ENDOWMENTS OF EMBASSIES FROM THE POLITY OF CHIANG MAI TO BUDDHIST RELIGIOUS INSTITUTIONS OF THE KINGDOM OF AVA IN THE LIGHT OF BURMESE INSCRIPTIONS (SECOND HALF OF THE 14th CENTURY) in Russian (original) (raw)
Related papers
2021
This book provides information about the church-political relations between Russia, the Orthodox East and the Bulgarian lands during the period XV–XVII centuries. The information is presented in four chapters. The first of them essentially examines the influence of Tarnovo Bulgaria on the Balkans and in the Russian lands, as well as the historical preconditions for this phenomenon. The second chapter presents information about the processes in the Russian lands in the XV–XVII centuries and the attitude of the representatives of the Orthodox East towards Russia during this period. The information presented in the third chapter concerns the activities of the Russians rulers for the popularization of Russia among the peoples of the Balkans peninsula and Russian aid to the Orthodox East during the period under review. Information about the visits of clergymen is also on display in the north, who are responding there to ask the Russian authorities for material assistance and political support. The last one paragraph of the chapter sheds light on the activities of the Ambassador a story that for a long time administered the visits of representatives of the Orthodox East in Russia. In the fourth Chapter presents information on political agents and informants of Russian authorities from the Orthodox East and the Bulgarian lands in the period under consideration. The second paragraph provides information on the activity in this direction from the middle of the XVII century of the Metropolitan of Tarnovo Dionysius II, which for at least a decade has served as informant of the Russian authorities about the events in the Ottoman Empire and in particular about the war between the empire and Venice for the island of Crete (1645-1669). As applications in the form of facsimiles, segmented text of the language in which they are prepared and translation into Bulgarian are presented three archival units from F. 52 Russia's relations with Greece at RGADA (Российский Государственный Архив Древних Актов). The documents date from the middle of the 17th century. The first archival unit contains files prepared in the Russian clerical language from the 17th century. interesting historical sources that provide valuable information for the order in the administration of the representatives of the Orthodox east in the Russian lands in the middle of the century. The other two documents are letters written in Greek and addressed under a foreign name wounds from Metropolitan Dionysius II of Tarnovo to Russian Tsar Alexei Mikhailovich.
Rusin, 2018
Авторское резюме Раскрываются слабоизученные аспекты восстановления канонического общения между Русской и Румынской православными церквами, прерванного в 1918 г. в связи с аннексией Бессарабии Румынским Королевством и распространением юрисдикции Бухарестского патриархата на приходы РПЦ в крае. Освещаются детали визита епископа Кишиневского и Молдавского Иеронима в качестве главы делегации РПЦ в Бухарест в 1945 г., в результате которого был возобновлен диалог между православными церквами. Особое внимание уделено процессу восстановления подворья РПЦ в Бухаресте как постоянного представительства Московской патриархии в Румынии. Раскрыты не освещавшиеся прежде в научной литературе вопросы ремонта и восстановления росписи храма, подбора кандидатуры его настоятеля, уникального опыта совместного служения в этом храме представителей Румынской, Болгарской и Русской церквей, а также иные аспекты функционирования данного храма во второй половине 1940-х гг.
Золотоордынское обозрение, 2021
Данная статья посвящена исследованию «Сборника документов от казахских султанов к династии Цин». Документы, включенные в этот сборник, написаны в XVIII-XIX веках на ойратском (монгольском) языке с тодским шрифтом и на тюрк-ском языке с арабским шрифтом. В сборнике, помимо текстов самих документов, представлены их транскрипция и переводы, а также включены две статьи исследова-телей, использовавших эти документы. Большая часть цинских документов хранится в коллекции Первого исторического архива (第一歴史襠案館) в Пекине. Часть мате-риалов, относящихся к казахам, были опубликованы в «Сборнике архивных доку-ментов, касающихся китайско-казахских отношений во времена династии Цин» (清代中哈関係襠案彙編) и введены в научный оборот. Всего в сборнике 16 документов, 14 из них выявлены в «Справочной копии Дворцового меморандума на маньчжурском в Большом совете» (軍機処満文副奏摺) Первого исторического архива; один-в Центральном государственном архиве Рес-публики Казахстан, и еще один взят из сборника документов «Внешняя политика России XIX и начала XX века: Документы российского Министерства иностранных дел» (Москва: Изд-во Наука, т. 11-12, 1979-80). Один из составителей сборника, Такахиро Онума, на основе выявленных доку-ментов выяснил, что международный мировой порядок между Цин и казахскими кочевниками в Средней Азии основывался не на «отношениях сюзерен-вассал (кит. цзун-фань 宗藩)», под влиянием конфуцианства, а на «отношениях хозяин-раб (монг. эджен-альбату)», берущих свое начало из монгольского кочевого общества. Второй составитель, Дзин Нода, утверждает, что титул казахских султанов, который перво-начально считался как итог политики пособий Цин, на самом деле появился, с одной стороны, в результате требования казахских султанов, с другой стороны, благодаря «системе дарования титулов» династии Цин в процессе установления отношений; но эта система постепенно изживала себя из-за влияния России. В данном исследовании отображена «двусторонняя дипломатическая политика» Казахских ханств, которые колебались между Цинской и Российской империями; а также различия между политикой обеих империй в отношении Казахских ханств. Мы надеемся, что использование этого исследования будет способствовать дальнейшему изучению истории взаимоотношений между Казахскими ханствами и Цинской и Российской империями. Ключевые слова: казахи, династия Цин, Российская империя, документы, ойрат-ский язык с тодским шрифтом, тюркский язык с арабским шрифтом, «отношения эджен-альбату», «двусторонняя дипломатическая политика»
Bulletin of the Buryat Scientific Center of the Siberian Branch of the Russian Academy of Sciences, 2020
Рассматривается проблема взаимоотношений между буддийской общиной, православной церковью и Российским государством в период с середины XIX до первого десятилетия XX в., когда наряду с резким противодействием буддизму православная церковь усиливает критику по отношению к государству, обвиняя его в попустительстве буддизму и недостаточной поддержке окрестительной деятельности миссионеров. Светские власти, признавая приоритеты православия и стремясь контролировать буддийское духовенство, исходили из целей и задач империи на востоке страны и за рубежом, а потому вступали с буддистами в диалог, стараясь не ущемлять их прав чрезмерно репрессивными мерами. Буддисты со своей стороны демонстрировали лояльность как государству, так и православию, являвшемуся единственной государственной религией империи.
Gosudarstvo, religiâ, cerkovʹ v Rossii i za rubežom, 2017
This paper discusses the political importance of religious identity in the context of competition between Orthodoxy and Buddhism in the Buryat spiritual space in the nineteenth and the beginning of the twentieth century. Christianization of Buryats as well as other non-Russians in the remote regions of Russia seemed a necessary tool for strengthening the borders of the empire, which were under threat from Qing China. While Christianization of Pre-Baikal (Western) Buryats-shamanists was quite successful at least formally, the Trans-Baikal Buryats remained largely steadfast Buddhists. Considering this fact, the secular authorities built relationships with the Buddhist clergy within the framework of the existing legal regulations. However, the relationship between Orthodoxy and Buddhism was Амоголонова Д., Содномпилова М. Религия и идентичность в Бурятии: конкуренция православия и буддизма в позднеимперский период (на материалах санкт-петербургских архивов) // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2017. № 2. С. 241-263.
Богословский вестник, 2023
This article examines the plight of the Armenian Church in the 17th century. during the period of domination of Ottoman Turkey and Safavid Iran in Transcaucasia, the search by Armenian hierarchs for ways to liberate the country and the Church, the beginning of Russian-Armenian interfaith relations, correspondence and embassies to the Muscovite state in the 17th century. hoping for his help. The material for the study is Russian and Armenian literature of the 17th century. (as well as Georgian, Persian and European sources), including some cases of the Ambassadorial order and other archival documents (Russian State Archive of Ancient Acts. Fund 100. Relations between Russia and Armenia, etc.), letters of honor, letters and correspondence of the hierarchs of the Armenian Church and secular figures (princes, merchants, etc.) with the Russian government, etc. In the course of studying these written sources, it was revealed that the dogma of the Armenian Church in Russia is still assessed mainly as «heretical». However, despite the differences in church dogmatic teaching, in the 17th century. there is an increase in Russian-Armenian contacts, a deepening of trade, economic, political, cultural and confessional ties and relationships. Russian-Armenian relations began to develop especially actively under Tsar Alexei Mikhailovich of Moscow (1645–1676), to whom the leaders of the Armenian people, the Etchmiadzin and Gandzasar Armenian Catholicos-Patriarchs, turned for help in liberating Christian Armenia from the Muslim yoke.