Voces de contrapoder: Reconfiguraciones estético-políticas en la protesta social feminista de Argentina, Chile y Ururuay en tiempos de pandemia (original) (raw)
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Acta Sociológica, 2021
La materia de análisis de este ensayo son las expresiones de protesta de mujeres durante 2019, específicamente el fenómeno #MeToo en México, las marchas de agosto y noviembre, la iniciativa del colectivo Restauradoras con Glitter, también en México, y la performance “Un violador en tu camino” del colectivo chileno LasTesis. Se analiza, a partir de la perspectiva sociológica de Pierre Bourdieu, el desarrollo de estos fenómenos como combates en el terreno simbólico dentro de la lucha más amplia de las mujeres por el reconocimiento y cumplimiento de su derecho a no ser violentadas, esto con el objetivo de entender los sentidos y la centralidad que adquieren expresiones de carácter estético en las luchas políticas del movimiento feminista
De ni una menos a nos mueve el deseo. Prácticas estético políticas en protestas sociales feministas
2018
Texto presentado en las IX Jornadas Debates Actuales de la Teoría Política Contemporánea “Resistencias y alternativas políticas en el capitalismo neoliberal” realizadas el 23 y 24 de Noviembre de 2018 en la Facultad de Ciencia Política y Relaciones Internacionales - UNR. El presente trabajo supuso un avance en la realización de la tesina de grado “Estética y política en el activismo callejero. Protestas sociales del movimiento feminista en Rosario (2015-2017)”. En él se pretende una aproximación al análisis de la estética de movilizaciones feministas, a partir de la consideración de tres zonas de análisis: la composición escénica de las manifestaciones, la performatividad y las prácticas corporales en el espacio público y la subjetivación política.
“Somos un cuerpo”: Performances feministas en el estallido social chileno
Ediciones Universidad Alberto Hurtado , 2021
Ciudades empapeladas de reclamos, escrituras y memorias comunes que emergen como hierba entre los recovecos de la arquitectura muda. "¿Eres feliz?", "aborta tu paco interior", "no era sequía, era saqueo", "pelea como niña chilena", "todxs lxs kiltrxs contra la autoridad", "no nos conocemos pero nos cuidamos", "¿la alegría ya viene?", "ya no tengo miedo torero", "Matapacos cuídanos", "liberación animal", "el futuro será feminista o no será", "justicia para Gustavo", "lucha, aunque no te falte nada, porque hay algunos a los que les falta todo". Ecos y reverberancias de un momento reciente en que la palabra se volvió acción, grafiti, esténcil, mural, póster, y las paredes el soporte de un palimpsesto de voces cruzadas. Retengo una de las tantas imágenes sobre los muros que, acompañada por la frase "somos un cuerpo", me ofreció Santiago meses atrás: © Cynthia Francica 1 El presente ensayo forma parte del proyecto ANID/Conicyt Fondecyt Nº 11180229, "Más allá de lo humano: cuerpo femenino y afecto en la literatura y las artes visuales contemporáneas de Chile y Argentina" a cargo de Cynthia Francica.
Historia 396, 2023
Este trabajo se enfoca en la relación entre género y política a partir de la representación que las mujeres opositoras al gobierno de la Unidad Popular hicieron de sus acciones en el espacio público, y cómo estas acciones son recogidas en el discurso público de la junta militar, así como en el de los organismos femeninos. un discurso que apelaba al nacionalismo, la mujer-madre y la domesticidad femenina. La pregunta que guía la reflexión apunta al modo de representar y justificar la movilización femenina contra la Unidad Popular, la legitimidad que se otorga a la participación de las mujeres en política desde la mirada de quienes participaron en ella y/o apoyaron el golpe, así como desde el discurso oficial de la dictadura. A partir de la revisión, sistematización y análisis de fuentes documentales primarias y secundarias que incluyen prensa, documentos oficiales y relatos testimoniales, entre otros, se puede apreciar que las mujeres que actuaron como líderes del movimiento y tenían alguna figuración pública -varias de ellas profesionales-, desarrollaron un discurso o plasmaron sus ideas en artículos de prensa y/o textos testimoniales elaborando su propia experiencia. Al mismo tiempo, rechazaban ser caracterizadas como “feministas” y, mediante su acción organizada y aparentemente rupturista, no reivindicaron derechos de las mujeres sino un deber moral en su rol de mujeres-madres que, en la práctica, operó como un recurso estratégico para el mantenimiento del orden patriarcal y de su posición social, pero que desplazó la acción política a un segundo plano.
Perspectivas Revista de Ciencias Sociales, 2020
En el presente artículo nos proponemos reflexionar acerca de las protestas sociales del movimiento feminista sucedidas en la ciudad de Rosario entre los años 2015 y 2017. Desde el estudio de la estética de la protesta social, pretendemos centrar el análisis en su dimensión corporal y performativa. Con ello, buscamos estudiar la manera en que los cuerpos se expresan, las figuraciones que adoptan, y los quiebres o desviaciones que introduce una enunciación corporal y plural en el marco de protestas sociales. Para ello, en primer lugar, con aportes de la epistemología feminista, abordamos algunas consideraciones metodológicas que atañen a lo corporal como una disposición política de investigación. Seguidamente detallamos tres estéticas-en-la-calle que entendemos componen el entorno de la expresión corporal individual y colectiva y, finalmente, nos detenemos en el análisis de las significaciones de esa expresión en estas protestas.
Estética y política: arte y resistencia de mujeres mayores activistas de Chile
Women's ageing has been an invisible life process, equated with men's old age. In Chile, this phenomenon was exacerbated by the Pinochet dictatorship and the establishment of the neoliberal model that is still present. With the 2019 protests, a group of older women mobilizes by creating embroideries that claim fundamental rights of which they have been deprived. This study analyzes their embroideries as a visual tool, performing other possibilities of relating to the world and to people from their own trajectories, proposing transformations for the new constitution.
Polis (Santiago), 2022
Este artículo tiene como objetivo central reflexionar sobre ¿cómo y en qué medida la pandemia ha afectado y modificado las formas de activismo feminista en Chile? ¿Qué impactos ha tenido el encierro en las formas de organizarse, en la capacidad de convocatoria y presión social? ¿Cuál ha sido la particularidad del caso chileno, considerando la pandemia en el intermedio de la revuelta social y el proceso constituyente? ¿Cuáles han sido los esfuerzos desplegados para mantenerse activas? Con base en los resultados de la Encuesta 8M 2021, el artículo reflexiona sobre la concretización de algunas características clave para entender e interpretar los feminismos chilenos contemporáneos y, a través de los resultados, demuestra la capacidad de reinvención y resistencia feminista para adaptarse al contexto de encierro provocado por la pandemia sin dejar de activarse y visibilizarse como actoras políticas relevantes.
Ciclo de protestas en Chile y asamblea territorial feminista desde un enfoque autoetnográfico
Experiencias participativas en el Chile actual, 2021
Desde el relato autoetnográfico, el capítulo busca mostrar el ciclo de protestas en Chile y la emergencia de una asamblea territorial feminista en la comuna de Quilpué, región de Valparaíso. La narración es usada como material discursivo que dialoga con la teoría e investigación de otras experiencias, lo que permite acceder a parte del devenir colectivo del período, sugiriendo algunos anclajes políticos y sociales específicos. Como participante activa de la Asamblea de Mujeres de Quilpué, esta escritura se piensa en interlocución con quienes se vinculan a ella, además de lectores y lectoras más amplios.
Mujeres, protestas sociales y represión estatal en Argentina, Chile y México
Anuario de Derechos Humanos, 2021
El presente trabajo tiene por propósito estudiar las razones de la represión de índole sexual que se ejerce contra las mujeres en el marco de protestas sociales. Así, teniendo en cuenta los estándares interamericanos relativos al derecho a participar en manifestaciones pacíficas, el artículo analizará casos específicos de represión de países de la región (Argentina, Chile y México), para luego ahondar en cuáles han sido las explicaciones que se han dado desde la literatura académica a estos fenómenos.