Élites y Cultura Escrita en La Barcelona Del Quinientos (original) (raw)

La formación de las élites urbanas barcelonesas se realizó en estrecha relación con el ejercicio del poder y con su capacidad de influencia en el complejo social. El primer obstáculo que plantea la valoración de las actitudes de determinados y selectos barceloneses durante el Quinientos ante el libro y la cultura escrita, en general, es la opción que a priori supone definir, ampliando o acotando, el término de élites. Entre éstas, hallamos referencias a diversos grupos socio-profesionales y a sus estrategias para ocupar un papel decisivo y notorio en la sociedad urbana barcelonesa. La sociedad barcelonesa del siglo XVI formaba, según James Amelang y Mariela Fargas, un gran complejo social dinamizado por lazos personales que rompían la división horizontal por grupos y que podían llegar a vincular miembros de unos y otros estratos, interrelaciones de proyección o de dependencia clientelar inscritas en una dinámica de ' intercambios, de permeabilidad, y de sociabilidades.' La existencia de estos cruces sociales implica, para el historiador, la dificultad de precisar cuales son los límites de estas élites, de conocer con exactitud dónde termina el control y la influencia en el poder y dónde comienza el clientelismo capilar. La frontera-escribe García Cárcel-"que determinaría esa supuesta condición de élite elegida sería compleja. Incidirían componentes económicos (patrimonio y rentas), políticos (cargos públicos y poder institucional), jurídicos (títulos), sociabilidad (notabilidad, reconocimiento) y culturales (monopolio de la cultura hegemónica, capacidad de perpetuación a través de herencias ~ulturales)."~ El soporte fundamental de las élites en Barcelona era el grupo de los ciudadanos honrados, en sus diversas formas de acceso-ciudadanos de matrícula ' Mariela Fargas, "Solidaritats familiars: llinatge i matrimoni entre els grups dominants. Barcelona,