Percepción de los migrantes a la alteridad africana (original) (raw)
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Contribuciones a Las Ciencias Sociales, 2009
por parte del migrante laboral mexicano: Los chicanos, en Contribuciones a las Ciencias Sociales, octubre 2009. www.eumed.net/rev/cccss/06/cshs2.htm Resumen La presente investigación es sobre el tema de tesis en el doctorado en administración en la Universidad de Celaya sobre la percepción de la alteridad en el multiculturalismo asimétrico, analiza las percepciones en este caso sobre los chicanos que tienen los migrantes mexicanos dentro de las organizaciones en Estados Unidos. Se hizo el estudio con testimonios 1, 265 emigrantes mexicanos procedentes, principalmente, de la región del corredor industrial abajeño del Estado de Guanajuato. Por medio de entrevistas, basándose principalmente en la pregunta abierta: ¿Tuvo compañeros extranjeros, me podría decir que nacionalidad eran y que opinaba usted de ellos?, aunque se incorporan otras preguntas donde las respuestas tienen que ver con una de las identidades culturales analizadas, el tratamiento de la información se apoya en la hermenéutica profunda. Para el análisis comparativo se basó en el eje de buena impresión contrastándolo con la mala impresión, también se compararon las diferencias y las similitudes en otro eje. Se hacen cuadros semánticos donde se condensa el trabajo cualitativo en cuanto a lo que señalan de buena impresión y mala impresión, así como de similitud y diferencias.
2011
A partir de las ultimas decadas del siglo XX, las migraciones africanas se expandieron no solamente hacia Europa sino a paises tales como Argentina, impulsadas por las devastadores circunstancias economicas que siguieron a los planes de ajuste estructural, por guerras o por persecuciones politicas. De todos modos, aunque a diferencia de lo sucedido durante los tiempos de la trata esclavista, hombres y mujeres “libres” procedentes de paises descolonizados protagonizaron estos desplazamientos, las migraciones africanas son abordadas como un conjunto compacto e inescindible, originarias de un continente homogeneo o clasificadas sin ir mas lejos de referencias “nacionales” enmarcadas en limites impuestos en tiempos coloniales. Los procesos de insercion, por su parte, han sido analizados solo a la luz de la cultura del territorio de recepcion. Ante esta perspectiva, es nuestra intencion problematizar los procesos migratorios africanos teniendo en cuenta la complejidad de su historia de o...
Racialización de migrantes africanos en tránsito por Costa Rica
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El tránsito de personas migrantes africanas por Costa Rica ha sido creciente desde inicios del 2000, lo cual implica transformaciones institucionales y comunitarias para el país y las comunidades que les reciben. Este artículo analiza las formas de racialización y rechazo a estos grupos de personas, así como la institucionalización de estas prácticas sociales en políticas de gestión de las movilidades migratorias, basado en trabajo de campo cualitativo realizado entre 2021-2022. Dicha investigación concluye que las memorias e interacciones sociales entre comunidades y personas migrantes africanas se estructuraron sobre dinámicas de racialización maleables, las cuales moldearon dinámicas de rechazo, hospitalidad y formas de institucionalización, estas se expresaron en formas de racialización basadas en el supuesto olor, color de piel y diferencias culturales.