Vers une culture de la diversité (original) (raw)
Théologiques, 2014
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"Interpréter la diversité humaine"
L'étude de marqueurs polymorphiques dans l'ADN humain a ouvert la voie à de nouveaux modes d'interprétation de la diversité humaine aux applications très diverses. Mais comment ces interprétations sont-elles construites ? La nouveauté technique ne cache-t-elle le vieux concept de race ? La vie des idées : Grand vulgarisateur des recherches actuelles sur les polymorphismes humains sur lesquelles vous avez notamment publié L'humanité au pluriel : la génétique et la question des races (Seuil, 2008), vous n'êtes pas vous-même praticien de ce champ. Comment en êtes-vous venu à travailler sur la question de la diversité humaine d'un point de vue génétique en partant d'une thèse de physique nucléaire ?
Politiques linguistiques en Europe et ailleurs dans le monde - Dir. José Carlos Herreras, PU de Valenciennes, 2015
L'objet de cet article est d'essayer de déterminer si au-delà de proclamations solennelles, expressions de la conscience d'un impératif, nous sommes vraiment sûrs de savoir penser la diversité, s'il existe une pensée de la diversité ou comment la diversité s'inscrit dans nos systèmes de pensée ? Comment se produit l'unité ou l'universalité ou comment se produit la diversité ? y-a-t-il opposition entre diversité et universalité ? La diversité a-t-elle une valeur en soi, au mieux a-t-elle une valeur neutre, au pire une valeur négative que l'on rejette, ou au contraire l'universalité englobe-t-elle la diversité ? Peut-on parler d'universalité sans inclure la diversité, l'universalité étant une abstraction fondée sur la diversité, ne pouvant même être approchée sans partir de la diversité ? L'universalité serait alors un au-delà de l'unité et de la diversité, la diversité étant, selon l'expression heureuse de Pascal Picq, la « matière première de la vie ».