Fé na cultura": índios, missionários e códigos de mediação (original) (raw)

A Dimensão Comunicativa Da Ação Missionária e as Culturas

REFLEXUS - Revista Semestral de Teologia e Ciências das Religiões, 2014

O presente artigo parte de uma crítica da modernidade do filósofo Jürgen Habermas para analisar seu desdobramento na teologia da missão. O ponto focal é a comunicação transcultural do Evangelho. O respeito às culturas no mundo, os modelos missionários vigentes e os objetivos da missão são confrontados reiteradas vezes com a chamada Missão de Deus. Tendo como pano de fundo a igreja-em-missão e as culturas, o trabalho analisa como o Evangelho pode contribuir para a transformação do mundo em que vivemos. A teologia da missão passa por muitas mudanças e a igreja é confrontada a um mundo cada vez mais distinto. A modernidade exerceu forte influência na prática missionária e, também por isto, a missão ficou vulnerável a muitas críticas. Se considerarmos que o mundo atual está em uma fase de transição de paradigma, apresenta-se um grande desafio para a igreja-em-missão debater acerca dos novos parâmetros que começam a vigorar. O texto caminha nessa direção e se propõe a colocar no centro a...

Desejo de Imagem: notas sobre "cultura" e três cineastas indígenas

CURY, José. Desejo de imagem: notas sobre "cultura" e três cineastas indígenas. Monografia para o curso Comunicação Social – PPGCOM/UFMG: Belo Horizonte. 2014, 2014

Nos processos de formação em cinema em aldeias indígenas, brotaram questões em torno do conceito de “cultura”, que serão trabalhadas no decorrer dos três momentos desse ensaio monográfico, correspondentes a três etnias indígenas: Yanomami, Guarani e Xakriabá. Em cada um dos casos houve a importante participação de um cineasta; Morzaniel Iramahi Yanomami, Alberto Alvares Guarani, e Edgar Corrêa Xakriabá. Eu retornarei aos diários de campo, filmes e rememoração das seis oficinas que participei como formador. A princípio, a pergunta que vai amalgamar e nortear os casos é: Qual o “desejo de imagem” de cada pesquisador?

Religião como tradução : missionarios, Tupi e "Tapuia" no Brasil colonial

2001

Este trabalho traz uma analise historico-antropologica do processo de encontro entre indigenas e missionarios no Brasil colonial. A pesquisa visa reconstruir os percursos historicos especificos atraves dos quais horizontes culturais diferentes (a religiao crista ocidental, por um lado, e os sistemas mitico:-rituais indigenas, por outro) constituiram-se como instrumentos conceituais para construir o sentido do "outro", que a realidade colonial colocava como problema. Identificando as linhas essenciais da releitura e da rearticulacao destes horizontes, a tese procura mostrar que o encontro entre a religiao ocidental e o mundo simbolico indigena foi, mais do que a simples imposicao da primeira e o cancelamento do segundo, um processo de traducao reciproca, em que os simbolos de um e de outro constituiram uma linguagem de mediacao. O que se propoe e uma analise que compara dois momentos sucessivos deste encontro: o primeiro entre missionarios, viajantes e indios tupinamba do l...

Índios Missionários: Cultos Protestantes Entre os Xicrin do Bacajá

CAMPOS - Revista de Antropologia Social, 2005

Os Xikrin nunca tiveram a experiência da evangelização: nunca conviveram com missionários protestantes em sua aldeia. No entanto, atualmente eles têm aderido a uma prática protestante, que inclui cultos nos fins-de-semana no espaço interno da aldeia, e a formação de jovens pastores no que denominam "cursos", junto a missionários, mas no exterior da aldeia, em um sítio em São Félix do Xingu. Não se constituindo numa "imposição" externa, esse movimento de conversão tem que ser entendido a partir de suas motivações ao estabelecer essa nova modalidade de relações internas e externas, práticas rituais e visão de mundo. Para isso, deve-se buscar na prática religiosa, nas relações que ela estabelece e nas expectativas voltadas à conversão uma compreensão desse movimento, que é de fato uma segunda tentativa de internalização de um ethos crente, e que, portanto, tem em si um caráter flutuante. Esse texto busca entender o que está por trás dela, sem recorrer a uma abordagem de perdas ou de coerção; ao contrário, mesmo que não se possa saber qual vai ser seu lugar no futuro desse povo, já que a instituição de uma prática crente é recente, tenta sugerir modos de compreender o que os leva a se dirigir a uma relação com os missionários e com o cosmos por eles pregados.

Sobre "cultura" e "segredo" entre os Xakriabá de São João das Missões/MG

Revista Cadernos de Campo, 2015

Este artigo parte de uma reflexão em torno dos projetos de cultura entre os Xakriabá de São João das Missões, Minas Gerais, derivando aspectos seu mundo vivido em torno dos confrontos entre a ideia de cultura implícita nos projetos e aquela que se desenha em meio ao grupo. Parto das descrições dos Xakriabá enquanto “índios aculturados” presentes nos primeiros relatórios de indigenistas e pesquisadores acerca desse povo, colocando-a em contraponto à noção xakriabá de "índio misturado", que emerge da composição dos Xakriabá contemporâneos. Argumento também que os projetos de cultura se articulam em torno de dimensões criativas da relação dos Xakriabá vivos com os "antigos" e com outros povos indígenas. Por fim, procuro discutir questões em torno do segredo, conceito que define as relações intensivas dos Xakriabá com os encantados e outros agentes, e explicito porque este aspecto constitui uma dimensão à parte dos projetos de cultura.