La Autoría del Diálogo De Oratoribus. Los Argumentos Prosopográficos (original) (raw)
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La Autoria del Diálogo De Oratoribus: los Argumentos Estilísticos
Resumen -Si hay un autor en la literatura romana reconocible por su peculiar estilo, este es probablemente Tácito. También por esta razón resulta poco verosímil la adjudicación de la autoría del denominado Dialogus de Oratoribus al célebre historiador. El importante elenco de datos estilísticos divergentes entre el Dialogus y la segura obra de Tácito constituye otro más de los argumentos -junto a los biográficos, lingüísticos, literarios, ideológicos y otros -que hacen poco probable que éste escribiera esta particular obra.
Sobre el estilo y la elocuencia en el Dialogus de oratoribus
Humanitas. Revista de Teoría, Crítica y Estudios Literarios
Planteamos un comentario pormenorizado de los diversos elementos estilísticos que hacen su aparición a tenor de los motivos tratados y los argumentos esgrimidos a lo largo del Dialogus de oratoribus de Tácito, todo ello partiendo del concepto de la elocuentia, tal como era entendida en el tiempo y mente del autor.
Vol. 39, 2, 2016
Se examina la estructura lógica de la antilogía como forma de pensamiento ejercida por los sofistas. Se sostiene que, si bien en los argumentos antilógicos se encuentran falacias de tipo no formal, al menos algunos de tales razonamientos no son falacias desde un punto de vista simbólico formal, sino que poseen estructuras que hoy se pueden reconstruir como esquemas con validez lógica. Se analizan específicamente dos lugares de argumentaciones sofistas: los denominados Discursos dobles, textos anónimos del IV AC, y la obra principal de Gorgias. Se identifican en ellos 8 argumentos con estructura lógica válida. PALABRAS CLAVES: Antilogía. Lógica. Razonamiento doble. Sofista. Y fue el primero que afirmó que hay dos discursos acerca de cualquier asunto, contrapuestos uno respecto del otro. Diógenes Laercio 3 1 introDucción De acuerdo con Patricia O'Grady (2008) pareciera que la degradación de la figura intelectual y moral del sofista habría sido, ya en Grecia, función inversa del ascenso y consolidación de la figura del filósofo. El filósofo se posicionó con preeminencia contra el mito y contra los sofistas. Y esto pareciera ser así porque en las expresiones de la Grecia prefilosófica, con Homero, Hesíodo o Píndaro, el sofista era, de acuerdo con el significado de la palabra, realmente un hombre sabio, capaz, teóricamente competente y moralmente 1 Este artículo se inscribe en el marco del proyecto de investigación sobre filosofía de la lógica y cognición financiado y patrocinado por Fondecyt-Chile, N° 1120095, años 2012-2014.
El Decálogo en los escritos de San Agustín
Puede afirmarse sin lugar a dudas que con los escritos de San Agustín comienza una nueva época en la historia de la doctrina decalogal y que a partir de él los diez mandamientos cobraron un nuevo interés en la literatura cristiana. No escribió ningún tratado sistemático sobre los mandamientos, su doctrina se mantuvo dentro del género del sermón y del comentario bíblico. Recogió lo esencial de la aportación patrística anterior y marcó el desarrollo doctrinal de toda la tradición posterior 1. I. Los escritos de San Agustín sobre el decálogo San Agustín dedicó a la doctrina del decálogo principalmente dos largos sermones 2. Además, dedicó varias páginas al decálogo en su comentario al Éxodo. Y otras muchas referencias a lo largo de toda su obra 3 .