Educação ao revés: indígenas e camponeses mato-grossenses (original) (raw)
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3O direitos à educação indígena em face da realidade Sul-Mato-Grossense
Argumentum, 2019
Conquistas indígenas avançam ao direito à educação específica, o que motivou este estudo em analisar este avanço na região sul-mato-grossense. Para tanto, tomou-se por base a legislação nacional referente à educação indígena pós-Constituição Federal de 1988; o aporte teórico foi a partir de AGUILERA URQUIZA (2013; 2017) e BENITES (2009; 2014). O estudo se desenvolveu, portanto, por meio de pesquisa bibliográfico-documental à luz do relatório da Declaração das Nações Unidas, redigido por James Anaya (2009) e de resultados de pesquisas na temática. Constatou-se, dessa análise, o amparo legal à educação indígena em que assegura os costumes dos povos tradicionais e, a despeito dessa evidência, entretanto, nota-se a prevalente carência de recursos públicos, o que gera uma organização escolar precária e proveniente da sociedade não indígena.
Obstáculos à educaçao escolar indígena
Ambiente: Gestão e Desenvolvimento
Este artigo apresenta o cenário ao qual se estabeleceu a Educação Escolar Indígena como um modelo educacional diferenciado na Amazônia Sul-Ocidental, tendo como objetivo apontar obstáculos impostos ao desenvolvimento do modelo ao longo do tempo, assumindo a noção de obstáculo epistemológico de Gaston Bachelard (1996). Para tanto, foram realizados estudos de revisão bibliográfica de pesquisas científicas desenvolvidas no Brasil disponíveis no acervo da Biblioteca Digital Brasileira de Teses e Dissertações que tratam sobre a temática no contexto amazônico e defendidas no período de 2015 a 2020. Para compor as análises, foi realizada uma revisão de literatura com foco nos objetivos, na contextualização histórica e nos resultados dos trabalhos selecionados. Como resultados, apresentamos similaridades nos contextos nacional e local, contudo diferentes temporalidades, problematizações que emergem de diferentes cenários, reconstrução do percurso histórico do modelo educacional, com ênfase ...
Educação Do Campo e Resistência Camponesa
PEGADA - A Revista da Geografia do Trabalho
Apresentamos uma reflexão acerca da prática da Pedagogia da Alternância desenvolvida na Escola Família Agrícola Rosalvo da Rocha Rodrigues (EFAR). Como práxis pedagógicas em Educação do Campo, possui vínculos com a Educação Popular Freireana ao se contrapor ao projeto capitalista de educação, formando camponeses em técnicos agrícolas que contribuem com a emancipação dos sujeitos excluídos e subalternizados por meio da organização e fortalecimento da identidade de classe para os processos sociopolíticos de resistência territorial. Este artigo analisa a experiência quanto política/escola pelo método dialético, partindo-se da história concreta de luta da conquista da terra. As metodologias utilizadas foram a discussão teórica e a pesquisa de campo da EFAR, onde entrevistamos educadores, educandos e gestores.
Educação escolar indígena: o cenário das políticas públicas no extremo ocidente do Brasil
O artigo analisa uma das políticas educacionais para a diversidade, a de Educação Escolar Indígena. O estudo foca em problemas na sua efetivação, permitindo-nos refletir sobre seu desenvolvimento no Acre. Aponta os embates na sua definição, destacando o papel dos agentes envolvidos desde a formulação até a execução nos contextos formais. Toma como base metodológica o Ciclo de Políticas. Das questões resultantes, destacamos o fato de as propostas e práticas de EEI no Acre terem transformado os direitos educativos indígenas em obrigações de Estado, mas perdendo seu caráter de produção coletiva e autônoma. Palavras-chave: Políticas Educacionais. Educação Escolar Indígena. Acre. Abstract The article analyzes one of the educational policies for diversity: Indigenous School Education. The study focuses on problems in its implementation, allowing us to reflect on its development in Acre. It points out the clashes in its definition, highlighting the role of the agents involved from formulation to execution in formal contexts. Its methodological basis is the Policy Cycle. From the resulting issues, we highlight the fact that the proposals and practices of ISS in Acre have transformed indigenous educational rights into state obligations, but losing their character of collective and autonomous production.
Presença indígena na universidade como retomada de território
Revista Brasileira de Educação
RESUMO Os direitos educacionais indígenas são recentes e o estado do Paraná vem ampliando o acesso ao ensino superior para esses povos. Este estudo visa debater a percepção desses estudantes acerca de sua presença e das relações interpessoais e epistemológicas em universidades. Para tanto, é feito um recorte das trajetórias dos acadêmicos Kaingang entrevistados, permeando esses dados com documentos oficiais e bibliográficos. Analisando-os de acordo com a história oral, evidenciou-se a crescente ocupação acadêmica no estado, ressaltando que os estudantes Kaingang são mais numerosos nesse ambiente do que outras etnias. Concernente às motivações e perspectivas quanto à formação, os resultados destacaram o compromisso com a coletividade dos povos indígenas quanto ao ingresso na universidade e às iniciativas práticas para contribuir com as aldeias. Os Kaingang têm promovido a interpolação do conhecimento tradicional no ensino superior, rompendo com as raízes coloniais do conhecimento cie...
2019
Resumo: Torna-se evidente que a compreensão de um universo de relações sociais indígenas por meio da análise da pratica de rituais religiosos, nos remete a pensar não apenas em uma direção e sim em uma pluralidade de sentidos, signos, símbolos e conceitos que estão em constante suspensão e que referem a própria experiência vivida representada em sua execução; sistemas são construídos e junções entre saberes são necessárias para perpetuação de tradições e conhecimentos, e neste universo de construções e dinamicidades onde vários atores participam no sentido de conectar sentidos, experiências, praticas, que se constituirão em modelos a serem seguidos pelas futuras gerações, a educação se faz presente como uma necessidade de se fazer sentir e se fazer ser social e pertencer a coletividade e para esta contribuir para sua existência. Nesta acepção, conseguimos perceber o ritual como uma espécie de linguagem coletiva, um símbolo representativo de algumas verdades transcendentais, que incorporam uma pratica dinamizada que permeia por uma rede complexa de ações significativas capazes de unir um grupo e convencê-lo por meio de sua eficácia (MAUSS, 2003). Mais do que um movimento cosmológico de ordem reflexiva e ou contemplativa, "os rituais de uma sociedade ampliam, focalizam, põem em relevo e justificam o que já é usual nela" (PEIRANO, 2002, p. 8). Palavras-chave: Guarani e Kaiowá, Educação, Cosmologia. Abstract: The understanding of a universe of indigenous social relations through the analysis of the practice of religious rituals, leads us to think not only in a direction but in a plurality of senses, signs, symbols and concepts that are in constant suspension and that they refer to the lived experience represented in its execution; systems are built and junctions between knowledge are necessary for the perpetuation of traditions and knowledge, and in this universe of constructions and dynamicities where several actors participate in the sense of connecting senses, experiences, practices, that will constitute models to be followed by future generations,
Reflexões sobre a educação escolar indígena
Diversidade e o campo da educação: (re) leituras e abordagens contemporâneas, 2016
Se estivermos corretos, pensar a educação escolar indígena no Brasil e nas Américas é pensar a relação de línguas/culturas em contato com uma língua/cultura radicalmente diversa. Uma consequência possível é que os padrões de medição de qualidade de escolas indígenas necessitam ser radicalmente diversos dos padrões aplicados em escolas não-indígenas. Importante ressaltar que as diferenças sociais e regionais em uma sociedade já deveriam forçar o Estado a assumir padrões diferentes de medição de qualidade . Contudo, é importante deixar claro, desde o início, que a presença da escola em Terra Indígena serviu e, infelizmente, ainda serve como o local de sedimentação de uma relação assimétrica entre a cultura e a língua majoritária e as línguas e culturas minoritárias.
Olhar de Professor, 2009
The participation of the social movements in the country side, in particular the MST (Landless Workers Movement) in the elaboration of a proposal for education oriented for the their interests has been increasing since the 1989´s, as well as the claims for the construction of public schools in the sites of the agrarian reform. This study is part of a research that intended to deepen the discussion about education in the country side in Brazil and, in particular, in the state of Paraná. The theoretical framework for the study included texts that discuss the social movements, the social movements in the country side, the creation of the MST in Brazil and the MST pedagogical proposal. The struggle experiences of the MST for the land contributed to the construction of a pedagogy that values the historic-cultural differences of the men that lives in the country side. From this perspective, education in the country side is in movement of (re) construction having in mind that the experiences are not isolated and are an intense exercise between practice-theory-practice. In the state of Paraná it was observed that the social movements have been important so that the government develops initiatives concerning education in the country side in the same way as the education seminars in the country side that took place and the initiatives in terms of teacher education.
Educação Para Indígenas E Escolas Indígenas Dos Guarani E Kaiowá: Um Olhar Crítico
REMATEC, 2020
Neste artigo, apresentamos algumas reflexões sobre as escolas indígenas Guarani e Kaiowá, e o papel que estas assumem na vida destas comunidades, com a finalidade de situar o contexto dos processos de educação escolarizada para os indígenas. Tomamos como referência, para a apresentação do cenário da Educação Escolar Indígena entre os Guarani e Kaiowá de Mato Grosso do Sul, o diálogo com diversos trabalhos realizados por pesquisadores tanto indígenas quanto não indígenas, quem com suas atividades contribuem na análise das políticas culturais presentes no campo da educação escolar indígena. A partir destas pesquisas, apresentamos algumas considerações sobre o papel da escola na vida dos professores indígenas e os conhecimentos presentes nos cenários de formação destes sujeitos, na atual perspectiva de educação escolar indígena intercultural e bilíngue. Optamos por buscar a compreensão sobre alguns aspectos do processo de escolarização e dos impactos deste na vida dos povos indígenas, ...