Lieux poétiques, espaces d'accueil d'Andrée Chedid (original) (raw)

Andrée Chedid : femme multiple, écrivaine multiple

2017

This article aims to reveal and analyze the poetics of the francophone writer Andree Chedid focusing on the poems dedicated to the analysis of poetry and poetic creation – the metapoems. Author of poems, novels, short stories, and plays, Chedid’s work has been awarded numerous literary prizes in France. Her poetic writing is marked by two main aspects: the presence of multiculturalism and the intercultural relationship between its cultural roots and the critical tendency present in the heart of her lyrical proposal – revealed in her metapoetry. Chedid’s books present a significant number of metapoems, and her preoccupations with metapoetic and metaliterary issues are revealed in the choice of the titles of almost all her books (Textes pour un poeme, Poemes pour un texte, Par-dela les mots, Territoires du souffle, and Rythmes). Chedid is thus an example of the French tradition of literary criticism written by poets. Given this richness, and the innumerable metapoems of the author, it...

Gestes et poétiques de l'ouverture au monde dans la poésie d'Andrée Chedid

Cette réflexion part de l'hypothèse que le texte poétique francophone, dans sa structuration traditionnelle, s'écarte de la norme mallarméenne de la clôture du texte. À travers une approche phénoménologique de la poésie, nous soulignons à travers les gestes de l'ouverture et de l'exclamation la dimension transitive du texte poétique chédidien. D'une part, la démarche consiste à montrer que l'auteur fonde sa poétique sur la relation consubstantielle de son texte au monde : car, dans et à travers le poème, le monde se révèle au sujet lyrique et au lecteur. D'autre part, par le développement de la modalité exclamative, le poème traduit le monde par les motifs de la célébration et de la merveille qui inscrivent l'oeuvre dans la tradition orphique. Par ces gestes lyriques, non exhaustifs par ailleurs, notre propos défend la thèse selon laquelle la fonction poétique jakobsonienne qui se fonde sur le caractère narcissique du poème ne rend pas totalement compte, du point de vue esthétique, des critères essentiels de la poésie lorsqu'elle est en interaction avec le contexte francophone.

Andrée Chedid : La Métapoesie et La Création D'Un Art Poétique

Linguagens & Cidadania, 2018

ANDREE CHEDID : LA METAPOESIE ET LA CREATION D'UN ART POETIQUE Daniela Lindenmeyer Kunze (UFPE) Anselmo Peres Alós (UFSM) Parmi les éléments qui forment l'univers poétique d'Andrée Chedid, la métapoésie occupe une place très importante. La poète revient, à chaque livre, aux réflexions sur la création poétique et sur la poésie. Ces réflexions critiques s'intègrent parfaitement à sa poésie, « se greffent » à elle, si l'on utilise cette image si chère à l'auteure : Greffes, le mot s'impose. Cet oeil, ce bourgeon inséré dans le vif d'une plante, me parle infiniment. Greffe qui donne lieu à une autre ; à un renouveau à partir d'une blessure, d'un manque (CHEDID, 1991, p. 115.). Elles s'y greffent au point de se confondre même à la poésie, dans la mesure où la réflexion critique paraît indissociable de l'acte d'écrire le poème. Elle donnerait lieu à une nouvelle forme d'écriturela métapoésie-née du besoin du poète d'être toujours conscient, lucide et attentif au processus d'écriture, de création du poème : « il est significatif de constater qu'Andrée Chedid fait, en quelque sorte, oeuvre de critique à l'intérieur de ses propres textes, ou, plus exactement, écrit le poème ; sa surprise, en face des mots, la fascine » (IZOARD, 2004, p. 32-33). Tous les ouvrages théoriques consacrés à son oeuvre abordent la métapoésie et soulignent son importance chez l'auteure. Pour Jacques Izoard, « une réflexion philosophique à propos de l'écriture, de la mise en mots du poème » (IZOARD, 2004, p. 49) est l'une des parties la plus importantes du projet poétique de Chedid. Son travail aborde des aspects variés de la poésie et de l'écriture poétique, tel que la genèse du poème, le rôle du poète et sa propre poétique. Chedid consacre une partie significative da sa métapoésie à expliquer sa poétique-son propre processus d'écriture, comme le

ESPACES POÉTIQUES ET LIEUX D’APPARTENANCE CHEZ ANDRÉE CHEDID : CARTOGRAPHIE D’UNE IDENTITÉ-MONDE

2021

Often perceived as an exotic, provincial, peripheral and minor subject, the Francophone writer mostly finds it difficult to take off his mantle of “witness” where he is confined by a certain criticism. His works are always read as a defense and illustration of this forever lost «elsewhere». In contrast to this deterministic and atavistic approach, it appears that the path of the Francophone literary subject today is motivated by a permanent quest for the universal. By reinvesting his original landscapes, the poet reveals his pluri-belonging under the prism of a cultural heritage that he strives to transcend so as to stay in a place-world, a guarantee of his cosmopolitan identity. A lyrical approach based on the subjective and referential aspect, allows us to highlight in the poetry of Andrée Chedid this permanent tension towards a cosmopolitical horizon.

"Conversation avec Andrée Chedid"

Dalhousie French Studies, 2004

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La poésie proche d’Andrée Chédid

Sens public

Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0) Sens-Public, 2011 Ce document est protégé par la loi sur le droit d'auteur. L'utilisation des services d'Érudit (y compris la reproduction) est assujettie à sa politique d'utilisation que vous pouvez consulter en ligne. https://apropos.erudit.org/fr/usagers/politique-dutilisation/ Cet article est diffusé et préservé par Érudit. Érudit est un consortium interuniversitaire sans but lucratif composé de l'

Lieux de poésie, poésie sans frontières

LittéRéalité

La valeur du texte litteraire (A moins qu'il ne s'agisse d'un simple document) r~side dans cette~trange alchimie qui allie la vision individuelle du Moi cr~teur (ce par quoi le litteraire diff~re essentiellement du mythique) aux codes les plus locaux et les plus universels Ala fois. Ce subtil m~lange de vision et de lieux prend toute sa resonance lorsqu'on est confronte, comme on l'est de plus en plus fr~uemment, Aune pOOsie qui part, pour lieux, de fragments de realite oclatee-qu'il s'agisse de Moi collectif d'un pays «rapail16) auquella pOOsie sert Aconf~rer une unite possible, ou d'un Moi individuel qui cherche une unite introuvable ailleurs qu'A l'horizon du texte. 1 Toute poesie, d' ou qu'elle vienne, a necessairement son lieu, mais celui-ci peut prendre des formes fort diverses: lieux de memoire, afftrmation d'un lieu-projet collectif, lieux precis ou la denotation acquiert une pertinence particuliere, lieux interieurs ou le paysage devient ftgure de questionnement, emergence du corps comme lieu de parole, questionnement du texte comme seul lieu, usage d'une tradition poetique comme son lieu propre. De ces lieux, le premier est par excellence celui du lyrisme, de toute pOOsie qui se veut expression de sentiments; il sufftt d'ouvrir la moindre revue de pOOsie pour s'apercevoir de la permanence de ce lieu-lA, au Quebec ou ailleurs; on le retrouve, au Quebec, tout particulierement chez certains poetes des annees 1980, comme Jean Chapdelaine Gagnon, Luc Lecompte ou~rald Gaudet, et il est probable que le lien entre quotidien, discours amoureux et intimit~de la voix lyrique restera toujours l'une des constantes de la poesie. Le second lieu represente bien la volonte deliMr~e d' une pOOsie queMcoise des ann~es 1960 de conf~rer Ala parole pOOtique une dimension nationale, de situer le Moi pOOtique dans un lieu quebOCois (anticipant d'une vingtaine d'annees le discours politique) pour echapper Ace que Gaston Miron appelait «la pOOsie dite universe!le des fleurs etdes petits oiseaux.» 2 Que l'on parte d' une continuit~dans 1'identite et le discours pOOtique, une action «anthropOOtique» (comme chez Miron), d' une volonte de~hanger le discours par l'espoir de transformation de la soci~te (comme chez Miche1e Lalonde), d'un desir d'incarnation de la forme pOOtique dans l'imagerie fluide du pays (comme chez Gatien Lapointe ou Pierre Perrault), on a ici l'essence du mouvement des

Le message de Andrée Chedid

Theleme Revista Complutense De Estudios Franceses, 2004

Andrée Chedid est un auteur francophone particulier. Ayant traversé le XX siècle et, faisant partie par ses origines et son éducation de l'Orient et de l'Occident, elle harmonise les espaces et rend à l'homme sa diginité perdue par les guerres, les injustices,... Sa foi en l'humanité fait de l'ensemble de son oeuvre un exemple de fraternité et d'humanisme. Le Message est un roman publié en 2000 par Flammarion. Le Message parle des victimes de toutes les guerres dans la peau de Marie, une jeune femme atteinte d'une balle par un franc-tireur. Les personnages qui se croiseront dans cette histoire tisseront une trame avec leurs histoires personnelles, leurs vies et leur mouvement de solidarité spontanée. Ils se poseront des questions sur leur identité, le sens de leur vie, le sens de la vie des autres, l'amour et la haine, le non-sens des guerres à jamais recommencées. Leur histoire particulière et anonyme ne fait que recréer l'Histoire universelle et, pis encore, l'actualité. L'absence d'un lieu et d'un temps précis fait sentir au lecteur la proximité des faits. L'introspection dans les pensées et les sentiments des personnages rapproche l'histoire du lecteur qui se sent atteint et visé. Malgré tout, l'amour l'emporte mais au prix de la vie. Mots clé: Terrorisme, victime, solidarité, humanisme-mort-vie-amour. El mensaje de Andrée Chedid RESUMEN Andrée Chedid es una autora francófona peculiar. Habiendo atravesado el siglo XX y, formando parte por sus orígenes et su educación de Oriente y de Occidente, armoniza los espacios y devuelve al hombre su dignidad perdida por las guerras, las injusticias,... Su fe en la humanidad convierte el conjunto de su obra en ejemplo de fraternidad y humanismo. El mensaje es una novela publicada en el 2000 por la editorial Flammarion. El mensaje habla de las víctimas de todas las guerras en la piel de Marie, una mujer joven que ha sido alcanzada por la bala de un francotirador. Los personajes que se cruzarán en esta historia tejerán una trama con sus historias personales, sus vidas y su movimiento de solidaridad espontánea. Se cuestionarán sobre su identidad, el sentido de sus vidas, le sentido de las vidas de los demás, el amor y el odio, el sinsentido de las guerras siempre vueltas a empezar. Su historia particular y anónima no hace más que recrear la Historia universal y, lo que es peor, la actualidad. La ausencia de una ubicación y un tiempo precisos hace sentir al lector la proximidad de los hechos. La introspección en los pensamientos y los sentimientos de los personajes acerca la historia al lector que se siente alcanzado y apuntado. A pesar de todo, el amor gana pero al precio de la vida.

Arcadie : l'invention d'une terre poétique

Conférence Budé, 2009

Dédié à Madame Jacqueline DANGEL Conférence prononcée le 12 mars 2009 pour l'Association Guillaume Budé, Section orléanaise au Musée des Beaux-Arts d'Orléans. Présentation et Compte-rendu sur http://www.bude-orleans.org/archives/conf6.html#20090312) J'ai cherché ce que pouvait encore représenter aujourd'hui ce mot : « Arcadie », dans la conscience collective ? Eh bien, il n'évoque le plus souvent ni la région (attention à ne pas la confondre avec l'Acadie canadienne), ni une forme d'art de nos sociétés de consommation (« l'art Caddy »), ni l'art en général, littéraire ou pictural, mais plutôt un art de vivre. Cette Arcadie-là, c'est la représentation d'un petit paradis à portée de main, la recherche d'un « confort » plutôt égoïste, mais après tout bien naturel. Il n'est pas étonnant qu'une chaîne de maisons de retraite française se soit baptisée « Jardins d'Arcadie », et vante, je cite, « ses résidences sécurisées, avec services pour personnes âgées, alliant confort, sécurité, qualité, convivialité ». De même, un épisode de la célèbre série américaine, The X-files, intitulé « Arcadia » (1 ère diffusion en mars 1999), nous dévoile l'un de ces splendides quartiers résidentiels, tels qu'ils existent en Floride et ailleurs, et précisément nommé : « l'Arcadia ». Les modèles de maisons, les boîtes à lettres, la tonte des pelouses et tous les comportements des propriétaires sont définies par une charte draconienne. Cette micro-société, que critique ici le scénariste Chris Carter, se modèle un idéal de vie puritain, heureux, propre sur soi, et très en retrait des grandes villes réputées sales, perverties et violentes. Tout cela ne signifie pas que l'Arcadie soit la maison de retraite, mais elle est bien, dans une certaine mesure, la recherche d'un quant-à-soi bien épicurien qui se tient à l'écart du fracas du monde 1. 1 On citera aussi un épisode plus ancien de la série de science-fiction Cosmos 1999, intitulé « Le testament de l'Arcadie » (1 ère diffusion française, décembre 1975), qui est une sorte de relecture de la genèse : l'expédition dirigée par le commandant Koenig explore la planète Arcadie, éloignée de « plusieurs millions d'années-lumière de la Terre », dont la population a été entièrement dévastée par la radioactivité. Toutefois les hommes découvrent un « testament » qui leur apprend qu'il y a plusieurs milliers d'années (!), un groupe d'Arcadiens a tenté de sauver leur espèce en se dirigeant vers une planète jugée viable : la Terre. L'origine des Terriens leur devrait tout, et serait, de fait, extra-terrestre.

L’ Art Poetique D’Andrée Chedid : Metapoesie, Ou La Poesie a La Deuxieme Potence

2017

La notion de « poesie » et tout ce qu’elle englobe est la piece principale de l’ art poetique d’Andree Chedid. Certains metapoemes la celebrent, d’autres la definissent, il y en a qui questionnent sa definition ou montrent son caractere indefinissable et d’autres encore qui traitent des elements qui la composent ou les utilisent pour la definir. Aussi, observant les metapoemes de notre proposition d’ art poetique d’Andree Chedid, quelques caracteristiques sont evidentes et se repetent dans la plupart. Nous essayerons d’illustrer ces dernieres dans le choix effectue parmi le grand nombre de metapoemes qui traitent de la poesie et de la poetique. L’evidence premiere qui guide toute la metapoesie de Chedid est l’alliance entre poesie et vie. La poesie est toujours, de maniere explicite ou non, associee et comparee a la vie. Cette association ou comparaison peut aussi se donner avec l’amour, car, comme nous l’avons deja mentionne, pour la poete, la notion d’amour est plus vaste que cell...