Applied anthropology, traditional medicine and systems of natural health care. Intercultural remedies for chronic disorders (original) (raw)

La antropología aplicada, la medicina tradicional y los sistemas de cuidado natural de la salud. Una ayuda intercultural para los padecimientos crónicos

Gazeta De Antropologia, 2007

La salud, el bienestar y la enfermedad no son hechos que tengan que ver exclusivamente con las estructuras y las funciones de nuestro organismo. Estar bien o estar mal dependen de la relación/interacción de la persona (integralmente) con el medio: físiconatural, social y cultural. Los problemas crónicos van íntimamente unidos a la experiencia de la enfermedad. La aproximación a su comprensión debe hacerse desde una perspectiva multióptica. Los medicamentos han de integrarse en una propuesta abierta en la que la oferta de ayuda sea más amplia y variada. La antropología aplicada a la salud puede articular todo ese conjunto, dándole forma en cada caso.

La medicina tradicional desde la antropología

La medicina tradicional desde la antropología". En Saberes y prácticas en torno a la salud y el bienestar. Manejo de recursos bióticos en la "Yo te voy a explicar -dice el profesor-cuáles son los pasos a seguir para eliminar la carga de una casa" Rodrigo Moulian, 2002. Magia, retórica y cognición Nota liminar El ensayo siguiente propone un conjunto de reflexiones en torno a la medicina tradicional a partir de antecedentes personales recolectados en la Sierra Norte de Puebla, México, entre 1997 y 2001, en la región del Alto Balsas, Guerrero, México, entre 2003 y 2005, y en la Huasteca hidalguense, México, entre 2008 y 2009. Se precisa que todos estos datos emanan de la investigación de campo realizada entre los integrantes del grupo cultural nahua. Introducción La cultura, a pesar de las dificultades conocidas por definirla de manera satisfactoria, sería en las acepciones básicas, un conjunto que reúne valores y prácticas tangibles e intangibles, como lo son, por ejemplo, la cocina, la lengua, la organización social, la resolución de los conflictos, etc. Entre estos numerosos rubros constituyentes de la cultura, encontramos las maneras en las que se resuelve y/o explica el infortunio. Una de estas formas es la medicina. ¿Por qué? Sin lugar a duda porque cualquier forma cultural se distingue por clasificar, ordenar, explicar y/o actuar sobre el mundo. En otras palabras, los discursos etiológicos y nosológicos son corpus elaborados que sustentan, a la vez que se ven sustentados por una cosmovisión. 1 Todas las culturas nombran y  Área Académica de Historia y Antropología, Instituto de Ciencias Sociales y Humanidades, Universidad Autónoma del Estado de Hidalgo. Vinculado con la UMR 8529, CNRS section33/Lille 3-Francia, a cuyo director, Dr. Daniel Dubuisson, se le agradece especialmente por su apoyo. Contacto: michelduq@hotmail.com 1

MEDICINAS Y CUERPOS EN AMÉRICA LATINA Debates antropológicos desde la salud y la interculturalidad

Salud y enfermedad se expresan en el cuerpo, y éste habla por tanto de manera nítida a través de la enfermedad. Sin embargo, estos conceptos resultan tremendamente variables según los contextos culturales en los que se asienten, representándose así el ser humano como una entidad plural y relativizada por la antropología. En este sentido, cabría decir que se impone la necesidad de un entendimiento intercultural entre las ideas de cuerpo y persona, y el intercambio de saberes médicos que en cada lugar se reconocen para procurar la salud. Un debate en el que desgraciadamente suele pesar el etnocentrismo de diferentes profesionales de la salud procedentes de un sistema biomédico occidental que muchas veces ignora estas concepciones diferentes, ocasionalmente las desprecia o se muestra incapaz de integrarlas a sus propios modelos. El volumen busca explorar la posibilidad y complejidad de las actuaciones sanitarias entre agentes y usuarios de culturas y contextos diferenciados de América Latina. Su propósito no es otro que el de favorecer la reflexión sobre aplicaciones teóricas y prácticas que la perspectiva intercultural puede ofrecer en el dominio de la salud, un tema tan en boga y a la vez tan necesitado de revisión crítica.

Conventional Medicine and Natural and Traditional Medicine: methodological reasons and unreasons

Revista Cubana De Salud Publica, 2013

The present paper is the first of the two parts showing a set of observations derived from Dr. Jorge Garcia Salman's reply to the article entitled "The debate on Natural and Traditional Medicine and its implications for the public health" published by this journal. The points of convergence with the opinions of Garcia Salman were stated and then an analysis was made on 25/06/2013 Medicina Convencional y Medicina N… C:/…/Medicina%20Convencional%20… 1/14 ZONAS DE CONFLUENCIA Una plataforma de partida Para iniciar el intercambio y evitar equívocos expresaremos, explícita aunque sucintamente, aquello con lo que c oncordamos. En primer lugar, respaldamos la potencial integración entre los recursos terapéuticos naturales

Uso y percepción de la medicina tradicional, la alternativa y el curanderismo en migrantes indígenas

TEMPUS PSICOLÓGICO, 2018

En México, principalmente en Jalisco, la migración indígena ha sido uno de los factores encargados de acelerar el crecimiento de la urbe. Entre las múltiples causas de migración se encuentra el acceso a servicios socio-sanitarios, los procesos de salud-enfermedad-atención, mejores oportunidades laborales así como mejorar su calidad de vida. Se realizó un estudio de diseño cualitativo, con aproximación fenomenológica en una muestra de ocho personas pertenecientes a las etnias Nahuas y Wixárika, residentes de la zona metropolitana de Guadalajara. El objetivo fue analizar el uso y la percepción que la población indígena migrante tiene respecto a la medicina tradicional, la alternativa y el curanderismo. Se encontró que se accede a la medicina alternativa y a la occidental cuando los síntomas que se padecen no forman parte del esquema de filiación cultural; se considera también la gravedad, la atención y la economía para elegir el uso de algún tipo de medicina.

[Beyond the indigenous: health and interculturality at the global level]

2010

Health inequalities are broadly documented for ethnic minority groups and immigrants worldwide. Intercultural perspectives in health are thus developed in very different places and situations. Both the criteria for defining the target groups as well as the ways the health problems of these groups are looked at, are shaped by the particular local context. However, some challenges are common to almost all situations where the topic of ethnic diversity and health is considered. And in contrast to the rather novel term, the issues at stake in "intercultural heath" are not new at all. Against this background, the present article brings into focus three essential points: the necessity of defining ethnicity adequately to avoid stereotyping and the creation of new inequalities; the challenge of converting ethnicity into a helpful and thus "healthy" category in the field of medicine and health; and the need for the integration of explicit and serious reflections on medica...

La contribución de la Antropología Médica al estudio comparativo de la cultura en salud: el caso del sistema frío/calor en los pacientes con afecciones respiratorias

REVISTA BIOMÉDICA, 2004

Este artículo está disponible en http://www.uady.mx/sitios/biomedic/revbiomed/pdf/rb041518.pdf La contribución de la Antropología Médica al estudio comparativo de la cultura en salud: el caso del sistema frío/calor en los pacientes con afecciones respiratorias. RESUMEN. Objetivo. Analizar el sistema humoral frío/calor para seis enfermedades respiratorias en un grupo formado por pacientes de los Centros de Salud 1 y 3 de Guadalajara y otro del Centro de Salud de Ensenada, para establecer diferencias y concordancias sobre conocimientos culturales. Material y Métodos. Estudio transversal, comparativo realizado en 1997, durante el cual se aplicó un cuestionario estructurado a 362 pacientes mexicanos, sobre la condición humoral frío/calor en el catarro común, neumonía, bronquitis, gripa, tuberculosis y asma. Resultados. La atribución humoral sobre frío/calor sobre seis enfermedades respiratorias, sigue vigente, en las personas estudiadas de Guadalajara y Ensenada. El porcentaje de los entrevistados ¿Qué contestaron afirmativamente? Varió respectivamente entre 53% y 69% y 56% y 81%, respectivamente. Las mujeres tuvieron un acuerdo más alto y consistente respecto al genero masculino, quienes muestran un acuerdo diferente a la mujer en TB. Conclusiones. El sistema humoral, frío/calor continúa vigente en la población estudiada para las 6 enfermedades respiratorias estudiadas, en función de su difusión espacial y diferenciación por genero.