Violencia y modernización en Ayacucho los campesinos evalúan los cambios acarreados por la violencia política en la comunidad de Chaca (original) (raw)

Ayacucho en el siglo XX. Apuntes para el estudio del campesinado como actor político.

Blog, Annalicemos Hist8ria. 16 de enero, 2014

El paso al siglo XX significó, una nueva lógica en la actuación del campesinado, a través del Estado se apuesta por un reconocimiento un tanto paternalista; pero a la vez empuja y propicia una institucionalización en el modo de sus reclamos. La crisis de los poderes locales y regionales, producto de las nuevas redes de conexión vial propiciaron una fuerte pugna entre el campesinado y los poderes gamonales – terratenientes. Por medio de las nuevas formas de lucha política, como sindicados o asociaciones se logró el ansiado reconocimiento oficial. Esto nos deja la idea de un campesino activo durante el siglo XX, y muy a pesar de la Violencia que se vivió en Ayacucho en la década de los 80’, su accionar se hizo notar, siendo así uno de los ejes más importantes para la derrota de Sendero Luminoso.

Campesinado y violencia política en Víctor Fajardo (Ayacucho), 1980-1993

La investigación lo realicé entre los años 2007 y 2008. Este tesis explora desde el enfoque de las relaciones de historia y memoria, la masacre de campesinos en el distrito de Huamanquiquia (Ayacucho), ejecutado por Sendero Luminoso (SL), el 01 de julio de 1992. Aborda este evento, combinando y cotejando cuidadosamente los distintos tipos de fuente, tanto a nivel de trabajo de archivos (archivo de la CVR, más los archivos locales y sus actas de pacto de alianza intra-intercomunal para enfrentar a SL), como a nivel etnográfico (participante funcional) y de entrevistas con distintos tipos de actores sociales (desde las viudas y líderes locales hasta algunos (ex)militantes de SL), asimismo, el uso de otros tipos de fuentes innovadoras (tales como los dibujos y las canciones testimoniales), como lenguajes de memoria u otras formas de recordar la experiencia de la violencia en las comunidades. El resultado es que logro llegar a los aspectos delicados y los temas de secreto y silencio que surgen al interior de una historia tan emblemática, conflictiva y traumática. Considero que hay una presentación analítica cuidadosa y convincente, con la hipótesis y las evidencias relevantes muy bien planteadas, y un manejo teórico de varios conceptos interdisciplinarios, incluyendo la complejidad de historia y memoria en su interrelación como experiencias humanas. Desde luego en el recorrido de este trabajo se cruzan una sensibilidad humana y empática con mis entrevistados, frente a hechos tan difíciles de asumir.

La modernización del campesinado

El campesinado reviste estructuras sociales muy complejas, con escasa organización formal (Shanin, T., 1979) y compone la mayoría del llamado Tercer Mundo . Su economía podría caracterizarse grosso modo, porque el cultivo de la tierra es para subsistencia y ésta tiene un valor por su uso (de 89 países del Tercer Mundo, el 72% de las familias no tiene tierra), la familia aporta la mano de obra (nunca tenida en cuenta como costo de la producción, pues es su "capital" esencial), hay una división sexual del trabajo, practican trabajos asalariados por fuera de sus parcelas, poseen un capital limitado, tienen una vida en comunidad y han estado históricamente en una subordinación política y cultural. .

Valoraciones del fenómeno de la violencia en la ancianidad

International E-journal of Criminal Sciences, 2010

The present work is motivated by the existence of the phenomenon of the violence on the old men in the environment of the Cuban family, analyzing in this case the group of risk victim constituted by people of the third age, group eater that has grown quickly due to the increase of our population's longevity. He/she has been carried out a study of more than twenty authors on the conceptual definitions of the violence, their manifestations, the relationship victim-vitiation, a small analysis of how to value this victimization from the direct affectation of the I lash in their double generic conception. Diverse such methods were used as: the historical-logical, analytic-synthetic, inductivedeductive, theoretical-juridical and sociological by means of that which we seek that it is good to provide an up-to-date bibliographical material on this thematic, by means of which strategies can be traced which allow to diminish this phenomenon, with the implementation of actions of preventive character and differed in many homes.

Resiliencia en familias víctimas de violencia política en Ayacucho

2011

Se aborda el estudio de la resiliencia familiar en 12 familias víctimas de la violencia política en Ayacucho. La resiliencia familiar es la capacidad del sistema familiar para enfrentar las crisis propias a la situación de desaparición o asesinato de un familiar, superarlas y lograr una adaptación positiva al entorno social y comunal. Se aplicó un Cuestionario para recoger la información oral de algún miembro de la familia sobre las condiciones en que tuvo lugar el evento crítico y los factores protectores que promueven la resiliencia así como los factores de riesgo que la debilitan. Finalmente, se presenta un perfil de la resiliencia familiar existente en estas familias. Palabras claves: resiliencia familiar, evento crítico, factores protectores, factores de riesgo.

Bienestar, Valores y Clima Emocional en Personas Expuestas a Procesos de Violencia Política en Ayacucho, Perú

Psykhe

El periodo de violencia acontecido en el Perú entre los años 1980 y 2000 generó secuelas psicosociales significativas en su población, principalmente en aquella ubicada en la sierra y selva central. Ayacucho, región de la sierra central, es identificada como la más afectada por este proceso. El presente estudio analizó las relaciones entre el bienestar, los valores y el clima emocional en 120 personas que vivieron en Ayacucho durante esos años, seleccionadas por muestreo intencionado. Se obtuvieron correlaciones directas entre valores de motivación humanitaria y de orientación central y social con clima emocional positivo y bienestar subjetivo y social. Por medio de un análisis de senderos fue posible plantear un modelo con indicadores de ajuste óptimos, en el cual valores de tipo centralhumanista impactan directamente en el clima positivo y los indicadores de bienestar, mientras que valores de tipo social-humanista impactan directamente en el bienestar social. La evidencia obtenida...

Comunidades campesinas y reforma agraria en Huancavelica

Investigaciones Sociales, 2017

Este artículo presenta a través de hechos protagonizadas por las comunidades campesinas del departamento de Huancavelica, las luchas por la tierra durante el proceso de reforma agraria. La línea temporal sigue desde la constitución de la SAIS Huancavelica hasta 1980, año en que Sendero Luminoso irrumpe en la región, iniciando de este modo un nuevo capítulo en la historia de los Andes.