Tefsi̇r İlmi̇ni̇n Çinari Prof. Dr. İsmai̇l Cerrahoğlu: Hayati, Ki̇şi̇li̇ği̇ Ve İlmi̇ Çalişmalari (original) (raw)

İsmail Cerrahoğlu ve İlmî Çalışmaları

2014

Bu calisma omrunu Kur’an ve Tefsir calismalarina adamis olan Ismail Cerrahoglu hakkindadir. Cerrahoglu Ankara Universitesi Ilahiyat Fakultesi’nden mezun olmus, ayni fakultede hocaliga devam etmis ve o gunden itibaren ozellikle tefsir sahasinda bircok eser kaleme almis, ayni zamanda yuzlerce ogrenci yetistirmistir. Tefsir Usulu ve Tefsir Tarihi ile ilgili yaptigi calismalarla Turkiye’de yetismis olan tefsir ilim adamlarinin neredeyse tamaminda emegi olan bir sahsiyettir. Bu baglamda bu calismada Cerrahoglu’nun kisaca hayati ve eserleri uzerinde durulacaktir

Prof. Dr. İsmail Cerrahoğlu’nun Tefsir Metodolojisi

Tefsir Araştırmaları Dergisi, 2019

Öz Ülkemiz ilahiyat fakülteleri için İsmail Cerrahoğlu'nun tefsir ilminde önemli bir yeri vardır. Eserleri birçok ilahiyat fakültesinde ders kitabı olarak okutulan, tefsir usulü ve tefsir tarihine dair ilk eserleri kaleme alan, tefsirde çığır açan, aynı zamanda alandaki pek çok hocanın da hocası olan Cerrahoğlu'nun tefsir yöntemini inceleme konusu yapmak, bizim açımızdan önem arz etmektedir. Cerrahoğlu 1983 yılında Talat Koçyiğit ile birlikte "Kur'ân'ı Kerim Meal ve Tefsiri" isimli eseri kaleme almış ancak, 6 cilt olarak tasarlanan tefsirin sadece birinci cildi basılmış ve hocaların ortak çalışması olarak devamı getirilememiştir. Eser; dili, üslubu, metodolojisi, kaynakları ve yorumları açısından özgün bir eserdir. Tefsirde âyetler ne rivâyetlere boğulmuş ne de gereksiz açıklamalara yer verilmiştir. Herkesin anlayabileceği bir dil ve ilmi bir üslup kullanılmıştır. Eserde geçmiş bilgiler taklit edilmemiş, aksine yeri geldiğinde müfessirlerin çoğunluğuna muhalefet edilmiş, isrâilî bilgiler eleştirilerek reddedilmiş, bağlama uymayan konular yeniden yorumlanmış ve orijinal bir tefsir ortaya konulmuştur. Ayrıca tefsirde meal hatalarına dikkat çekilmiş ve alternatif meal ortaya konulmuştur. Makalede Cerrahoğlu'nun "Kur'ân'ı Kerim Meal ve Tefsiri" adlı eserinde, tefsirde izlediği metodu ortaya koymayı ve tefsirin özgün yönlerini zikretmeyi hedeflemekteyiz. Tefsirin sadece tek cildi basıldığı için çalışmamız 1. cilt ile sınırlıdır. Ayrıca incelemekte olduğumuz eser, her ne kadar Koçyiğit ve Cerrahoğlu tarafından ortak kaleme alınmış olsa da çalışmamız Cerrahoğlu ile ilgili olduğu için sadece Cerrahoğlu'nun ismini zikredeceğiz.

İsmail Cerrahoğlu’nun Tefsîr Çalışmalarında Şarkiyât ve Müsteşriklere Yaklaşımları

Tefsir Araştırmaları Dergisi, 2019

Özet Batı'da içinde İslâm araştırmalarının da bulunduğu Şarkiyât çalışmaları 19. yüzyılda ivme kazanmıştır. Çalışmalarını İslâm araştırmaları alanında sürdüren müsteşriklerin, bu dönemde özellikle İslâm'ın ve Kur'ân'ın kaynağı meselesine yoğunlaştıkları görülmektedir. Müsteşriklerin çalışmalarının özellikle bir kısmının niteliği, onların İslâm Dünyası'nda "göz ardı edilemeyecek" çalışmalar olarak telakkî edilmesine ve "başvuru kaynağı" olarak algılanmasına yol açmıştır. Bu çerçevede ülkemizde İlâhiyat ve bu arada Tefsîr çalışmaları da bundan nasibini almış ve bu alanlarda Şarkiyât çalışmalarına başvurulur olmuştur. Bu makalede, ülkemizde Tefsîr sahasının "duâyen" âlimlerinden sayılan İsmail Cerrahoğlu'nun çalışmalarında Şarkiyât araştırmalarına ve müsteşriklerin görüşlerine yaklaşımları ele alınacak ve değerlendirilecektir. Cerrahoğlu'nun Türkiye'deki öncü tefsir akademisyenlerinden olması, tefsir alanında müsteşriklere verilen tepkilerin başlangıç aşamasındaki seyrini takip açısından, bize göre makalenin önemini artırmaktadır.

İSMAİL CERRAHOĞLU’NUN TÂBİÎN DÖNEMİ TEFSİRİ VE İSRÂİLİYAT LİTERATÜRÜNE BAKIŞININ ANALİZİ

TADER, 2019

The first period of the post-sahabah (companions of the prophet Muhammed) period (65-135 a. h.) in the Islamic literature is the period of tabi’in (successors of sahabah). Chronologically, its proximity to the period of risalah makes the views of the scholars of the period - often as a reference - valuable. In this period, in which the traces of intellect-narration balance change in favor of the intellect can be seen, the influence of other religions and cultures, especially Judaism, entered an upward trend. There are those who criticize this literature called “Israiliyyat in the Qur’an exegesis” as well as those who criticize it as a whole. The subject of the research in this context is Ismail Cerrahoğlu’s approach in his two-volume-book named The History of the Qur’an Exegesis to the exegesis and Israiliyyat in tabi’in period. Cerrahoğlu has an important place in the exegesis studies in Turkey. When Cerrahoğlu examines the subject, he discusses the leading exegesis schools and a few of commentators of the period in detail. However, that part was excluded as we think it is out of the scope of this study. In this study, with the document analysis method, the Qur’an exegesis and Israiliyyat literature in the tabi’in period will be examined. Also, in order to contribute to the comprehension of the research subject, sahabah exegesis and tabi’in exegesis will be compared. Keywords: Qur’an exegesis, Ismail Cerrahoglu, Qur’an exegesis history, Tabi’in, Israiliyyat