Sobre a serenidade em Heidegger: uma reflexão sobre os caminhos do pensamento (original) (raw)
Related papers
Em Ser e Tempo, Heidegger procurou estabelecer como se processa a relação do homem com o mundo e como um e outro poderiam ser definidos fora da dualidade sujeito/objeto. Com este intuito ele introduziu o conceito de mundo como instância fundamental para romper com o esquema sujeito-objeto. Este rompimento se concretizaria na medida em que não se teria mais um sujeito frente a um objeto ou vice-versa, mas uma copertença de constituição entre o objeto (mundo) e o sujeito (homem). Com a inserção do conceito de mundo Heidegger transformou o esquema sujeito-objeto na articulação do Dasein-entemundo. Dentro dessa articulação, o conceito de mundo abrange tudo que existe na natureza assim como toda e qualquer forma de produção artística ou científica. Entretanto, o conceito de mundo não diz respeito apenas àquilo com que o homem (Dasein) mantém relação, antes significa um momento estrutural e, nesse sentido, constitutivo do homem. A articulação Dasein-ente-mundo acontece, justamente, na interseção dessas instâncias: quando dá-se o mundo simultaneamente dá-se o Dasein e demais entes e reciprocamente. A copertinência de fundamentação ontológica dessas instâncias registra, na filosofia heideggeriana, a quebra do esquema dual por não apresentar privilégio de constituição do mundo em relação ao homem e vice-versa. Da relação de copertinência entre mundo e homem, Heidegger definiu o homem com a expressão 'ser-no-mundo' e os demais entes como 'entes intramundanos'.
Ekstasis, 2020
Tradução do artigo "Serenidade, o discurso festivo de Martin Heidegger: a questão da essência da técnica e do pensamento humano" de Alfred Denker" [Martin Heideggers Festrede Gelassenheit : die Frage nach dem Wesen der Technik und dem Denken des Menschen] O presente artigo tem como objetivo principal elucidar, a partir do discurso Serenidade, ocorrido em 1955, problemas que perpassam a filosofia tardia de Martin Heidegger, sobretudo no que diz respeito à questão da técnica e do pensamento humano.5 Problematizar a técnica implica estabelecer a distinção entre o pensar meditativo e o pensar calculador, além de colocar em questão a posição do ser humano na totalidade própria ao ente. A técnica seria, portanto, uma forma de reivindicar o indivíduo e uma transformação de sua essência, além de uma das faces da consumação do niilismo presente na era atual.
Do universo da precisão à serenidade do desvelamento: Heidegger e a questão da técnica
Abstract: the article is intended to present the theoretical and historical issues related to the understanding of modern technique in the philosophy of Martin Heidegger. For this research, we will start asking about what is the constitution of the essence of the technique so that then we can explore the meaning of t technique in light of its most essential characteristics. This will enable us to identify the risks involved in the era in which technique dominance reached levels never seen before. All this will be asked so that we can establish, inspired by Heidegger's thinking, a way of free relationship with the technique that allows us a redemption to the regency of the technique as the modern way of uncovering Keywords: technique, modernity, truth, serenity
Sentido e Verdade: Heidegger e "A Noite Absoluta
Veritas (Porto Alegre), 2000
Neste artigo o autor aplica a interpretaçãosocial-institucional da constituição ontológicana análise da teoria heideggeriana acerca darelatividade da verdade em relação ao ser doDasein. A presente reconstrução é desenvolvidapor meio da apresentação do assim chamadocarátér de verdade do ser, bem como da interpretaçãoontológico existencial da gênese da ontologiada presentidade (Vorhandenheit) a partir dadisponibilidade (Zuhandenheit). No asserir localiza-se a prática recognitiva capaz de instituir acategoria da pura subsistência, na qual reside acondição existencial da possibilidade da verdade.Essa dependência existencial da verdade permiteo reconhecimento da condição da total falta dedescobrimento ôntico: a ausência completa doDasein, que Heidegger chamou de 'noite absoluta'.
O pensar filosófico segundo Martin Heidegger
Janus, 2009
This paper's objective is to research how Heidegger conceives philosophy's essence. What's metaphysics for him? The word philosophy in Greek me-ans pathways and Heidegger invite to ingress on it. So that is possible be back at the origin of the Greek thinking, moreover, ...
Harmonia? Aforismos de Heráclito na leitura de Heidegger
Anais do XXXII Congresso da ANPPOM, 2022
Revisa-se aqui o significado do termo harmonia, enquanto junção do contraditório em uma unidade, a partir da interpretação de Heidegger aos fragmentos 8 e 51 de Heráclito. A possibilidade, defendida por Heidegger, da existência de um significado principal que sustente a polissemia apresentada pela palavra harmonia, dá margem a uma leitura comentada que visa contribuir para a ampliação do alcance que comumente atribuímos a essa palavra enquanto termo do vocabulário musical.
O Sagrado na poesia de Hölderlin, sob o olhar de Heidegger: entre o poetizar e o pensar
Ekstasis: Revista de Hermenêutica e Fenomenologia, 2015
Segundo Heidegger o homem se encontra em uma fenda, a qual o filósofo denomina de espaço-entre. Nesta dimensão, o estranho, a finitude e o Sagrado dispõem as várias arestas em torno do homem. Desta forma o Sagrado aparece não como aquilo que falta, mas como o que se mantém resguardado e procurado. O originário permanece no movimento/ jogo de velar e desvelar, mas não está mais circunscrito pelas ausências e deficiências, recorrentes em Ser e tempo, e sim pela relação destes conceitos. Tal dinâmica é muito bem expressa nas poesias que Heidegger discute em seus textos. Em diversos momentos ele destaca Höldelin como o poeta do Sagrado e a partir da sua poesia o filósofo lança seu olhar sobre o tema. According to Heidegger, man finds himself in a gap, which the philosopher calls the 'between'. From this dimension uncannyness, finitude and the sacred set several limits around man. As such, the sacred does not appear as something lacking, but as what remains sheltered and sought. The origin remains in the movement of concealing and revealing, but is not characterized anymore, like in Being and Time, by absence and deficiencies, but by the relation of these concepts. Those dynamics are very well expressed in the poems that Heidegger discusses in his writings. At different times he highlights Hölderlin as the poet of the sacred and from the perspetive of his poetry he reflects on the theme.
Heidegger: em busca de sentido para a existência humana
PHENOMENOLOGICAL STUDIES - Revista da Abordagem Gestáltica, 2017
resumo: O presente artigo aborda alguns dos principais temas da fenomenologia existencial de Martin Heidegger, tendo como fio condutor o conceito de existência. A partir de sua discussão e da explicitação de alguns existenciais da ontologia fundamental heideggeriana, compreende-se o Dasein enquanto marcado pela indeterminação ontológica, que o situa em uma condição de cuidar de ser si mesmo a cada momento em que é. É nessa perspectiva que o cuidado figura como existencial, referindo-se tanto ao sercom-outros e à ocupação com o mundo quanto às próprias possibilidades de ser. Aponta-se para a importância da dimensão do cuidado enquanto essência mesma do exercício clínico no aí compartilhado entre terapeuta e cliente, já que consiste na interrogação pelo sentido de ser frente à trajetória existencial como via promotora de abertura para novas possibilidades de ser.