Les croyances à l’heure d’Internet (original) (raw)
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Ce qu’Internet fait à la diffusion des croyances
Revue européenne des sciences sociales, 2011
The Internet is the source of many hopes and fears. Some claim that this tool will help lead to the emergence of knowledge societies if digital and cognitive gaps can be reduced beforehand. This article takes that idea as a basis to then evaluate what are the real power relations played out between beliefs and knowledge on the web. It shows that the ampliication of the dissemination of information is conducive to the expression of "conirmation bias" which is one of the mechanisms which permit beliefs to survive. It also stresses that Internet is a cognitive market which is very sensitive to structuring of supply and therefore the motivation of suppliers, which confers a decisive advantage to the "empire of beliefs". This last point is measured quantitatively in this paper on various topics of belief.
La croyance à l’épreuve d’Internet : qui croire, le site ou le blog touristiques ?
Recherches en Communication
Les touristes surfeurs se trouvent de plus en plus confrontés a deux types de sites Internet, ceux des professionnels qui mettent en œuvre une panoplie de stratégies pointues et ceux des bloggeurs qui veulent informer leurs égaux avec des moyens beaucoup plus limités sur les avantages et inconvénients de telle ou telle destination. L'analyse de la construction du système de croyance, de ce qu'il faut bien appeler la croyance touristique, faite à partir de la trilogie aristotélicienne a été menée à partir d'une comparaison du site de la station et des différentes pages du site Travelpod qui sont consacrés à cette destination. Elle montre que, si la légitimité est nécessaire pour tous, elle se construit différemment : l'argument d'autorité est très utilisé par les sites alors que les blogs préfèrent jouer sur la connivence, la proximité. L'analyse a été menée à partir d'une comparaison du site de St. Moritz et des différentes pages du site Travelpod concern...
Recherches en Communication
L’étude porte sur des croyances exposées par les utilisateurs via certains outils numériques, principalement les réseaux sociaux virtuels, les blogs et les forums, ayant cependant pour origine des produits culturels de masse. Elle s’intéressera au point d’articulation entre d’une part une communication de type « top-down » à des fins de promotion de biens culturels (marketing et storytelling) et d’autre part la production d’une culture commune (d’un culte commun ?) par les utilisateurs des technologies numériques (web 2.0). Nous nous intéressons par exemple au culte Jedi-iste (Star Wars) et aux croyances eschatologiques (2012). Paradoxalement, les « fausses » ( ?) croyances exprimées évoquent les plaisirs fugaces de la fiction (« willing suspension of disbelief ») mais étendus aux pratiques sociales du quotidien ; elles s’apparentent à un jeu, une manière de fuir les désordres de la réalité (climatiques, économiques, sociaux, politiques, religieux…) et, dans le même temps, sont fort...
Croire en ligne : usages religieux d'Internet et catholicisme contemporain
Transversalités, 2010
Distribution électronique Cairn.info pour Institut Catholique de Paris. Distribution électronique Cairn.info pour Institut Catholique de Paris. La reproduction ou représentation de cet article, notamment par photocopie, n'est autorisée que dans les limites des conditions générales d'utilisation du site ou, le cas échéant, des conditions générales de la licence souscrite par votre établissement. Toute autre reproduction ou représentation, en tout ou partie, sous quelque forme et de quelque manière que ce soit, est interdite sauf accord préalable et écrit de l'éditeur, en dehors des cas prévus par la législation en vigueur en France. Il est précisé que son stockage dans une base de données est également interdit. Article disponible en ligne à l'adresse Article disponible en ligne à l'adresse https://www.cairn.info/revue-transversalites-2010-4-page-45.htm Découvrir le sommaire de ce numéro, suivre la revue par email, s'abonner... Flashez ce QR Code pour accéder à la page de ce numéro sur Cairn.info.
La dimension ésotérique de la religion à l’ère d’Internet.pdf
Historia religionum 10 (2018) p. 127-137 Texte de la conférence qui, dans sa version définitive, est publié dans la revue. Conférence: "Internet, vérité, progression spirituelle" au colloque « NOUVEAUX MOUVEMENTS RELIGIEUX ET MÉDIAS » Université de Montréal, les 24 et 25 mars OU 25 et 26 mars 2016 (dates à déterminer) Organisé par: La Chaire sur la gestion de la diversité culturelle et religieuse de l’Université de Montréal, en collaboration avec le Projet religion et diversité.
Fausses nouvelles: trouble dans la croyance
Esprit, 2021
L’adhésion aux fausses informations ne peut être saisie comme résultant simplement de la crédulité du public, dont la raison se serait égarée, ni des vices intellectuels manifestés par les internautes. On peut la penser selon les modèles de la fiction et du mensonge à soi-même : elle est en effet indissociable de l’expression d’une position idéologique.
Classiques des sciences sociales., 2005
Ce phénomène a été particulièrement mis en lumière et documenté par Reginald BIBBY (1990 ; 1988). Notons qu'il ne s'observe pas seulement au Québec, mais dans l'ensemble du Canada, des États-Unis et, à des degrés variables, de l'Occident.
Foi chrétienne et pensée moderne
Archives de Philosophie, 2011
Distribution électronique Cairn.info pour Centre Sèvres. © Centre Sèvres. Tous droits réservés pour tous pays. La reproduction ou représentation de cet article, notamment par photocopie, n'est autorisée que dans les limites des conditions générales d'utilisation du site ou, le cas échéant, des conditions générales de la licence souscrite par votre établissement. Toute autre reproduction ou représentation, en tout ou partie, sous quelque forme et de quelque manière que ce soit, est interdite sauf accord préalable et écrit de l'éditeur, en dehors des cas prévus par la législation en vigueur en France. Il est précisé que son stockage dans une base de données est également interdit.
La présence de l’Église sur Internet : des enjeux aussi théologiques
Lumen vitae T. 66 n° 3 (2011) 277-29, 2011
Depuis 15 ans, la croissance d’Internet est vertigineuse et exponentielle. L’Église catholique s’y est progressivement investie, par ses institutions et aussi par ses membres individuellement ou en petits groupes et communautés. Cet article constate d’abord cette dynamique, y compris dans les exhortations du Magistère romain, avec une tendance à l’utilisation du media surtout comme canal d’annonce. La bonne volonté qui anime cette démarche kérygmatique ne peut cependant pas suffire. En faisant appel à la notion de style théologique de C. Theobald, l’auteur propose des critères proprement théologiques pour évaluer comment l’Église se dit en s’affichant sur Internet. En limitant l’étude à des sites web institutionnels, avec l’exemple des synodes diocésains – institutions particulièrement révélatrices de l’ecclésiologie du Concile Vatican II – l’auteur retient trois grandes notions théologiques traduisant la manière dont l’Église se comprend et se manifeste (style), permettant de proposer trois critères : la participation active, l’Eglise comme communion, le sacerdoce commun. Ces trois notions s’appliquent autant à ce que l’Église veut montrer au monde d’elle-même qu’à ce qu’elle dit à ses propres membres sur ce qu’elle propose comme manière de vivre ensemble la foi.