La tolerancia en el contexto del interculturalismo (original) (raw)
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La tolerancia como condición de posibilidad de una sociedad intercultural
El objetivo de este trabajo es mostrar cómo desde las principales corrientes éticas contemporáneas (dialógica, cívica e intercultural) la tolerancia es vista como condición de posibilidad para construir sociedades realmente interculturales. Para tal fin partimos de la constatación de que la multiculturalidad es, hoy en día más que nunca, un hecho y no una elección y que, aquello que sí podemos elegir es la manera de vivir y gestionar esa diversidad, no su existencia. Si bien el objetivo histórico de una ética universal parece ir en contra de esa idea e, incluso, ha impedido en buena medida gestionar afortunadamente la misma, la aceptación positiva de la pluralidad y el diálogo intercultural es lo que hace hoy en día posible hablar de una verdadera ética universal intercultural. Asimismo vemos a partir de una breve revisión histórica de las principales teorías éticas y la forma en la que desde las mismas se ha intentado fundamentar la ética, cómo se ha ido –desde occidente- construyendo la idea de los DDHH en torno a los conceptos de dignidad, libertad, respeto y tolerancia. Unos conceptos estos últimos, que deben verse también a la luz de su construcción histórica y dialéctica, como lo constata las dos concepciones negativas [Jean Bodin (1530-1596) y John Locke (1632-1704)] y la concepción positiva [John S. Mill (1806-1873)] de la tolerancia en torno o sobre la cual se constituyeron.
Multiculturalismo y tolerancia a las restricciones internas
Ethic@, 2021
Una crítica común al multiculturalismo señala que este es tolerante con las restricciones internas, esto es, con restricciones a los derechos básicos de integrantes de las minorías vulnerables al interior de las minorías culturales. Este artículo responde a esa crítica, identificando tres motivaciones que fundamentan al multiculturalismo como teoría política normativacomunitarista, pluralista, individualista-y argumentando que la tolerancia con las restricciones internas solo es compatible con la primera y la tercera. Argumento también que la tolerancia con las restricciones internas del multiculturalismo individualista no es consecuencia de la lógica normativa de esta concepción de la justicia y, por lo tanto, no se ve afectado por la crítica. De esta manera, el artículo revindica al multiculturalismo individualista como una teoría de la justicia y sugiere su relevancia para analizar preguntas de justicia social de los pueblos indígenas de América Latina.
Ius humani , 2019
Resumen: El presente trabajo analiza, desde la perspectiva del interculturalismo, la importancia de la tolerancia como elemento necesario para una mejor integración de las minorías en el contexto de los estados postliberales. La tolerancia se entiende como requisito ineludible para un verdadero desarrollo de una sociedad abierta, puesta en relación con un concepto de libertad que apueste por un entendimiento, desde el plano de la igualdad, entre las diferentes culturas incluidas las minoritarias. La metodología consiste en desarrollar el concepto de tolerancia en relación con las minorías utilizando referencias multidisciplinares. El artículo se divide en cuatro apartados: el primer apartado analiza el contexto de la tolerancia desde la perspectiva del interculturalismo. El segundo, en cambio, explica la auténtica tolerancia como elemento para la integración de las minorías en sociedades abiertas. El tercer apartado intenta dar respuestas en relación al binomio tolerancia-libertad. Por último, en el apartado cuarto se señalan algunas conclusiones.