Norbert Elias - El proceso de la civilizacion (original) (raw)
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Norbert Elias proceso civilizatorio
civilización» en la mesa, 148; Digresión sobre la modelación cor tesana del lenguaje, 152; El problema de los criterios empleados pa ra determinar si un comportamiento es «malo», «bueno» o «mejor que otro», 157. Grupo 2: El consumo de carnes, 160; La utilización del cuchillo en las comidas, 164; La utilización del tenedor en las comidas, 168.)
Proceso de Civilización. Norbert Elias.
civilización» en la mesa, 148; Digresión sobre la modelación cor tesana del lenguaje, 152; El problema de los criterios empleados pa ra determinar si un comportamiento es «malo», «bueno» o «mejor que otro», 157. Grupo 2: El consumo de carnes, 160; La utilización del cuchillo en las comidas, 164; La utilización del tenedor en las comidas, 168.)
Grandes debates en torno a la idea de proceso de civilización de Norbert Elias
Macrohistoria, 2023
En este artículo nos centraremos en El proceso de la civilización, de Norbert Elias. En líneas generales, la obra de Elias, después de su redescubrimiento, ha tenido muchos continuadores en diferentes campos disciplinarios. Algunos presentan críticas más o menos puntuales, pero apostando por la permanencia de sus teorías. Otros, en cambio, no la consideran útil como herramienta de interpretación. Pero todos acuerdan en el valor de sus investigaciones y en su carácter decididamente pionero. Por lo tanto, el pensamiento de Elias sigue estando vigente y todavía suscita debate. A continuación se hará referencia a tres de ellos, a los que hemos denominado: el “debate Elias-Duerr”, el “debate Goody-Goudsblom” y el “debate Schwerhoff- Spierenburg”.
2008
Política y Sociedad, 45-3, 181-201, 2008 (ISSN: 1130-8001) | El propósito del artículo es efectuar una aproximación a las principales líneas de investigación que ha generado la teoría del proceso civilizatorio tal y como fue expuesta por Norbert Elias. Fundamental-mente, estas líneas se han articulado alrededor de una triple temática definida por los conceptos de desci-vilización, discivilización e informalización. Una vez analizados dichos conceptos, se propone una posi-ble aplicación de los mismos al caso específico español durante la fase que media entre la proclamación de la II República (1931) y el final del franquismo (1975).
Dialnet Civilizacion YViolencia En La Obra De Norbert Elias 4692223 3
Resumen Análisis de los complejos vínculos entre civilización y violencia en la obra de Norbert Elias. Su teoría observa tanto sus manifestaciones sociogenéticas (figuracionales) como psicogenéticas (estructuración de habitus) en pro-cesos de larga duración en diversos países de Europa. Elias postula una paradoja: sólo pueden desarrollarse espacios pacificados (civilizados) ahí donde la violencia se despla-za hacia arriba (como monopolio del Estado), a la vez que aparecen habitus de autocontrol y de pacificación interna de las personas (controles multicéntricos). Abstract This is an analysis of the complex ties between civilization and violence in Norbert Elias' works. His theory takes into account its socio-genetic manifestations (figura-tional) as well as psychogenetic (structuring of habitus) in a long-term process in different European countries. Elias postulates a paradox: pacified (civilized) spaces can only develop where violence moves upwards (as a State monopoly), while self-control, habitus and internal pacification of people (multi-centric controls) appear.
La sociedad de las costumbres según Norbert Elias
2016
Norbert Elias se hizo celebre como sociologo por su celebre tesis sobre “la civilizacion de las costumbres”, que estaria en el corazon de “La dinamica de occidente”. Sin embargo, hubo que esperar la segunda edicion, ampliamente revisada y aumentada, para que aparezca una traduccion francesa (Elias, 1973; Elias, 1975). Incluso, complementando su estudio sobre la sociedad de corte (Elias, 1985), esta tesis aun presenta algunos puntos ciegos que, respetando sus lineas de fuerza, permiten algunas criticas complementarias1.