Hierocracia como influencia política de la Iglesia en América Latina (original) (raw)

Iglesia, evasión e involucramiento político en América Latina

Politica Y Gobierno, 2013

Resumen: Al explorar la relación entre religión, evasión e involucramiento en América Latina, se verifica la hipótesis de evasión que predice que el tiempo dedicado a la Iglesia disminuye el tiempo dedicado a la política. Se analizan 24 países encuestados por el Baró metro de las Américas en 2010, donde se estudian la asistencia a servicios religiosos, a grupos de la Iglesia, importancia de la religión, confianza en las iglesias y la presencia de la Iglesia católica a escala subnacional con datos del Anuario Pontificio de 2005. Se halla evidencia en favor de la hipótesis de evasión entre quienes asisten al culto y donde existe una mayor presencia de la Iglesia católica, mientras que el involucramiento aumenta entre quienes asisten a grupos de la Iglesia.

Religión y política en América Latina

2011

Siguiendo el planteamiento presentado por Weber sobre la influencia causal determinante de la religión se sumaron otros análisis realizados por varios cientistas sociales. Entre ellos destaca el trabajo realizado por Przeworski (et al 1998) quien intenta comprobar la importancia de las religiones en la dinámica de los regímenes políticos obteniendo hallazgos contradictorios sobre los efectos del catolicismo en la pobreza y en la estabilidad democrática. Por su parte Inglehart (1998) encontró relaciones positivas entre protestantismo y crecimiento económico.

Poder Evangélico. Cómo los grupos religiosos están copando la política en América

2020

Los grupos evangélicos tuvieron en los últimos años un crecimiento exponencial en todo el continente americano y lograron consolidarse como una nueva fuerza política y social. Entre sus miembros hay presidentes, ministros y ministras, diputados y diputadas, asesores y asesoras que ocupan puestos clave en los gobiernos de la región. Son dueños de grandes medios de comunicación, tienen una fuerte base territorial entre los sectores populares y obtienen muchos recursos del Estado, por eso, sus líderes son muy requeridos por aquellos políticos que tienen ambiciones de poder. Gobiernos con rasgos autoritarios en toda América, como el de Donald Trump, en Estados Unidos; Jair Bolsonaro, en Brasil; Jeanine Áñez, en Bolivia; Nicolás Maduro, en Venezuela, o Daniel Ortega, en Nicaragua, establecieron alianzas con los evangélicos para consolidar el poder. En Argentina, se declaran a favor de la “familia y los valores”, se movilizan en contra de la legalización del aborto y hacen acuerdos con los grupos de derecha. Pero ¿quiénes son los evangélicos?, ¿en qué medida colaboran para la expansión de las fuerzas políticas autoritarias?, ¿cómo es que establecen alianzas con gobiernos tanto de derecha como de izquierda? Ariel Goldstein, doctor en Ciencias Sociales, investigó en profundidad la expansión de los evangélicos en América, más precisamente, de los grupos pentecostales, a lo largo de todo el continente: Estados Unidos, Brasil, Argentina, México, Colombia, Bolivia, Uruguay, Venezuela, Paraguay, Nicaragua, Costa Rica, Honduras, Guatemala y El Salvador. Poder evangélico es un libro único e imprescindible para comprender el fenómeno evangélico, más aún, en tiempos de pandemia, cuando sus líderes desconfían de la comunidad científica, se pronuncian en contra de las vacunas y se resisten a las medidas de aislamiento. En el marco de democracias débiles y el desafío a los Estados laicos, el autor nos deja una pregunta: ¿qué hacer con el poder evangélico?