L'Harmonie (original) (raw)
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Kepler, Lacan et les questions ouvertes du structuralisme Michael Friedman et Samo Tomšič Résumé L'article explore les fondements du structuralisme lacanien en revenant au modèle épistémologique de Koyré, et notamment au rôle de Kepler dans la révolution scientifique moderne. On sait que Lacan a pris au sérieux ce rôle, voyant dans le mouvement elliptique mathématisé par Kepler le modèle général du discours scientifique. Or, on peut retrouver chez Kepler un cas plus intéressant encore pour la réflexion sur les problèmes adressés par Koyré et Lacan. Ce cas concerne la symétrie naturelle de flocons de neige, où la structure apparemment correcte et stable apparait dans son devenir et traversé de contingence en révélant l'apparition d'une dis-symétrie fondamentale. C'étaient ces problèmes-la que Lacan a essayé d'importer dans le classicisme structuraliste et qui hantent même aujourd'hui la pensée des structures.
Medium.com, 2019
L'initiative "Harmonies en Livradois" l'été dans nos églises est une excellente valorisation de ces lieux. Ici il s'agit de Saint germain l'Herm, une église romane rare encore en couleur, qui cependant ont bien pâli depuis la dernière fois que j'y suis passé pour feu Central Parc avec feu Michel Thénot. Les chapiteaux historiés racontent l'histoire du saint local qui est derrière cette églilse sous la forme d'une sorte de BD gravée et coloriée où le saint est un lièvre, qui sait courir, bien que cela ne lui eût pas permis d'échapper aux autres animaux, les petits nobliaux féodaux locaux qui finiront par l'achever. Mais il a pris sa revanche car il est encore là pour narguer ces vieux trognons féodaux morts et enterrés depuis longtemps sans avoir laissé le moindre souvenir. Il y a beaucoup à dire sur cette église.
ORGANISATION POUR L'HARMONISATION
Sur le pourvoi enregistré au greffe de la Cour de céans le 30 novembre 2016 sous le n°266/2016/PC et formé par Maître Ferdinand EKOUEVI AMAZOHOUN, Avocat à la Cour, 05 rue Oulita, avenue des hydrocarbures, 14 BP 64 Lomé 14, agissant au nom et pour le compte de monsieur GAGOU KOSSIVI SETIWU, gérant de société demeurant à Lomé, quartier Bè-Kpéhénou, dans la cause qui l'oppose à la société ECOBANK TOGO S.A, dont le siège est sis n°20 avenue Sylvanus olympio à Lomé, représentée par son Directeur Général Monsieur Mamady DIAKITE, demeurant à Lomé et domicilié en cette qualité au siège de la société, ayant pour
Les mondes de l'harmonie : introduction
On annonce depuis près d'un siècle la disparition des ensembles d'instruments à vent, héritage du mouvement orphéonique initié au XIXe siècle, ancré principalement dans un monde rural et populaire aujourd'hui largement révolu. Si elle a décliné cette pratique n'en demeure cependant pas moins importante, plusieurs milliers d'orchestres constituant le cadre de la formation et de l'activité musicales d'amateurs de tous âges. Elle n'avait jusqu'ici jamais fait l'objet d'une enquête approfondie, le désintérêt des sociologues faisant écho au mépris de la critique musicale. La découverte de cet univers musical fournit ainsi l'occasion d'explorer deux questions. Comment se maintient une forme culturelle quand les bases sociales qui en ont favorisé le développement se délitent ? Comment est vécue une pratique socialement dévalorisée et référée négativement au modèle culturel légitime ? Vincent Dubois, Jean-Matthieu Méon et Emmanuel Pierru o...
Etudes Germaniques, 1976
Revue de la Société des Études Germaniques £ ^ ^Didier LES HARMONIQUES DU « TERRIER » Comme l'a souligné Marthe Robert, les voies qui mènent à l'interprétation de Kafka sont peut-être trop nombreuses les différents facteurs,-psychologiques, sociologiques, religieux, esthétiques, etc.-, qui en conditionnent i.-cès formant un ensemble tellement complexe que chaque discipline ]^out également prétendre à l'annexer. Cette richesse quasi indéfinie, cette polysémie ont été à l'origine de nombreuses tentatives d'élucidation, dont il n'est plus possible aujourd'hui de percevoir les résultats qu'au travers d'une imposante bibliographie. L'oeuvre en a quelque peu souffert dans la mesure où, incessamment glosée, elle a éventuellement perdu pour certains lecteurs une partie de son primitif et mystérieux pouvoir de séduction. Loin de se laisser appréhender au terme d'une approche spécifique, celui-ci ne déploie le plus souvent toutes ses irisations qu'après avoir été cerné simultanément de diverses directions, parfois contradictoires. La dernière nouvelle écrite par Kafka, selon Meno Spann^, Der Bau (1923-1924), offre en quelque sorte la synthèse de cette pluridimensionnalité. Ce texte admirable, mais inachevé', est réellement le prototype du texte équivoque, dans le sens noble du terme. Texte ouvert, d'abord, dont l'épaisseur sémantique prend, à mesure que progresse le travail de l'exégèse, des proportions vertigineuses. Pénétrer dans les profondeurs du Terrier, sonder la succession de ses strates superposées, c'est, comme le fait le paléontologue, redécouvrir les traces d'un monde enfoxii. Texte vu de l'intérieur ensuite, qui ne raconte évidemment pas une histoire, mais décrit l'émergence dans le chef du narrateur d'im processus de conscientisation. Texte remarquablement construit, enfin : de toutes les nouvelles de Kafka, il n'en est probablement pas qui soit plus concentrée. Aucun détail n'y est superflu ; tout y a une importance si essentielle que le lecteur a l'impression de se mouvoir dans cet espace souterrain selon un itinéraire compliqué, labyrinthique, impliquant ses propres rituels. Der Bau offre une constellation d'harmoniques dont 1. Introduction à ta lecture de Kafka (Paris 1946), p. 6-7. 2. « Die beiden Zettel Kafkas », Monatshefte (1955), XLVII, p. 321-328. Klaus Wagenbach, Franz Kafka. Die Erz^^^JÇt^HAFranMurt 1961], spécifie la fin 3. Pour la version allemande, voir Franz fka, Sdmtliche Erzdhlungen, hsg. von Paul Raabe (Frankfurt, Fisoher-Verlag 1972), p. 412-444. de 1923. ÉTUDES GERMANIQUES, AVRIL-JUIN 1976 165 le centre semble se situer au confluent d'une triple approche : thématique, biographique, textuelle.
Analyser l'harmonie ? aux frontières de la tonalité
Musurgia, 2011
Analyser l'Harmonie-aux frontières de la tonalité Les représentations géométriques en réseau initiées par Euler et reprises par Riemann puis, plus récemment par l'ensemble des théories néoriemanniennes, sont un outil fort utile pour visualiser les comportements harmoniques liés à la tonalité. Il s'agit ici de montrer que c'est une représentation très commode aussi pour expliciter l'harmonie non-tonale, et on prendra l'exemple d'une pièce de Modeste Moussorgski extraite de ses Tableaux d'une exposition de 1874 : Les catacombes, pièce qui n'est pas à proprement parler absolument atonale, mais qui propose des logiques harmoniques répondant à d'autres critères que ceux de la stricte tonalité classique. On propose ici une méthode concrète d'analyse, utilisable par des étudiants, qui permet une description rigoureuse des phénomènes harmoniques mis en jeu, sans recourir pour autant à une théorie de la tonalité en tant que telle. Nous avions proposé dans un article publié sur internet par la revue musimediane une représentation dynamique du comportement harmonique qui permettait de visualiser en temps réel l'évolution des configurations intervalliques d'une pièce musicale donnée. 2 L'aspect dynamique d'une telle représentation, qui avait donné lieu à la réalisation d'un programme informatique, la librairie omiel dans open music, impliquait une configuration de travail qui en rendait l'usage peu commode. Cet article se propose donc de montrer qu'il est possible d'utiliser le principe de la représentation hexagonale d'une manière très simple avec une grille pré-imprimée, et que l'intérêt analytique de cette représentation peut être important, en particulier dans les cas où l'on sort des critères mis en jeu par d'autres systèmes d'analyse spécialement dédiés à la tonalité, que ce soit la basse chiffrée ramiste, l'analyse fonctionnelle de Riemann ou l'analyse Schenkerienne. Il ne s'agit pas de substituer une méthode à une autre, chacune ayant, bien entendu, son utilité propre, mais de montrer comment un outil de description analytique peut rendre compte d'une autre « configuration mentale » des relations harmoniques, ce qui peut s'avérer fort utile dans les cas où les repères de la musique tonale commencent à s'estomper (évolution du Jazz, musique contemporaine, etc.). On présentera dans un premier temps un très rapide aperçu de l'évolution historique des représentations en réseau, principalement pour en rappeler les principes et les attendus théoriques. On essaiera également de donner une explication possible des raisons d'être de tels réseaux à partir de considérations topologiques liées à la 1 Jean-Marc Chouvel est compositeur et musicologue. Il est chercheur au CRLM (Paris IV) et à l'Institut d'Esthétique des Arts Contemporains (Paris I-CNRS) et membre du conseil d'administration de la Société Française d'Analyse Musicale. Il a publié plusieurs essais (Esquisse pour une pensée musicale ; Analyse musicale, sémiologie et cognition des formes temporelles) aux éditions l'Harmattan ainsi que des ouvrages collectifs (L'espace : musique / philosophie avec Makis Solomos ; Observation, analyse, modèle :peut-on parler d'art avec les outils de la science ?avec Fabien Levy). Il a participé à la fondation de la revue Filigrane ainsi qu'à celle de la revue en ligne Musimediane. Il est membre du conseil d'administration de la SFAM. 2 http://www.musimediane.com/article.php3?id\_article=21 <décembre 2005> 21 http://www.c-thru-music.com/docs/pdf/natural\_keyboard.pdf 22 Sur cette notion, on pourra consulter : CHOUVEL, Jean-Marc, Esquisses pour une pensée musicale, Paris, L'harmattan, 1998. 23 La distance est en effet une application qui doit respecter l'inégalité d(x,z) ≤ d(x,y) + d(y,z).
La métaphore de « l'harmonie du monde »
2015
Partis de la recherche metaphorologique de H. Blumenberg, nous avons entrepris d’appliquer cette methode au paradigme de l’harmonie du monde. Derive de la projection des proprietes de la musique instrumentale sur la musique humaine et mondaine, il garantissait l’accord entre l’âme et le monde. Ce qui est interroge lorsque ce systeme tombe, a l’aube de l’âge classique, par l’avenement du sujet moderne et par une nouvelle version de la creation liee a l’infinite des possibles, c’est la structure de la representation. D’ou l’emergence d’un type de metaphore nouveau, fonde sur la vacance d’intelligibilite qui caracterise desormais l’acces au monde : la metaphore absolue.