Religiosidad popular en el Norte Grande de Chile: uso de redes sociales (original) (raw)

Espacio público y religiosidad popular en el Norte Grande de Chile

2016

Nos interesa reflexionar sobre el uso que los bailes religiosos realizan del espacio publico en las ciudades del Norte Grande de Chile. Estos grupos religiosos se apropian para sus objetivos, de calles y de plazas para realizar sus actividades durante casi todo el ano. Danzar en forma colectiva, es una de sus principales actividades. Espacios en comun en la que se representan politicamente, desafiando a veces la idea de una chilenidad homogenea transmitida desde el centro de la nacion. La fuerte presencia de la religiosidad popular en esta parte del pais, le otorga a nuestras ciudades una identidad regional que se expresa a traves de lo publico. La religiosidad popular, es tal vez, la unica que logra apropiarse de los espacios en comun para realizar sus actividades.

Las Redes Sociales en el Norte de Chile

Las Redes Sociales en el Norte de Chile

Este libro es un producto de mi investigación postdoctoral como parte del Estudio Global de Impacto a las Redes Sociales. Por supuesto, ningún libro es un proyecto completamente individual, pero este volumen en particular se ha nutrido de la colaboración y asistencia de muchas personas. El equipo del Estudio Global de Impacto en las Redes Sociales, que me dio la bienvenida, compartió conmigo y me enseñó tantas lecciones importantes ha sido invaluable para este trabajo.

Animitas y religiosidad popular en el norte grande de Chile: Del ánima de la patita a la Kenita

Analizamos el culto a las animitas como una variante más de la religiosidad popular. En este caso, en el norte grande de Chile, como una expresión mas de la rica y variada praxis popular y religiosa, movilizada entre otros, por los bailes religiosos que acuden a la fiesta de La Tirana. En este sentido, ubicamos el culto a las animitas dentro de esa practica, pero inserto en un marco ritual autónomo e independiente de los cuadros religiosos del catolicismo oficial.

Religiosidad Popular Dominicana

Bienvenidos a nuestro blog: Religiosidad Popular Dominicana... Un espacio para ti! Creado para que toda persona conozca cómo el pueblo dominicano expresa sus múltiples formas de SINCRETISMO o mezclas de creencias religiosas, ideas filosóficas o lingüísticas, siendo estas las características esenciales de esta cultura.

Festividades Andinas y Religiosidad en El Norte Chileno

Chungará (Arica), 2009

El propósito de este trabajo es exponer resultados de investigación acerca de las festividades religiosas más importantes que celebra la población que se adscribe étnicamente al pueblo aymara en el extremo norte de Chile, zona fronteriza con Bolivia y Perú. Se trata de un estudio descriptivo e interpretativo de las fiestas en el contexto de las representaciones del tiempo-espacio, con el objeto de aportar data empírica que contribuya a una mejor comprensión de la cultura e identidad aymara. Este material indica que si bien las formas de los rituales van cambiando y se producen procesos de resignificación, estos no han sido suficientemente estudiados. Asimismo se propone que las transformaciones en el sistema de creencias y las prácticas religiosas se relacionan con los procesos de modernización ocurridos durante el siglo XX, mismos que han afectado de manera más tardía a las comunidades aquí estudiadas. Las instituciones eclesiásticas han impulsado cambios también; es posible observar que a mayor presencia de las mismas, mayor es la continuidad con la cultura cristiana hegemónica, existiendo siempre un proceso de apropiación local. Palabras claves: cultura y religiosidad, identidades étnicas, religiosidad aymara. The purpose of this paper is to present the results of our research on important religious festivities celebrated by the population ethnically ascribed as Aymara in the far North of Chile, an area bordering Bolivia and Peru. This is a descriptive study aiming to interpret these celebrations in the context of the representation of time-space, in order to provide empirical data that contributes to a better understanding of Aymara culture and identity. This material indicates that although the forms of these rituals are changing and subject to shifting meanings, they have not been sufficiently studied. We propose that these changes in the systems of religious beliefs and practices relate to the processes of modernization occurring during the twentieth century, which affected the communities studied here in more recent times. Religious institutions have also prompted changes; it is possible to observe that their increasing presence has resulted in greater continuity with the dominant Christian culture, together with the always extant processes of local appropriation.

Presencia del clero español y latinoamericano en redes sociales

OBETS. Revista de Ciencias Sociales

Partiendo de una muestra total de 1266 cuestionarios, (556 sacerdotes españoles y 710 latinoamericanos) se plantea un estudio comparativo con objeto de identificar la presencia del clero en Redes Sociales, así como el uso de las mismas en su actividad ministerial. Queda acreditado que disponen de medios suficientes y, a pesar de que el Magisterio de la Iglesia católica propone que este espacio sea explorado como lugar y medio de evangelización, su actividad es limitada e insuficiente y se centra en redes cada vez menos frecuentadas por los jóvenes y adolescentes. El trabajo muestra no solo algunas deficiencias en este sentido, sino que abre las puertas a futuras investigaciones tendentes a determinar la importancia de esta realidad y sus usos en la desafección que se intuye en muchos jóvenes y adolescentes con el mensaje y el compromiso cristiano; y, llegado el caso, profundizar en modelos de comunicación, estrategias de acompañamiento, estructuras lingüísticas, tipos de lenguaje y ...