Editorial. Éducation aux droits, à la citoyenneté et à l’interculturalité: défis et mise en dialogue (original) (raw)
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Educação (UFSM), 2021
Human Rights Education is at the heart of the problematic of this article, given the dialogic relationship between the educational policies, curricula and perceptions of students. The dialectical method guided this research, using a qualitative approach, and included empirical research integrating the collection of perceptions more than four hundred high school students and the review of public policy documents and nine high school educational projects. The analysis of documents and perceptions of young people helps identify the fragility of learning and experience of Human Rights in Brazilian schools. Students demonstrate their expectations of Human Rights Education, requiring greater space for participation, equal treatment, freedom of expression and questioning. Human Rights Education in the curriculum would also allow a dialogue between equality and difference in the critical intercultural perspective.
Droits humains et témoignages : l’épreuve de la culture
Alterstice Revue Internationale De La Recherche Interculturelle, 2011
Lesviolencescontemporainesquiimpliquentdansnombredecasdesexactionsdesdroitslesplusfondamentaux sont chaque jour exposées à nos yeux, ne serait-ce que par leur hypermédiatisation en tous genres. Les droits humainssontpourleurpartdevenusplusquejamaisunlangagetransnationalquipermetlatraductionmultiforme et culturellement située de ces exactions. Le témoignage, utilisé de diverses façons comme forme de communicationdesexactionsparrapportauxdroits,mériteuneattentionparticulière.Letémoignage,dontl'usage est connudansledomainedudroit entantquemoyendefaireapparaître lavérité,prendpotentiellementdans l'espace public d'autres significations. Il est plus que jamais l'une des expressions des altérités, en même temps qu'un moyen, pour diverses catégories d'étrangers et de personnes et collectivités minorisées et discriminées, d'arriverparlavoixou l'imageàsefaireentendre etvoir.Sefaire entendre, c'est-à-direquelavoixpuisseavoir écho et réponse, mais aussi que cette voix soit recevable et reconnue. Se faire voir c'est-à-dire ouvrir un espace pourdesimagesquifontapparaîtrelessujets,leursdroitslésés,leursrevendications,leursactions,leursvictoires. Cenuméroproposeuneréflexionapprofondiesurcettequestion:d'abordenexposantunesériedecasarticulant droitsettémoignages;ensuiteencernant,leurvariétéaidant,lesmultiplesmédiationsquifontquecesvoixseront oui ou non entendues et reconnues, ces images plus ou moins vues et reçues. Les cultures d'origine et de réception, qu'elles soient liées à l'ethnicité, aux institutions, au statut, à l'âge ou aux régimes politiques, jouent commeonleverra,unrôlefondamental.
Education à la citoyenneté et éducation multiculturelle: Principales tendances et débats anglophones
Revue suisse des sciences de l'éducation, 2002
Revue suisse des sciences de l'éducation 24 2002 1 A partir des recherches anglophones des années 90, cet article analyse les liens entre éducation à la citoyenneté et éducation multiculturelle . Nous présenterons d'abord quelques éléments sur les racines institutionnelles de l'éducation à la citoyenneté et de l'éducation multiculturelle dans les pays anglo-saxons. Nous présenterons ensuite un bilan des recherches sur l'éducation à la citoyenneté. Nous aborderons d'une manière plus deux détaillée deux thèmes des recherches anglophones: les différents types d'éducation à la citoyenneté et les revendications des minorités culturelles. Finalement, nous tenterons d'examiner les possibilités d'une convergence entre l'éducation multiculturelle et l'éducation la citoyenneté.