social.
AUTOR: Arq. Saint Clair Nickelle " Não é a vontade de seguir as leis que faz com que as pessoas se comportem como espera a sociedade e, sim, o medo de serem punidas. " SERIA A CONDUTA ÉTICA VOLTADA À REALIDADE DE CADA ÉPOCA? Não há uma resposta absoluta para a questão, mas somos capazes de reconhecer, historicamente, a ocorrência de alterações significativas no ambiente social. Em especial, a transformação vertiginosa das sociedades rurais em urbanas. O que caracteriza a sociedade urbana, entre tantas, é a exacerbação dos conflitos de interesses. O homem, desde as informações mais remotas que temos, vive em grupo, em sociedade portanto, daí a afirmação axiomática: " o homem é um animal social por natureza ". O grupo primitivo existia porque interesses comuns o constituíam. O conflito predominante se dava com outros grupos. O processo de urbanização acelerada que ocorre no Brasil e, em outros países, passou a confrontar, em cada urbanita, um desafio novo decorrente dos relacionamentos que a urbe, por sua constituição física e legal, exige em relação as crenças e valores de cada pessoa, algumas inclusive obtidas no meio rural. No meio rural, ainda hoje, valoriza-se a palavra dada, como afirmação de comportamento de uma dada pessoa. No meio urbano o que determina o ponto de entendimento é o contrato, a regra, a lei. Variáveis externas que regulam as relações, atrofiando o crédito na pessoa – seus valores e crenças. Para sobreviver no meio urbano, o urbanita recriou o GRUPO DE REFERÊNCIA, à semelhança do primitivo, para comungar os mesmos interesses e defender suas convicções. Daí surgiram as associações, os partidos políticos e, até as gangues, etc... Reconhecemos, portanto, que a conduta ética da maioria decorre, hoje, mais da qualidade intrínseca das regras, do modo participativo como foram estabelecidas e da seriedade com que devem ser cumpridas, do que da vontade individual. A urbanidade, que traduz civilidade, cortesia, afabilidade, ainda é deficiente em muitas de nossas cidades, mas há muita vontade individual e coletiva buscando alcançá-la. Nesse sentido, os códigos de conduta e/ou ética dão, aos grupos