Mujeres y ciudadanía. Del antiguo régimen a la revolución liberal (original) (raw)
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1990
En este estudio se ha adoptado la idea que las noticias son afectadas por la cultura, el periodo historico en que se producen y el sistema politico bajo el cual se producen. Afirma que la OBJETIVIDAD implica relaciones iguales de poder, una situacion que no aplica ni al Tercer Mundo ni a la Mujeres. Esta investigacion intenta demostrar con un analisis cuantitativo de cuatro periodicos si Barricada, The Guardian, The New York Time y la Prensa,reflejan la participacion de la mujer nicaraguense en la lucha revolucionaria y en el proceso de desarrollo.
Mujeres rebeldes. Género, juventud y violencia política en la Segunda República
Ayer, 2015
Este trabajo ofrece una interpretación acerca de la acción desempeñada por algunas mujeres militantes en diferentes movimientos como agentes de violencia política durante la Segunda República. Para ello, proponemos el análisis y relación de tres variables centrales: género, juventud y violencia, y su desarrollo en el contexto de la Segunda República. Teniendo en cuenta estos factores, mostraremos diferentes experiencias de mujeres jóvenes militantes anarquistas y comunistas que eligieron la violencia como estrategia válida en la lucha política y la ejercieron junto a sus compañeros, e intentaremos desmitificar su acción en estos movimientos, alejándonos de planteamientos esencialistas. This work offers an interpretation of the action of some militant women in different movements as agents of political violence during the Second Republic. To accomplish this goal, we propose the analysis of and relation between three central variables: gender, youth and violence, and their development in the context of the Second Republic. Considering these factors, we will show different experiences of young female anarchist and communist militants, who chose violence as a valid strategy in political struggle and who practised it with their male comrades, and we will try to desmystify their action in these movements moving away from essentialist approaches.
Mujer, participación y Políticas modernas
Diversidades e inclusiones: Desfronterizar lenguajes económicos, socioculturales y educativos: V Simposio Internacional horizontes humanos, 2018
El “sentir femenino” proporciona la posibilidad de nuevos modos de relacionarnos, cualitativamente diferentes a los transitados hasta ahora. También ofrece la posibilidad de vivenciar y experimentar una moralidad que se alimente de renovados valores basados en la igualdad y la cooperación, pero, sobre todo, en la generosidad y la justicia. El aporte de este texto se fundamenta en la necesidad de ubicar la sostenibilidad de la vida en el centro de las prioridades económicas, sociales, culturales y, por tanto, educativas. La calidad de vida y la justicia social son realidades por conquistar, a distribuir equitativamente. Para ello, se necesita que, desde todos los foros influyentes, se construya una ética educativa, justa y dialógica, imprescindible para rescatar “lo femenino”. Encontramos en el ecofeminismo una acción política y crítica que toma partido y busca entender las raíces interconectadas de toda dominación
Fragmentos de historia popular II. La mujer en la revolución
Secuencia, 1985
Resumen: la mitología de los Pipiles, una de las tantas civilizaciones precolombinas mesoamericanas, no es muy conocida. No hay códices prehispánicos ni crónicas de la época colonial que recojan sus mitos. En 1930 Schultze-Jena recopiló los mitos en la lengua pipil y en años recientes Rafael Lara Martínez no solamente los tradujo al castellano, sino que además investigó la cosmovisión pipil. De esta forma, hay un corpus de mitos que, a través del presente estudio, quisiera contribuir a que se conozca. Después de una breve introducción, orientada a ubicar geográfica e históricamente a los Pipiles, se analiza la relación entre el dispositivo cultural hegemónico y la cultura indígena en la época de la colonia y de la independencia. Luego se ofrece una lectura del mito "la mujer en fragmentos", subrayando su especificidad en el ámbito de las culturas mesoamericanas y mostrando, escuetamente, su continuidad, más que su re-escritura, en una novela contemporánea de la escritora salvadoreña Claudia Hernández.
Mirando la democracia desde abajo: el movimiento de mujeres en los años de la transición
Aletheia, 2023
Quería comenzar mencionando algo que es muy familiar, seguramente, para quienes son de mi generación, para quienes teníamos uso de razón, por decirlo de alguna manera, en los años ochenta, pero también creo que es una frase que es un poco familiar para generaciones más jóvenes: ''Con la democracia se come, se cura y se educa'', esa frase de Raúl Alfonsín que está muy inscripta en el imaginario de la transición. En el discurso de asunción de Alfonsín, cuando asume ante la asamblea legislativa en diciembre del 83', él dice esa frase como parte de un discurso muy formal, viene hablando de otras cosas, por supuesto, pero la frase completa,