Fernando Rodríguez Mansilla: Picaresca femenina de Alonso de Castillo y Solórzano: Teresa de Manzanares y La garduña de Sevilla (original) (raw)
Rodríguez Mansilla, Fernando - Roberto Bolaño, Cervantes y Soldados de Salamina
2013
Este trabajo se ocupa de analizar la función de Roberto Bolaño como personaje dentro de Soldados de Salamina y su identificación con la figura de Miguel de Cervantes, a través de la cual se consolida su transformación en un auténtico arquetipo de novelista dentro del discurso ficcional. Finalmente, veremos que no solo Javier Cercas se propone identificar a Bolaño como un nuevo Cervantes en Soldados de Salamina, sino que esta representación novelesca del autor chileno juega en pared con textos del propio Bolaño, quien en su escritura da fe de ese apego al modelo cervantino del escritor.
Proyección estética y escalada social en Teresa de Manzanares (1632) de Alonso Castillo de Solórzano
Revista JANUS, Estudios sobre el Siglo de Oro,11, 2022
Resumen El objetivo del presente artículo es analizar la novela La niña de los embustes, Teresa de Manzanares (1632) de Castillo Solórzano, a partir del asunto de la simulación social: la protagonista manipula su identidad haciéndose pasar por dama principal para progresar económica y socialmente. Su análisis deja vislumbrar, por un lado, como el asunto del honor, a través de las apariencias, fue una constante en la sociedad barroca, muy preocupada por lo externo, y que se refleja muy significativamente en esta narración; y, por otro, atestigua la perpetuidad del debate sobre la ambición social por parte de las capas sociales más desventajadas en una sociedad tan hermética e impermeable como fue la del siglo XVII. Palabras clave Teresa de Manzanares, apariencias, honor, medro social, sociedad XVII, novela picaresca Title A esthetic projection and social climbing in Teresa de Manzanares (1632) by Alonso
Walde Moheno-Las mujeres de Pedro Alonso-Tejedor de Segovia
Tengo un especial interés por la dramaturgia de Juan Ruiz de Alarcón, pero entre toda su producción, es El texedor de Segovia la comedia que encuentro más atractiva, de ahí que le haya dedicado ya varios estudios y que con mucho entusiasmo prepare su edición. Se trata de una obra sumamente dinámica, y quizá por ello se le ha definido, no sin anacronismo, como "romántica"; así lo hacen, por ejemplo, Eugenio Ochoal y Alberto Lista, quien también estima que posee un carácter "novelesco":
Sobre los Ximénez Enciso de Sevilla. 2016
Pedro Ximénez de Enciso se enterró en una capilla de la iglesia conventual de san Antonio de Padua. Era sobrino de Diego, el gran dramaturgo sevillano, que había dedicado una de sus obras a Ivan Latino, nacido esclavo, que culminó una carrera universitaria, para llegar a ser profesor de Latinidad. Y ello ha de contextualizarse en la circunstancia de que la familia se dedicó al tráfico de esclavos.
Juan Francisco Andrés de Uztarroz y el Parnaso femenino en Aragón
Bulletin Hispanique. Tome 109, N°2, 2007. pp. 589-614.
El Parnaso femenino en Aragón se configura a mediados del siglo XVII en torno a la figura de Juan Francisco Andrés de Uztarroz. A partir de los certámenes poéticos en los que participó y concurrieron mujeres y de las cartas conservadas, se estudian los mecanismos de canonización de algunas de las escritoras con las que el poeta y cronista mantuvo una relación literaria. The feminine Parnassus in Aragon was established around Juan Francisco Andrés de Uztarroz in the mid seventeenth century. The ways in which these aragonese women writers connected with the poet and chronicler became part of the canon are analysed on the basis of poetical contests in which they participated, the sentences which were then pronounced and preserved personal letters.
Departamento de Historia del Arte, 2004
Desde que se iniciara hace algo más de cien arios el interés por la rejería artística, considerada por algunos historiadores como "una de las creaciones más originales del genio españo1" 1 , han ido saliendo a la luz distintas publicaciones sobre las mismas. La gran mayoría, aun escasas si se comparan con las producidas para otras tipologías artísticas, se dedican al análisis de las creaciones del siglo XVI, por ser las obras más sorprendentes y singulares. En cambio, para aquellas correspondientes a las centurias siguientes, los estudios son escasos, por lo que dichas obras y sus autores siguen sin ser conocidos y valorados en su justa medida. Es cierto que la producción de los siglos XVII y XVIII no llega a los niveles de monumentalidad alcanzados durante el quinientos, pero ello no significa que carezcan de calidad y originalidad. Como en cualquier otra manifestación artística, sufrieron una evolución en su concepción y uso, acorde con los cambios de mentalidad que se producen en la sociedad. De ser obras de claro carácter ostentoso, donde sus patrocinadores hacían alarde de su riqueza y posición, sirviendo para pregonar o anticipar la magnificencia de sus capillas, pasan a ser elementos de carácter secundario, quedando su uso relegado a constituir una pantalla de mera separación entre espacios, ya sean éstos públicos o privados, religiosos-litúrgicos o civiles. Este cambio se comienza a vislumbrar a lo largo de la segunda mitad del siglo XVI, debido principalmente a la expansión de los modelos escurialenses. Así, en las obras de este periodo, sus estructuras arquitectónicas van adquiriendo una mayor importancia en detrimento de su ornamentación, siendo cada vez más sobrias y simples, tanto en su estructura
Hipogrifo. Revista de literatura y cultura del Siglo de Oro, 2020
This paper analyzes the construction of Marina, a female character of El subtil cordobés Pedro de Urdemalas. Compared to other character associated with the spanish female picaresque (many of them created also by Salas Barbadillo), Marina gets to leave completely his previous social condition (tavern waitress) and she builds a new identity as honest woman. In that sense, Marina contrasts also with Pedro, the protagonist, who simulates being a nobleman but maintaining some picaresque characteristics.
Retratos de la Sevilla velazquena
VAINART. Revista de Valores e Interrelación en las Artes, 2023
Resumen: La entrada de Velázquez al servicio de Felipe IV fue un reconocimiento a los intelectuales que regentaron la comunidad humanística de Sevilla. Francisco Pacheco tratadista, suegro de Velázquez y maestro; fue consciente de las limitaciones de su arte, de modo que encuentra en su yerno las capacidades técnicas, estéticas e intelectuales para llevar a la prácticas sus pensamientos sobre la pintura. Los grandes conocedores de la pintura de Velázquez son los grandes avalistas para que el pintor llegue a ser pintor del rey. Abstrac: Velázquez's entry into the service of Philip IV was a recognition of the intellectuals who ruled the humanistic community of Seville. Francisco Pacheco, a scholar, Velázquez's father-in-law and teacher, was aware of the limitations of his art, so he found in his son-in-law the technical, aesthetic and intellectual capacities to put his thoughts on painting into practice. The great connoisseurs of Velázquez's painting are the great guarantors for the painter to become the king's painter.
Ponencia Campari, Susana; Mondino, Silvana
El segundo techo de cristal , 2018
Tópico: Género y política El "segundo techo de cristal" en la representación política de la mujer en los legislativos de países del Mercosur y Asociados 1 Asociación Civil MujeryGobierno Resumen Durante el siglo XX, los derechos políticos para las mujeres dejaron de ser una mera utopía, logrando acceder al derecho de voto y ejercicio pleno de su ciudadanía. Sin embargo, diversas razones aun hoy imposibilitan el acceso de las mujeres tal como lo hacen sus pares varones a los espacios de poder dentro de las esferas políticas de sus países. La participación en la esfera política, en promedio, no refleja el porcentaje de mujeres como habitantes. El presente trabajo tiene por objeto profundizar una línea de investigación relacionada con el problema de la participación política femenina iniciada en el año 2013 que analizó la presencia de mujeres en los poderes ejecutivos y legislativos de los países miembros y asociados del Mercosur (Otero Torres, et. al. 2013). Se concluyó que la pertenencia a este mercado común no está relacionada con la proporción de mujeres en el legislativo y el ejecutivo y que las leyes de cuotas o de cupo femenino tuvieron un impacto positivo en cada uno de los países de la región en las que fueron puestas en prácticas ¿Qué sucede con las mujeres que ingresan como parlamentarias? ¿Qué comisiones integran? ¿En qué comisiones ejercen cargos de autoridad? 1 Una versión de este trabajo fue publicada en https://www.argentina.gob.ar/noticias/ estado-abierto-vol-1-nro-3-ya-esta-disponible
DOAJ (DOAJ: Directory of Open Access Journals), 2005
La falta de interés -compartida por parte napolitana y española-sobre el estudio de las relaciones arquitectónicas entre la clientela española de los virreyes y los arquitectos napolitanos, durante los dos largos siglos del virreinato español en Nápoles, constituye, al menos desde un punto de vista español, un hecho bastante difícil de explicar, aunque probablemente desde una óptica italiana hayan existido razones históricas que puedan haberla justificado. Mientras la historia de las relaciones artísticas, de la clientela y el coleccionismo -tantas veces contemplada como piratería de obras antiguas y modernas por partes de los virreyes Atrio 10/11
AUSENCIAS HISTORIOGRÁFICAS: La participación femenina en el Cordobazo
AUSENCIAS HISTORIOGRÁFICAS: La participación femenina en el Cordobazo, 2019
La década de 1960 es recordada por haber sido la cuna de muchos cambios sociales y culturales en relación al feminismo alrededor del mundo, particularmente en relación a los derechos reproductivos y los derechos civiles. Sin embargo, tal como señalan investigaciones como la de Bibiana Fulchieri (2018), todos estos sucesos no imposibilitaron la invisibilización de la participación femenina en la insurrección popular de 1969 conocida como “el Cordobazo” en la historiografía argentina. En esta monografía, nuestro objetivo es alejarnos de los análisis existentes de la época para tener en cuenta esta decisión historiográfica y en base a ella hacernos unas preguntas concretas cuyas respuestas buscaremos: ¿cuál era la imagen de las mujeres que predominaba en el imaginario social de la época? y ¿cómo se relaciona con la participación femenina en el Cordobazo? Para ello recurrimos a la lectura del análisis de Isabella Cosse (2011) de la revista Claudia, y analizamos por nuestra cuenta la también conocida Para Ti. Así mismo, como mencionamos anteriormente, utilizaremos bibliografía específica respecto al rol de las mujeres obreras y militantes en el Cordobazo, y analizaremos todo el material desde una mirada comparativa con perspectiva de género desde la teoría de Pierre Bourdieu (2000) y María Herminia Di Liscia (2007). Nuestra conclusión es que el peso de la dominación patriarcal separó profundamente el ámbito público del privado, relegando a las mujeres a este último. Esto influenció al imaginario social, creando un “deber ser” femenino ligado a la maternidad y las tareas domésticas, que derivó en el olvido de su participación en el Cordobazo.