Le corps comme refuge, le refuge comme témoin. Une figure du corps dans l’œuvre d’Aharon Appelfeld (original) (raw)
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Mémoire et transmission dans l'oeuvre d'Aharon Appelfeld
Pour trouver le chemin vers une écriture qui ne soit pas falsificatrice et parvienne malgré tout à exprimer l’inconcevable et le silence, Aharon Appelfeld a dû accomplir un long parcours, déchiffrer les secrets de la mémoire de l’enfance et les traduire en un mode d’emploi qui garde l’essentiel en évitant le compulsif. Et tout cela, dans une langue nouvelle, acquise, l’hébreu. Cet article présente une étude sur le concept même de la mémoire dans l’univers de l’écrivain et analyse sa façon de transmettre l’inconcevable. Son point de départ est Histoire d’une vie (1999) pour conclure avec une analyse du roman Le garçon qui voulait dormir (2010).
De la genèse du corps poétique dans la genèse de « Lecture du corps »
Revue internationale Henry Bauchau. L’écriture à l’écoute
L’étude propose d’observer la genèse du recueil poétique « Lecture du corps », inclus dans La Chine intérieure. Elle montre d’abord comment le poème prend forme dans et par la matière et éclaire comment Henry Bauchau vit la création corporellement, ce dont le poème se fait l’écho. Elle éclaire la présence de flux et de reflux, l’importance des espaces, et explique le caractère essentiel du mouvement de retrait, de réduction, de condensation, qui permet l’élaboration architecturale du poème dans les blasons du corps.
L'incarnation phénoménologique à l'épreuve du “corps sans organes”
Laval théologique et philosophique, 2004
L’incarnation phénoménologique a-t-elle, dès Husserl, une origine christique ? Ce qu’on a appelé le tournant théologique de la phénoménologie amorcé dans les années 1960 en France obéirait bien plutôt, en ce cas, à l’inspiration du mouvement phénoménologique dès ses débuts. On explore ici cette question, en mettant la chair phénoménologique à l’épreuve de l’athéisme de Deleuze et du thème du « corps sans organes » issu du rapport conflictuel d’Antonin Artaud avec la mystique chrétienne, et en remontant à la crise ouverte par Arius ainsi qu’au Concile de Nicée.
Modéliser l’affectivité : la constitution d’un « corps » dans L’Astrée
Http Revuesshs U Bourgogne Fr Intime, 2012
Cet article aborde la question de l'intime à partir d'une réflexion sur la modélisation des passions dans l'espace du roman pastoral, L'Astrée d'Honoré d'Urfé, et sur la façon dont cet espace constitue un "intérieur" pour une communauté affective et morale. Il interroge ainsi le rapport entre le corps passionnel des bergers et la constitution pastorale d'un "corps" collectif, qui prend sens dans les questions politico-religieuses au tournant des XVIe-XVIIe siècles. This article tackles the question of the 'intime' by thinking about the modelling of the passions in the space of pastoral novel, Honore d'Urfe's L'Astrée. It studies the ways by which this space forms both an inner and an interior space for an affective and moral community. Thus it questions the relationship between the shepherd's body of passions and the pastorale setting-up of a collective corporate "body". This relationship must be understood in the context of the politico-religious issues from the end of the sixteenth to the beginning of the seventeenth century.
Extrême Orient Extrême-Occident (p. 85-117), 2015
Les récits policiers d’Edogawa Ranpo sont caractérisés par une abondance de corps, généralement féminins, démembrés, reconfigurés, reprenant en cela certains canons esthétiques des années vingt et trente basés sur le grotesque, l’érotisme et l’absurde. Cependant l’étonnante absence de descriptions de la souffrance, alors que la violence traverse ses histoires, singularise ses textes et répond au désir de l’écrivain de proposer, en détournant les techniques du roman policier et les stéréotypes de genre, une approche originale des rapports entre auteur, texte et lecteur. A ce titre, La chenille (1929) constitue la clé pour saisir toute la richesse d’une œuvre ambivalente par rapport à la souffrance physique.
Spirale Arts Lettres Sciences Humaines, 2002
L’enfant : corps-témoin de l’histoire dans Enfance clandestine
Le Nouveau du Cinéma argentin , 2015
Cet article contextualise la figure de l’enfant comme témoin de l’histoire nationale et de la mémoire privée dans le cinéma argentin de fiction contemporain et analyse les nouvelles configurations narratives et audiovisuelles déployées à partir de cette figure dans le film Enfance clandestine ( Benjamín Ávila, 2011 ).