La Mondialisation De L'Économie Induit-Elle Un Gommage De L'Identité Mutualiste? (original) (raw)

Brasseurs d'Affaires vs Brassage d'Identités (La Culture–Facteur d'Equilibre entre Identité Européenne et Mondialisation)

EIRP Proceedings, 2010

If ever rough or severe, this title got right to the bottom of the question of the cultural diversity and the world nation's identity, it points at the very truth: the businessmen and the financial oligarchy think they can get away with anything! They don't give a damn about culture of the European or every other identity… We choose an example about how they make fun of these very serious questions, and we gave our commentary on this difficult (or tricky?) problem. A text enacted by UNESCO contradicts itself because of a blunder, that we shall reveal in our report. Finally, they betray themselves, since they speak of (just for a laugh…) cultural goods, cultural industry or cultural products and so on… Naturally, a question arises: do they have anything to do with the Culture?!

Globalisation, déculturation et crise d'identit

1998

mation sur l'évolution des cultures du monde est encore à ses débuts 1 . On peut néanmoins observer l'amorce de cinq grandes tendances qui risquent de bouleverser, à temps, toute la configuration géoculturelle de la planète.

ÉCHEC DE LA MONDIALISATION NÉOLIBÉRALE

L'échec de la mondialisation néolibérale est démontrée par le déclenchement de la crise mondiale de 2008 qui a éclaté aux États-Unis dans le secteur des prêts hypothécaires qui immédiatement se propagent à d'autres parties du système financier mondial, l'augmentation des déséquilibres mondiaux dans le commerce, l'épargne et l'investissement et de l'inégalité sociale incarnée dans la concentration excessive de la richesse dans le monde.

Face à la mondialisation: ethniciser de nouveau les esprits?

Reethnicizing the Minds?, 2006

L'expansion globale des modes de production, de consommation et d'information du type occidental crée partout les mêmes modes de vie et les mêmes aspirations au bonheur (pas forcément les meilleures). Elle risque de supprimer les particularités culturelles des peuples et d'aliéner les ressources intellectuelles et morales inhérent à leurs traditions ancestrales. L'homme universel de nos jours, c'est l'homme producteur et consommateur de biens industriels.