Francisco Pizarro De diplomatico a invasor (original) (raw)
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El Dengue ó Fiebre por Dengue, es una enfermedad febril producida por uno de los cuatro serotipos del virus Dengue, que pertenecen al grupo de virus transmitidos por artrópodos (Arthropod-Borne-Virus ó Arbovirus). La transmisión se hace por medio de la hembra del mosquito Aedes aegypti, que pertenece al género Flavivirus de la familia Flaviridae. El Dengue es la enfermedad transmitida por vectores más frecuente en todo el mundo.
Francisco Pizarro, el héroe hacedor de mitos
Hipogrifo. Revista de literatura y cultura del Siglo de Oro, 2018
Resumen. El propósito de este trabajo es presentar a Francisco Pizarro como el héroe del poema Fundación y grandezas de la muy noble y leal ciudad de Lima, de Rodrigo de Valdés (1687). En el poema, Pizarro es presentado como centauro, viracocha; es el protagonista de la conquista, vehículo para la instauración del mito de Lima como el jardín del Edén donde nacerá la rosa de salutífera fragancia: santa Rosa de Lima. Palabras clave. Épica; virreinato del Perú; siglo XVII;
Francisco Pizarro y la conquista del Perú: visiones de ayer y de hoy
Jornadas de Historia en Llerena, 2019
Cada época ha tenido su propia forma de ver, analizar e interpretar la historia, adecuada a los valores sociales imperantes. Dependiendo de los intereses de cada grupo y de cada época, el conquistador Francisco Pizarro y su conquista han sido vistos de formas muy diferentes. Para unos era un modelo a imitar, un ejemplo de fuerza, tesón y energía, mientras que para otros era poseedor de los peores calificativos, tildándolo de analfabeto, cruel y hasta genocida. En esta ponencia analizamos detalladamente la historiografía sobre Pizarro y la conquista del incario, desde el siglo XVI al XXI. En ella se observan las distintas interpretaciones que se han tenido a lo largo de los tiempos sobre un mismo suceso histórico. Y en buena parte debido a oscuros intereses clasistas o nacionales que nada tienen que ver con la historia.
Feliciano Rocha Pizarro, vicario capitular de Toledo (1931-1933)
Toletana. Cuestiones de Teología e Historia, 2018
A la hora de abordar la historia de las diócesis, es frecuente, al to-mar como punto de referencia habitual la vida de los obispos residencia-les de las mismas, obviar los periodos en los que, a la muerte de los pre-lados, la administración diocesana estaba en manos de los vicarios capi-tulares, elegidos por el cabildo catedral. Sin embargo, en ocasiones, esta etapa podía prorrogarse a lo largo de varios años, de modo que la perso-na del vicario capitular influía en mayor o menor medida en la vida dio-cesana. En el presente artículo pretendemos acercarnos a los años en los que, tras la renuncia del cardenal Segura, en septiembre de 1931, hasta el nombramiento de Isidro Gomá, en abril de 1933, la archidiócesis prima-da de Toledo fue regida por el obispo auxiliar de Segura, y titular de Are-tusa, Feliciano Rocha Pizarro. Tratamos de hacer una aproximación general a la vida de la diócesis en esos años, que sin pretender sea exhausti-va, nos permita tener una visión amplia de la misma, a la espera de ulte-riores investigaciones en las que pretendemos analizar en profundidad la historia diocesana durante la Segunda República 1 .
Los Pizarro conquistadores y su hacienda
2018
En el año 1540 se dan los estatutos de limpieza de sangre y hace que se establezca una cerrazón mayor a todo lo que signifique tener una ascendencia judía o mora o ser converso. Cervantes pone en boca de Sancho, en conversación con don Quijote el siguiente diálogo:-Soy cristiano viejo y, para ser conde, esto basta.-Incluso es demasiado, le respondió don Quijote.
Eure-revista Latinoamericana De Estudios Urbano Regionales, 1972
INTRODUCCIÓN 1. En los últimos años se ha presentado una situación muy curiosa en las barriadas de Lima: los invasores han resultado invadidos. Una multitud de instituciones privadas (nacionales, extranjeras, internacionales) ha invadido las barriadas.
Ossilegium: Los Osarios del Marqués Don Francisco Pizarro
Ossilegium es un antiguo ritual funerario que consiste en que, un ano despues que una persona ha muerto, sus huesos son desenterrados para colocarlos en un pequeño osario de madera o de metal. El conquistador Francisco Pizarro fue asesinado en Lima, Peru el domingo 26 de junio de 1541 y en 1544 fue desenterrado, sus huesos fueron puestos en un osario de madera y fueron enterrados en primera Catedral de Lima, lo cual fue registrado en un acta bajo fe notarial. Despues, también en el Siglo XVI, sus deudos dispusieron que su cabeza fuera colocada dentro de un pequeño osario de plomo en cuya tapa fue grabada una inscripción que indicaba que alli estaba la cabeza de Pizarro. El osario de plomo que colocado junto al de madera, y todo fue depositado en la Cripta Mayor de la Catedral de LIma debajo del Altar Mayor. Los osarios de Pizarro fueron descubiertos en 1977 en la cripta cuando se hacía su remodelación. En: TIPSHE, Revista de la Facultad de Humanidades de la Universidad Nacional Federico Villarreal, Lima Peru 10/2009;
Pizarro La entrevista etnografica
La entrevista etnográfica, considerada como práctica discursiva, es un proceso de co-producción de la información entre el entrevistador y el entrevistado quienes orientan la interpretación de lo dicho a través de pistas meta-discursivas. Los marcos interpretativos de ambos se articulan en virtud de las características reflexivas e indexicales del lenguaje, las que calibran las posiciones sociales de los interlocutores durante la performance de la entrevista. Las lógicas prácticas y teóricas de los participantes, las categorías emergentes y la propia situación de entrevista condicionan a -y son transformadas por-esta práctica discursiva. A través del análisis de una entrevista abordaré la operatoria de algunas pistas meta-discursivas en la interacción entre la entrevistadora y de la entrevistada y la manera en que ciertas categorías que emergentes producen un choque de sentidos provocando el asombro de la investigadora y orientando la construcción del objeto de estudio.