A Igreja, a Mulher e o Casamento no século XVIII (original) (raw)
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Igreja e Estado, Casamento e Família (Belém, 1916-1940)
2016
O carater central das reflexoes a seguir e o de compreender, nas primeiras decadas novecentistas, as estrategias da Igreja Catolica e as do Estado aquando dos dialogos em torno do Codigo Civil de 1916. Mais especificamente, o estudo procurou interpretar o casamento, a familia e o divorcio quando se buscava firma-los mais uma vez a lei do Estado. Em conformidade com isso, a respeito das tematicas em pauta, ficou-se atento a compreensao das teses elaboradas pelas instâncias de poder voltadas ao convencimento dos sujeitos sociais que construiam a sociedade belenense da epoca.
Archivo Ibero-Americano, 2021
A caracterização social e familiar das Ministras da Ordem Terceira de S. Francisco de Coimbra, durante o século xviii, permite estabelecer uma relação entre o exercício do cargo e as estratégias de afirmação social das elites conimbricenses. Partindo de uma lista nominativa de Ministras, e cruzando-a com fontes administrativas civis e religiosas, este estudo procura identificar, através da reconstrução das biografias individualizadas de cada uma das Ministras que exerceram o cargo entre 1701 e 1790, os elementos fundamentais que sustentam e fortalecem tais objetivos estratégicos, quer se enquadrem como manifestação de poder e influência local, quer correspondam a instrumentos de mobilidade social ascendente. Ao mesmo tempo, recorre a essas mesmas biografias para procurar reconhecer na disponibilidade para o serviço do cargo os traços devocionais e espirituais que motivam individualmente estas mulheres, e que se inscrevem num quadro de sociabilidade ao mesmo tempo religiosa e laica. The social and family characterization of the women ministers of the Third Order of St. Francis of Coimbra during the eighteenth century supports the establishment of a connection between the holding of the office and the strategic social affirmation of Coimbra’s elites. By cross checking the list of officials with civil and religious administrative documents to reconstruct the individual biographies of the women ministers between 1701 and 1790, this study seeks to identify core elements that sustain and strengthen such strategic goals. Women ministers and their families pursued these objectives that are framed as a manifestation of local power and influence, and those that correspond to instruments of upward social mobility. Simultaneously, the study employs these same biographies to acknowledge that these women’s individual willingness to engage in official duties encompassed devotional and spiritual traits that are part of a framework of sociability, both religious and secular.
mulheres e a Igreja na Idade Média
Revista Acadêmica Licencia&acturas, 2014
Essa pesquisa está centrada na análise da figura da mulher e sua representação pela Igreja que, durante a Idade Média, especialmente no século XV, na Europa, fortaleceu o discurso misógino por meio de manuais persecutórios que atestavam a ação do demônio no mundo, através dos seus agentes – o bruxo ou a bruxa, estando a mulher sensivelmente mais atraída pelo Diabo que o homem. A mulher foi estigmatizada na Idade Média por ser considerada inferior física e intelectualmente, sendo vista como um ser maligno e responsável pelas desgraças do homem. O objetivo principal nesse artigo é discutir como se deu a satanização da mulher, que serviu de base para a misoginia da cultura ocidental.
2013
Orientador : Prof. Dr. Magnus Roberto de Mello PereiraTese (doutorado) - Universidade Federal do Paraná, Setor de Ciências Humanas, Letras e Artes, Programa de Pós-Graduação em História. Defesa: Curitiba, 20/09/2013Bibliografia f: 174-182Resumo: O entremez, uma forma teatral cômica, é uma fonte possível para acompanharmos alguns aspectos e transformações da sociedade portuguesa do século XVIII, olhando para seus costumes, o cotidiano da vida familiar e principalmente, para a maneira como foi construída algumas ideias sobre o casamento. As reações ao tradicionalismo, a educação feminina, ao papel social da mulher nesta cultura, seu relacionamento com os homens, seja o pai ou amante/futuro marido, com a mãe, com as modas e mesmo as suas possibilidade de se divertir nesta sociedade são alguns dos temas a serem analisados. Também foram encontradas criticas às práticas sociais da sociedade de corte, como os dirigidos às relações afetivas, principalmente à contestação da prática do casame...
Abstract this article intends to analyse the inquisitorial process of Blessed Josefa do Sacramento, sister of The Third Order of Carmel, judged by the Holy Office of Inquisition of Lisbon in 1732, on charges of molinism. The aim is to contextualize the mentioned process in the religious field of the period as well as to analyse the relationships that blessed third sisters kept with confessors and spiritual directors and the heretical crimes which they were accused of and, finally, to analyse the set of religious practices of the blessed woman involved, linking them to the models of sanctity and the mystical literature widespread to believers. Keywords gender, blessed women, The Third Order of Carmel, molinism
Da casa ao palácio: a "Carta de Guia de Casados" em Espanha no século XVIII
The Spanish translation and publishing of "Carta de Guia de Casados" (Madrid, 1724 and 1787) witnesses not only the prestige of its author, Francisco Manuel de Melo, in Spain, but also for the cultural significance of this "letter", jointly published with the work of Luis de Abreu e Melo's "Avisos para palácio" . This article focuses on a range of issues related to the the relevance or the joint publication of this two works .
Igreja e Estado, casamento, família e divórcio (Belém-Pará, 1916-1940)
Igreja Católica, Estado, casamento e divórcio são palavras-chave das reflexões que seguem. Mas o caráter central das interpretações é o de compreender, nas primeiras décadas novecentistas na cidade de Belém, as estratégias da Igreja Católica e as do Estado a respeito dos diálogos em torno do Código Civil Brasileiro de 1916. Mais especificamente, o estudo procurou interpretar o casamento, a família e o divórcio quando se buscava firmá-los à lei republicana. Todavia, enfatizese que tanto o Estado quanto a Igreja tinham as mesmas visões em relação à tríade, então, o casamento era indissolúvel, a família firmava as bases da sociedade e o divórcio estabelecia "apenas" a separação de corpos e bens; assim sendo, onde se localizavam as querelas entre ambas? Argumenta-se que as lutas correspondiam a quem competiria a jurisdição oficial sobre os institutos, pois Igreja e Estado pensavam serem instâncias de poder que desempenhavam incisiva força no seio da sociedade e por isso "donos" da moral e dos bons costumes.
Inquisição e heresia nos finais do século XVIII
Revista Da Faculdade De Letras Historia, 1987
Nos finais do século XVIII, uma vez encerrado o ciclo da perseguição aos judeus ou judaizantes, a Inquisição passou a dedicar especial atenção às heresias e às outras práticas religiosas não ortodoxas, que proliferaram então em Portugal, e que deram origem a numerosos processos.
Longos e penosos meses de noivado. Um processo de esponsais na Coimbra do século XVIII
Entre e 1728 decorre um longo e complicado processo de esponsais que vai opor o senhor da Quinta das Lágrimas, Pedro Correia de Lacerda, fidalgo da casa de Sua Majestade e secretário proprietário da Universidade, a Manuel Mendes de Sousa Trovão, cidadão e ex-vereador da Câmara de Coimbra. O primeiro intervém em nome de seu filho morgado, João Correia da Silva Figueiredo Castelo Branco, de 16 anos, o segundo em nome da neta de sua mulher, D. Luísa Clara de Sousa e Magalhães, de 10 anos, que haviam feito promessas de casamento. O fidalgo lança mão de várias estratégias para impedir esse matrimónio considerado desigual. Durante meses, enquanto o rapaz permanece no Aljube para segurança do cumprimento das promessas que são dadas por provadas, esgrimem-se os argumentos dos advogados contratados os quais refletem também a tensão que na época existia em matéria matrimonial entre a Coroa e a Igreja. Palavras chave: Casamento; Nobreza; Igreja; Coimbra; Século XVIII.
A Mulher e a Casa nos Inícios do Cristianismo
2011
Resumo: o objetivo deste artigo e considerar qual seja a importância das mulheres que permeiam o relato evangelico dentro do projeto originario da divulgacao do Evangelho no cristianismo primitivo e se estas tem participacao direta, indireta ou apenas figurativa. Para tanto o artigo recorre a percepcoes sociologicas e ora antropologicas de modo a dar conta das consideracoes que demandam tal analise. A metodologia e qualitativa discursiva e o artigo deve ser dito como bibliografico de revisao. A motivacao para tal e a pericope de Rm 16,1-16, onde a abordagem biblica teologica tera especial destaque no sentido de determinar quais sejam os ritos domesticos e estrutura da igreja primitiva em relacao ao feminino. Palavras-chave: Mulheres. Cristianismo primitivo. Ritos domesticos.Romanos 16.